人生甲子，非遗梦圆

（浙江省苍南县灵溪镇文化站 325800）

浙江省苍南县灵溪镇，建有一座“民间艺术馆”，它是浙江省非遗传承基地，浙江省非遗宣传展示基地。灵溪民间艺术馆负责人吴明月老师，是浙南闽东北地区著名民间艺术家，苍南县唯一的国家级“非遗”传承人。上世纪60年代开始，他与布袋戏艺术结下不解之缘，并为之奉献了自己的五十年岁月，而今的吴明月老师功成名就，桃李满园。2000年以来，中央电视台三次播放他的艺术展示片，美国坦博尔大学路易斯教授、美国普林斯顿大学康豹教授、日本神奈川大学山口建自教授等人多次来苍南采访他，让民间艺术界同行刮目相看！

本文试图走近吴明月老师，也走进他的“非遗梦”。

一、其人其戏

2014年，是吴明月老师的甲子之年。笔者作为当地文化站站长，也是他的好朋友，经常跟他交流文化遗产保护与传承有关问题。最近，笔者听到他的感言：“时光飞逝，岁月无情，我虽拥有不少世俗的桂冠，然而，那些都是过眼烟云，真正能留给后人的只有苍南布袋戏这个非遗项目了。”吴老师还说：人生几十年，匆匆过客，“担当生前事，何计身后评。”就让我们“且乐生前一杯酒，何须身后千载名！”

吴明月老师是灵溪镇渡龙社区宕顶村人，1954年出生，1965年开始跟随他的父亲学习布袋戏艺术，至今已有半个世纪艺龄了。他的家庭，算得上是布袋戏世家。他的爷爷吴时婴，师从当时清末民初著名布袋戏艺人吴公义先生，22岁开始学习布袋戏，艺龄30年；他的父亲吴元长，跟随父亲学习布袋戏，后来再从师著名布袋戏艺人萧以彬，一生表演布袋戏48年，成为闻名遐迩的布袋戏名师。

俗话说，台上三分钟，台下十年功。别看小小的布袋戏表演，学艺者从学习剧目中的总纲、唱腔、韵调，到练双手操纵木偶，双脚敲击小鼓或大钹，脚、手有机配合演奏乐器，口里还要唱词，其中的每一个环节，都不是易事。要做到手、脚、口高度协调、密切配合，还真得有十几年甚至几十年苦功啊。

吴明月先生经过多年学习，1974年开始，已经能够单独演很多剧目了。其中有单场剧本、也有连续剧目，他曾经表演过《包公判三冤》《绿牡丹》《麒麟袍》等14部计94场。每场演出都是演员、导演、场务等全部一个人担当。

二、砥砺人生

吴明月先生的童年是不幸的。他1966年开始学戏，当时的中国恰遇文革时期，城乡经济文化遭受严重破坏，百业萧条，他家祖传艺术自然也受到文革风浪的摧残。当时他们父子表演布袋戏，被造反派诬为与政府唱对台戏，木偶头像被打碎，演出道具被没收、被烧毁，大约有五六年时间，演出被彻底禁止，家里曾经三次被造反派“抄家”，父子俩二次被政府强制进“学习班”，一进去就是半个月二十天，一家八九个人口，上有老人下有孩子，一家老少苦苦盼望着他们的回来。期间，他伤过心，流过泪，有时甚至夜不能寐，只能借抽烟、喝酒来慰藉那颗深深受伤的心。

那真是一段不堪回首的岁月啊！但是，逆境并没有消磨他的意志。他始终没有想过要放弃自己酷爱的艺术，睡梦中常常轻吟着唱词……从那时开始，他的人生就有一个梦想：无论多苦、无论多累，他一定要把苍南布袋戏传承下去……

1978年，中国大地迎来改革开放的春天，文艺界百花齐放，推陈出新，吴明月老师过上了安心日子，结婚生子，成家立业，而且恢复了对布袋戏艺术的研究。在演布袋戏之余，他还自学了苍南渔鼓艺术（浙江省非遗项目）。

笔者多次听他说：作为一个民间艺人，他有责任有义务对民族民间优秀传统艺术加以抢救和保护。他说：“80年代，苍南县布袋戏艺人有60多个，现在艺人大都去世，留下20多个，已经无法全面继承传统艺术了，如果不抓紧抢救的话，苍南布袋戏这一深受群众喜爱的艺术将濒临失传，也许，我们的子孙后代只能在书上看到了。”说到这里，这位身高一米七五，体重八十五公斤的男子汉，竟然潸然泪下。

其实，他演戏一年也赚不了多少钱，而且经常要出外，风餐露宿。若是春节、元宵前后或传统节日，效益还好些，一场演出价钱300元以上，平时每场演出只有250元左右。像他这样著名的艺人，一年仅能演150场左右，年收入仅仅三四万元。他的亲戚、朋友常常劝他不要再演布袋戏，跟着他们去做生意算了。但是吴明月老师没有因为这些善意的劝告而放弃他的布袋戏艺术，一如既往地走他“布袋戏”之路，为之默默奉献了五十年岁月。他同村的好多人，有的已经买了新房，搬到县城居住，有的已经办起了企业，发展经济，而他还住在生他养他的那个小村子里面，这跟他的同龄人相比，已经相差一大截了。吴明月先生自甘寂寞，独守艺术，也许，这属于一种境界吧。

有一次，笔者跟他聊起往事。他回忆当初艰难岁月，左手夹着一根香烟，右手拿着一个木偶头像，轻轻的叹了一口气说：“不经历风雨，怎么见彩虹？！”是啊，吴明月先生从偏僻农村一个普通孩子，发展成为当地著名民间艺术家，真是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。

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三、风雨彩虹

由于吴明月先生在布袋戏艺术方面长期钻研并且取得突出成就，1983年，他当选为温州市曲艺家协会首届理事，1991年担任苍南县戏曲协会秘书长，1997年任苍南县戏曲协会副主席，2008年3月当选为苍南县民间文艺家协会副秘书长，2012年10月当选为苍南县文学艺术界联合会委员。

进入21世纪以后，文化遗产越来越受到各级政府的重视。2008年6月，苍南单档布袋戏列为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，2009年7月，第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单公布，吴明月先生名列其中。

成名后的吴明月先生，迸发出巨大的创作热情。2000年以来，他创作了大量的闽南方言特色节目（剧目），如《喜看灵溪奔小康》《十八大精神指方向》《苍南建县三十年》等，还与苍南县文化馆、灵溪镇文化站干部联合创作渔鼓《学习新水法》，相声《人多地球会踩扁》，反映计划生育的双簧《矮子村》，《计划生育好》以及反应当地工业发展的《灵溪工业展新貌》等，并上台表演布袋戏、渔鼓、双簧、小品等节目，积极配合当地文化部门，开展文艺活动，受到了领导和同行们的广泛好评。

在今天的浙南闽东北一带，他已经成为戏曲界的领军人物。由于他的奔走相告，推动了浙闽边界民族民间戏曲艺术的挖掘和发展。福建省文化厅、厦门日报社、温州商报等单位都有记者专门采访他，宁夏音像出版社出版了他的作品音像光盘，温州电视台曾经播放他的专题片。2008年，中央电视台第7套节目专门播放他献演的布袋戏节目，并对他进行专题报导；2000年以来，先后有美国坦普尔大学路易斯教授、美国普林斯顿大学康豹教授、日本神奈川大学山口建自教授等一批名人专程前来采访他。如今，他的家中保存着他与很多名人的合影照片。多年来，文艺比赛也好，文艺下乡也罢，他上台演出不知有多少次，与文艺界人士合影的照片保留着很多很多，他把这些照片作为自己一生最贵重的东西，像传家宝一样保存着。

他曾经配合浙江省钱江浪花艺术团，到苍南县革命老区五凤、岱岭、凤阳等地演出，曾经配合温州市及苍南县文化部门，到各地进行文艺下乡，还参加过市县文化部门举办的各种文艺晚会百多场次。他非常喜欢跟年轻人在一起，交流研讨布袋戏以及渔鼓艺术，非常乐意把自己的表演技艺传授给年轻一代。他多次表示，希望有年轻人加入他的队伍，使布袋戏、渔鼓这些民族民间优秀传统艺术得以保护与传承。

四、非遗梦圆

2006年4月，灵溪镇成立民间文艺工作者协会，他当选为名誉会长。那时，笔者曾经问他，现在最大的愿望是什么。他说：“现在已经有这样一个机构，也有年轻人进入协会队伍，学习民间艺术。我还真想建设一座大楼，专供民间艺术保护与传承之用，这样，我们的民间艺术就更有希望了。”

2009年，灵溪镇投资在苍南县城公园山主入口处建设一座民间艺术专用设施——灵溪民间艺术馆。该馆占地面积2100㎡，建筑面积500㎡，造价260万元。它是浙江省第一个乡镇级民间艺术展示与传承专用阵地。

该馆一楼设有展演厅和展示厅。展演厅有100个座位，供国家级非遗项目——苍南单档布袋戏、省级非遗项目——苍南渔鼓演唱与传承，展示厅则经常进行民间技艺展示，免费供观众欣赏。二楼为展览厅，陈列着苍南民间艺人创作的，具有观赏及收藏价值的民间艺术珍品。

2009年6月，灵溪镇人民政府聘请吴明月老师为灵溪民间艺术馆负责人。五年来，灵溪民间艺术馆在他的组织和管理下，经常进行布袋戏或渔鼓表演，吸引了很多观众。全县大部分民间艺人都来这里进行民间艺术演出与交流，苍南优秀传统民间艺术在这里得以有效的保护与传承。

灵溪镇每年拨经费15万元，用于支付专职人员的工资和民间艺人的演出劳务费，使他们安心在这里传承授艺，很好地保证了民间艺术馆的展示传承工作的有序开展。

人生甲子，非遗梦圆。现在，吴明月先生把灵溪民间艺术馆当成自己的家，在这里开展非遗保护与传承活动，也在这里培养了一批“非遗”新学徒，其中，魏乃兴、华肖娜、林芳、曾小军等年轻一代学徒，都能单独登台表演传统民间艺术节目了。

党的十八大以来，民族民间优秀传统艺术得到进一步重视。吴明月和他的学徒们，频繁开展民间艺术进村居、进社区、进校园、进企业、进军营等活动。2012年9月以来，吴明月老师和他的团队，先后到上海市、杭州市、宁波市等地开展传统布袋戏表演，还到温州一中、温州第一实验小学、温州医学院、温州人才大厦等单位，开展民间艺术走进大都市、走进大学城等活动。

为繁荣布袋戏艺术，吴明月先生表示：“我们艺人队伍首先要积极开拓，勇于创新，做好民族民间优秀文化遗产的挖掘和保护工作，使布袋戏艺术得以与时俱进、走向新生。”他代表布袋戏艺人，呼吁各级政府和文化部门，把布袋戏这一传统艺术真正保护好，在政策上给予倾斜，在经费上给予支持，使这种优秀的传统艺术拥有更加美好的前景。

这是吴明月先生的梦想，笔者愿意和他一道，把这一梦想变成现实，也借这篇文章，祝愿吴明月老师健康长寿，艺术之树长青！