毛泽东与《社会学大纲》

■ 陈 晋

毛泽东与《社会学大纲》

■ 陈 晋

毛泽东喜爱读书，阅书无数，有些书他十分看重，反复阅读批注，并推荐给别人读，其中，《社会学大纲》就是毛泽东最喜爱的图书之一，他称此书为“中国人写的第一本马克思主义哲学教科书”。

《社会学大纲》是李达1930年任教北平大学商学院时，讲授社会学（实为辩证唯物主义和历史唯物主义）的讲义，全书40余万字。1937年5月出版后，李达即给在延安的毛泽东寄送一本。据郭化若回忆，在一次小型座谈会上，毛泽东说到，李达同志给我寄了一本《社会学大纲》，已看了多遍。我已写信请他再寄10本来，让你们也可以看看。据毛泽东的《读书日记》记载，他在1938年1月17日至3月16日，又从头到尾读了一遍《社会学大纲》，从第1页到第852页，一页不落。从毛泽东在这本书上留下的3400多字的批注看，其中《唯物辩证法》等篇章，他至少读了两遍。具体的批注内容，可见中央文献研究室1988年编辑出版的《毛泽东哲学批注集》，这里不再细述。毛泽东不仅自己细读，还把这部书推荐给延安“抗大”作教材，并在1938年10月中共六届六中全会上，号召党的高级干部都来阅读这本书。

毛泽东在读《社会学大纲》之前，已经读了李达、雷仲坚翻译的《辩证法唯物论教程》和沈志远翻译的《辩证唯物论和历史唯物论》两本苏联哲学教科书，他为什么还要如此细读、如此看重同类性质的《社会学大纲》呢？原因如下。

其一，李达和毛泽东都是湖南人，都是中共一大代表，李达在中共一大还被选为中央局宣传主任，即中国共产党的首任宣传部长。后来，因和陈独秀发生政治上的意见分歧而退党，但仍一如既往地从事马克思主义理论研究和宣传。毛泽东一向敬佩他的理论勇气。在向延安“抗大”和延安哲学研究会推荐《社会学大纲》时，毛泽东说，在10年内战时期，能在国统区讲授马列主义哲学，出版这样的书是非常难得的。1956年，毛泽东在武汉见李达时又当面讲，你没有什么遗憾的，你是黑旋风李逵，比他厉害，他只有两板斧，你有三板斧。你有李逵的大忠大勇，还比他多一个智。从“五四”运动到全国解放，你都是理论界的“黑旋风”，你在理论界的地位和作用跟鲁迅是一样的。这固然是在总体上评价李达的理论成就，却也包含了阅读《社会学大纲》后的深刻印象。

其二，对《社会学大纲》，毛泽东更看重它是中国人自己写的第一部马克思主义哲学教科书。毛泽东此前读的《辩证法唯物论教程》和《辩证唯物论和历史唯物论》，是主要基于苏联情况的版本，而李达的《社会学大纲》，则相对客观地阐述马克思主义的哲学观点，特别是该书第一节“唯物辩证法的前史”，比较集中地介绍了马克思主义诞生以前的哲学思想。这对毛泽东来说，是新的内容，因此，批注的文字也最多，在3400多字的批注中，近3000字是讲哲学的起源和古希腊哲学史的。

新中国成立后，长时间内没有一本中国人自己编写的马克思主义哲学教材。高校讲授马克思主义哲学，主要是依据苏联教材，并且还请来一些苏联专家教学，口号是“向苏联专家学习”。这种情况一直持续到1959年。派来中国的苏联哲学专家开始撤离回国，中苏关系破裂在即，既有的成体系的马克思主义哲学教材已难适应当时的形势。于是，在中央的直接领导下，由胡绳、艾思奇主持哲学专家编写了新中国第一本马克思主义哲学教材《辩证唯物主义和历史唯物主义》，于1961年11月正式出版。在这年夏天该书定稿时，毛泽东约李达到庐山谈话，嘱他另编一本马克思主义哲学教科书，并对李达讲：“你的《社会学大纲》就是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书，起了很大作用，我读了十遍，还做了笔记。”随后提出要李达找几个助手帮助修改，重新出版。李达接受了这个建议，经过修改，把《社会学大纲》改名为《马克思主义哲学大纲》，于1965年印出上册供内部讨论。李达把这本书送给毛泽东后，毛泽东又再次阅读写下批语。毛泽东在批语中提出，应该改变过去哲学教科书中把辩证法对立统一、质量互变、否定之否定三大规律平列的做法，理由是：辩证法的核心是对立统一规律，其他范畴如质量互变、否定之否定、联系、发展等等，都可以在核心规律中予以说明。旧哲学传下来的几个规律并列的方法不妥，这在列宁已基本上解决了，我们的任务是加以解释和发挥。至于各种范畴（可以有十几种），都要以事物的矛盾对立统一去说明。例如什么叫本质，只能说本质是事物的主要矛盾和主要矛盾方面。如此类推。

(作者为中央文献研究室副主任)