云在堂识小（一）

杨未君

一、顾颉刚在墨盒上的爱情宣言

顾潮著《历劫终教志不灰——我的父亲顾颉刚》（华东师范大学出版社，1997年12月）第53页记载，1919年，顾颉刚先生在北大读书，年底归家度冬假之前，顾颉刚为新婚的妻子殷履安订制了一方墨盒。在墨盒上顾颉刚特作《赠殷履安墨盒铭》，文曰：

“履安固厚我，井臼操劳，弗克常有书至。余以积念之深，每不谅而怨焉。今值冬假将归，因刻文墨盒为赠，甚愿履安于几案之际，拂拭之倾，感物怀人，知我延企之情有如所寄：镂金者书，镂骨者思，金犹有烂，情思无变；遂乃受督哀怜，就兹染翰，濡烟即饱，挥洒如心，扇我以温词，照我以朗抱，使我狷介之性得润泽于和愉美适之中，不以遭逢拂逆，抑郁悲伤。是则我之精神胥赖履安为阖辟之矣，岂特绸缪于相厚之情哉！”

殷履安是顾先生继室（图一，顾颉刚和殷履安），介绍人是王伯祥和叶圣陶。新婚夫妇情感甚笃，顾先生与履安通信频繁，但多是顾给殷去信，回信很少。顾先生送妻子墨盒，是让她睹物思人，能常常写信。后来殷氏亦来京居住，这个墨盒一直伴随。直至抗战后一家人南返，此盒留在北平，然后则不知下落。但是这篇铭词顾先生牢记在心，30多年后仍可写出，可证他“永记往日之情好焉”（1951年7月20日跋语）。

这方宝贵的墨盒顾家是遗失了。不知此盒尚在人间否？吾人收藏墨盒、留心墨盒资料已有数年，囿于见闻，不曾见到此盒重现的消息。这是一方重要的民国刻铜，有故事，有著录。倘能重现，实乃藏界之福。

二、“槐堂一笑携茫父”

《梦秋词》（卷二，纫芳集，起丁丑迄辛巳，汪东著，齐鲁书社1985年影印版）有《小梅花》一词，提及陈师曾、姚茫父和画铜墨盒。全词并序如下：

北泉公园有石工马泽沛者，取嘉陵江畔小三峡石，琢以为研，倩人书画其端而施镌刻。己卯夏秋间，予与高安彭醇士，同寓园之竹楼六十余日，为作数十百方，一时人争取之，稍用流布。囊岁，陈师曾、姚茫父居北京，好为人画铜墨盒，竞相贵重。安知他日不有好事者遂以北金南石并称邪？今姚、陈往矣。予与醇士流离迁播，结此因缘。每戏诵东坡“泥上偶然留指爪”之句。以为真为吾二人写照也。暇述此调，更遣醇士图之。

探天窟，凿山骨，五丁见之应愁绝。颊添豪，笔如刀，一时狡狯造物惊儿曹。飞鸿飘泊随迁客，泥上偶然留爪迹。爪痕留，客心忧，明日西东谁能更相谋。

春明路，旧游处，槐堂一笑携茫父。车盈门，缣盈庭，声名雷动千载传丹青。吉金嘉石还同寿，谁与姚陈同不朽？朱颜酡，君当歌，人生行乐由命非由佗。

纫芳集作于丁丑至辛巳间，即1937年至1941年间。此词序中说到己卯（1939年）夏秋间，词当作于1939至1941年间。北泉公园在重庆。词的下半阙说到陈师曾、姚茫父的书画铜创作，“车盈门，縑盈庭，声名雷动千载传丹青。吉金嘉石还同寿，谁与姚陈同不朽。”可见当时的文人学者对民国刻铜艺术有极高的评价（图二，合影，前排右二为姚茫父，后排左一为陈师曾）。序中涉及砚史的文字也可重视。当年汪东与彭醇士在三峡石上写绘，由马泽沛雕砚，为数不多，今日如有发现，也当为藏家宝重之物。

词作者汪东对陈姚书画铜创作有如此高的评价，也和他很了解陈师曾有关系。汪东是汪春绮的弟弟，汪春绮是陈师曾继室（1906年结婚）。汪东年岁很小时在日本留学，陈师曾亦在日本。1908年陈师曾与汪东、范彦殊曾同至大森观梅，并夜宿晨先阁。师曾有诗记此事。范彦殊也是陈师曾的内弟，其姐范孝娥是陈的原配，1900年去世。

三、《许瀚日记》中关于墨盒的只言片语

许瀚生活的时代在道咸同年间，又在北京居住过。他的朋友如吕尧仙等和鲍康有交往。许有日记传世。《许瀚日记》（图三，书影）系1984年山东省博物馆资料室搬迁，无意间于旧书箱中检得。此稿本乃海西阁王守训所录。王乃光绪十二年进士。河北教育出版社2001年出版了崔巍先生校注的《许瀚日记》。日记中记录官员士子游场肆的内容很多。于其中读到有关墨盒的只言片语。

该书第57页（巍案是本书校注者崔巍先生的案语）：

丙申正月。巍按：丙申正月系道光十六年。此年许氏首应会试报罢，后转入顺天学政潘锡恩幕府随同校文。

……

初八日

养山行，送出河广门。车百五十。琉璃厂买布，布钱二百文。春湖先生对钱三百文。晚，车钱六十文。养山带家信一封去。存银墨盒一个（尚存我处，十一月记），扇二把，纸一卷，求各位写寿屏、小幅。（找回十六幅，琪园、一樵、云舫未找回。又尧仙处，亦短一幅）。巍案：养山系许瀚宗兄，其人为江苏赣榆县青口人，与许氏有通财之好。琪园即莒县庄瑶。一樵为栖霞人牟所，所此时在京任职。云舫姓李名湘棻。尧仙即道光进士吕佺孙字，阳湖人。

这里所说的银墨盒应该就是早期的墨盒。道光十六年是1836年。周继烈老师《铜匣古韵》第19页：“当今的墨盒研究者多认为墨盒创始于嘉道年间，这是可信的，是贴近史实的。”这一关于墨盒史的观点是客观的。许瀚日记中的说法或可为其补证。《铜匣古韵》中又援引谢崧岱的文字：“乙酉冬同学阮申重大令闲谈及此，因谓家藏墨盒，以文达重赴鹿鸣、旗匾银所制者为最先，前此盖无有也。”道光乙酉即1825年。墨盒也为银制。或许道光年间的墨盒以银质的常见，也或许是光素未刻的。另外，许瀚和阮文达即阮元是相识的，日记中有许瀚拜访阮文达的记载。