挣脱“肤浅”，走向“深刻”——略说提升高中生作文思想深度的途径

◆江苏省太仓高级中学 陆雅琴 唐惠忠

一篇作文语言再生动，结构再严谨，材料再丰富，如果内涵肤浅，缺少思想的深度，也不见得是好作文。在任何一篇文章中，思想都是决定一切的，是至关紧要的。那么，高中生如何写出有思想深度的佳作呢？这里谈谈我们的一家之见。

一、“人文情怀”“公民意识”不可缺席

凡上品作文，大都会彰显一种可贵的人文情怀或公民意识。中学生如能养“情怀”、育“意识”，则笔下文章有“精神底色”而自成高格。

先说人文情怀。“人文情怀”泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，是一种以人为对象的思想，具体表现为对人的尊严、价值、命运的关切和维护，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对全面发展的理想人格的肯定与塑造等。作为现代中学生，在学好科学文化知识的同时，一定要努力培养自己的人文情怀——落实到写作活动，所应表现的基本思想，就是追求高远的人生境界，推崇美好的感性和情感，着重描述想象性和多样化的生活。换言之，下笔时必须有不一般的诗意情怀与观察力，怀着一颗慈悲心来表情达意。我校学生黄硕池的《冬日的阳光是甜的》（获第十届“中学生与社会”作文大赛苏州赛区一等奖），可作为这方面的范例。该文通过叙写“曾外祖母”“哑巴爷爷”和“外婆”的故事，以小见大，体现出对老年人的生活状况、生存处境的深切关注。作者以“冬日的阳光应该是甜的；冬日的阳光，理所应当是甜的”点击题目，热情地呼唤“赶紧趁这冬日仰望阳光，然后与家里的老人分享这一份甘甜。他们是您父母的今后；他们，也是您的将来啊”，流露于字里行间的真挚情思，令人叹赏不已。

再说公民意识。“公民意识”指公民对自己在国家中地位的自我认识，也就是公民自觉地以法律规定的基本权利和义务为核心，以自己在国家政治生活、社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自我认识。它围绕公民的权利与义务的关系，反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人的道德观念、行为规范等。高中生作文中体现公民意识，一般应突出社会个体的主体意识，突出对社会公共责任的主动担当。请看江苏一位考生对作文命题“忧与爱”的个性化解读：

前段时间，“两会”胜利闭幕。满载人们殷望的人大代表们齐聚首都，共商国是。多数代表慷慨陈词，表达发展忧思。然而，竟有少数代表一团和气，只顾“举手”“赞成”，扬言此乃爱国之举，“不给国家添麻烦”。这番奇谈怪论实在笑掉人的大牙。忧，因爱而生。因为爱，我们才忧心忡忡。倘使“举手爱国论”成立，每年两会大可不必开了。

……

没有忧患意识，社会没有进步；没有“忧”，“爱”便无从谈起。我们虽无须杞人忧天般不可终日，但保持一颗忧患之心很有必要。我坚信，下次“两会”召开，每一枚赞成票都将是沉甸甸的。

作者敢于直面我国的政治生活现象，就民主政治建设问题发表见解，较为深刻、妥帖地阐述了在“共商国是”方面“忧”与“爱”的“共生”关系，诚可谓视野宏阔，有胆有识。尤其值得称道的是，文中的剖析鞭辟入里，行文语言不仅老辣，而且分寸处理得恰到好处。

二、求异思维、辩证思维是提升深度的利器

作文好比风筝，思维就是放飞风筝的空气和红线。为提升作文深度，务必强化求异思维与辩证思维的训练。

1.在求异思维中突破浅层次立意。求异思维是与习惯思维相对立的一种创造性思维，具有开拓性、求异性的特点，能使你认识到新的领域，获得新的成果。尤其是在议论文写作中，要敢于展开求异思维，努力提高创新意识。请看下面的材料：

3岁的托尼把手伸进瓶子，满满地抓了一大把糖果，他想抽出手时，瓶口太小，出不来。他一颗糖都不想放弃，手又抽不出来，“哇”地一声哭了。

农场主规定每个雇工除了工钱之外，还可以自选一筐水果带走。20岁的托尼看中一个装得最满的大筐，费了半天劲也没搬动。他喘了喘气，重选了一小筐，高高兴兴地走出了果园。

老板宣布，谁能追回一笔30万英镑的贷款，就把其中的10万奖给他。员工纷纷出马，却都无功而返。58岁的托尼也申请试试，两天后就将追回的20万贷款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清，对方终于还款，他也得到1万英镑的奖金。

本则材料常规立意是谈“舍与得”，我们可借助多层次、多因素、多变量的“发散”，分析现象的方方面面、前前后后，获得思想深度方面的提升：一是构思平移——主人公托尼从3岁到20岁再到58岁，经历了“舍与得”的三重境界，最终获得了有价值的人生感悟。据此，可以将王国维的“三境界说”平移过来，将立意确定为“取舍三境界”（或表述为“‘取’只是一种本能，‘舍’才是一种境界”），如此立论便能高人一筹。二是转换类型——托尼的“取舍”主要体现在物质层面，其实，其他方面又何尝不存在取舍之道呢？据此，可将“物质取舍”转换为“精神取舍”“情感取舍”“道德取舍”等，立意也就更深一层了。又如下列社会事件：

女孩没让座，遭到一名老人揪头发殴打；另一群老人则举牌号召为年轻人让座。最近，发生在郑州的两则关于“公交让座”的新闻，引起各界热议。“让座展示了郑州老人形象”“老年人让座，没必要”“礼让年轻人的最好方式是乘车避开高峰期”……一时间，各种观点云集。

就此自选角度展开评议，如何避开惯取的思维角度，变换新的思维方向构思作文呢？不妨合理地转换视角，饶有新意地剖析问题的根本是“在座位紧张的情况下，无论怎么让来让去，总有人要站着，随着车厢里的汹涌人潮颠簸起伏”，并富于针对性地亮出破解之道（包括“完善城市公交基础设施，加大公共投入，提高公交运力，改善超负荷运转现状”“推进城市公交的规范化、制度化发展”“完善城市配套设施，为公共交通减负”等解决问题的对策）。

2.辩证分析，无懈可击。写作实践表明，一个对辩证法一无所知的人，是无法透过事物表象或命题者所给材料发现问题、提出问题并挖掘出其中深蕴的哲理的，自然也无法正确地分析、解决问题。事实上，辩证思维（包括“用一分为二的观点分析问题”“用相互联系的观点分析问题”“用发展变化的观点分析问题”等）是议论文写作很重要的一道防线，它能使说理严谨周密，不仅有助于思想的高远深邃，也能弥补思想水平的不足。例如写“错过”这一话题，有人选取的角度是：不应错过人生的每一个瞬间；一个小小的疏忽，也许就错过了不会再来的机遇。的确，作家刘心武也曾如此表达：“错过”，就是“过错”。其实，这样的观点并不尽然：①“错过”，有时反而是一种“幸运”（如错过了某一盲从的行为，则错过了无谓的恐慌、无言的尴尬）；②再进一步，“错过”也许又不值得“庆幸”——错过了小事的考验，大事面前如何从容应对？诸如此类的思辨切中肯綮、入木三分，思想在回环往复中得以深化。

此外，还应联系现实深入思考，以弘扬时代理念。联系实际思考时须注意：（1）用时代的思想、先进的观念，考察、评判当下的生活；（2）感知时代的进步，像追求公平与正义，“活出味儿”重于“活出样儿”等，这些都是时代的新声。试看这样一则故事：

孔子的学生子路，为卫大夫孔悝的家宰（总管）。卫太子蒯聩作乱，子路不从，因而受到戈击，帽缨被击断。为保持君子风度，子路停下来扎好帽缨，以致被对方杀死。

本段文字原本是赞扬子路的，肯定他置生死于不顾，维护了士的风度，堪称忠于礼之信仰的典范。但联系现实生活看，在历史已经打开了“以人为本”的大门后，假如我们还停留在这种观念上，思想认识就显得落伍了。“保持风度”与付出生命孰轻孰重？持正守“礼”、维护尊严一定要以牺牲生命为代价吗？由此出发，可得出富有时代特色也更合乎情理的观点：“君子风度”更需要呵护生命来弘扬，因为只有呵护生命，它才能在真正意义上代代相传；应以事业为重，不必拘泥于固有的礼节。也可从另一个侧面思考：孔子的以礼治国在当时及今天能否行得通？显然，这样的思考颇具深度。

三、提升学生作文思想深度，教师能做些什么

帮助学生提升作文的思想深度，每一位语文教师责无旁贷。那么，教师应当做些什么呢？笔者的考虑与实践是：

1.在题目命制、写作指导、作文批改与评讲过程中，全程凸显“人文情怀”“公民意识”的重要性、必备性——要坚持不懈地以“文章合为时而著，歌诗合为事而作”“作文，就是要体现对人类、生命、自然、生活、科学、文化的热爱”为导向，努力引导习作者不断提高自己的道德水准，强化自己的担当精神。

2.指引学生诵读名篇佳作，从中汲取精神营养——前人留下的那些浸润着血泪的爱国诗篇，秉笔直书的史传，“拆下肋骨当火把”的血书，与旧世界决裂的宣言，对弱者悲天悯人的深情关怀，对善良的敬重及对黑暗的诅咒等，足以触动学生心灵，令他们终身难忘。

3.指导学生多读时评并练写时评——可在练写某道作文题前，让学生阅读一二篇同主题的时事评论。导写时评，则应强调不是为写而写，要对社会有用：（1）时评的写作要求我们积极投身社会生活，对周围世界始终保持新鲜感。（2）社会生活中除了灿烂的阳光还有雨雪与雷鸣；人性也是多棱镜，既能折射出真善美，也能反映出假恶丑，但作为青年，要更多地讴歌真善美的事物——“会爱”，才有可能“会恨”。（3）固然要关注社会上的重大事件，表现重大主题，但更要注意从身边的普通人和日常生活入手，关注社会，关注人生，在这样的评论中一步步增强社会责任感。

4.多做“思维体操”——写作是一种复杂的思维活动，文字功夫固然要讲究，但形成文字前的思维训练更为重要。要在相关训练中引领学生积极思辨，追求新的发现，力求使文章蕴含思想的力度以及引发读者思考的魅力。笔者尝试过的训练如：①以“雪”为题，运用发散思维，写出三个以上的主题。②写出下列事物的两面性：a.虎b.蚕c.笑d.哭。③以“牛”为对象，类比现实生活，用发散思维写出3—6则不同立意的文章提要。

5.开设专题拓展课——为帮助学生拓宽写作视野，活跃思维并塑造文化品格，生活的方方面面都应关注（即所谓“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”）。在这方面，特级教师赵谦翔的做法值得借鉴。从1996年到1999年，赵老师曾在实验班内开设“《东方时空》感悟课”，到清华大学附中后又开设了“走进清华境界课”。（见《课外拓展成败攸关》，原载《中学语文教学》2008年第3期）这些课的共同目的，是让学生面向大千世界，独立自主地、富于个性地感悟自然、社会与人生。它们既开阔了学生的视野，又有效地历练了他们的悟性。