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2014-02-14房旅轩

旅游 2014年2期

关键词：舍利经书石刻

房旅轩

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“三绝”：世界上保存最古老最完整的14278块石刻大藏经——房山石经、我国仅有的22000多卷明版纸经、我国唯一一部77000多块汉文木刻大藏经——木版经。

“四宝”：五尊铜佛、唐辽古塔、佛舍利、云居古钟。

云居寺佛教圣地石经长城

云居寺因经而寺，寺以经贵，是佛法云集之所。

云居寺建于隋末唐初，距今已有近1400年的历史。它珍藏着世间绝无仅有的石刻大藏经和千年古塔。寺院坐西向东，经过辽代和清朝两次大规模修葺，仿佛面向东方伸开双臂的一个巨人，一手托着一座宝塔。五层院落、六进主殿藏金身，占地面积70000平方米，享有“北方巨刹”的盛誉。

僧人在此刻经千年，历经六朝十六代，刻经1122部、3572卷、14278块，堪称世界佛经镌刻之最，赢得了“北京的敦煌”、“石经长城”等美誉。云居寺还完好保存唐塔7座、辽塔5座，有“碑海塔林”之称。1981年在石经山的雷音洞内发掘出两颗佛祖释迦牟尼肉身舍利，是全世界已发现的唯一不是供奉塔里，而是埋在洞里的佛舍利，与八大处的佛牙、法门寺的佛指并称为“海内三宝”。1992年被评为“北京旅游世界之最”， 1999年被市政府恢复为正式的宗教活动场所，是国家4A级旅游区，现已被列入世界文化遗产预备清单名录。

农历四月初八是佛祖释迦牟尼的诞辰，每年云居寺都会举行盛大的“浴佛节”庙会，吸引大量游客和信众来此朝拜，这样的庙会已有千余年的历史。

三绝

房山石经是由一代高僧静琬大师开创。他鉴于历史上的灭佛运动，又受北齐摩崖刻经影响，开创了碑版刻经事业。其对研究佛教、金石书法、政治历史、社会经济、文化艺术等各方面都有着十分重要的学术价值。

石经全称《房山云居寺石刻佛教大藏经》，始刻于隋大业，至明末而止，长达一千余年。是目前世界上佛经数量保存最多、内容最完整、年代最久远的石刻大藏经，被称为世界上最大的石刻博物馆。在石经山第六洞的门楣上方镶嵌有“宝藏”二字，这是明代著名书法家董其昌的手笔。“藏”字，少了几笔，其一是书法风格，其二可以想宝贝就是要藏起来的，这大概也是一种暗示吧！

石经分两地保存，一是藏在石经山，另一处是藏在云居寺地宫中。石经山距云居寺2华里，因藏经而得名，又称小西天。石经山海拔450米，在山上有九个藏经洞，分上下两层，共藏石经4196块。九个洞中只有雷音洞是对外开放的。此洞面积80平方米左右，四壁镶嵌经板146块，大部分都是静琬大师亲手所刻的石经。支撑洞顶的是四根石柱，上面共雕刻佛像1056尊，故称千佛柱，堪称是隋代石刻精品。1981年11月27日在此洞中拜石下出土的佛肉舍利更为这块佛教圣地增添了瑞彩祥光。

石经地宫是在原来石经出土的原址上修建的，分为石经主储藏室和参观廊。地宫内部恒温、恒湿、全密闭，为了延缓石经的风化，还填充了99%氮气。石经依然是出土时的原状，分六层二十一列，按出土时的先后顺序摆放的。并且层与层之间有沙垫相隔起均压作用，块与块之间有宣纸相隔以防摩擦。这里藏的是辽、金时期的石经，共有10082块。

如果把房山石经一块块排列平铺起来可以绵延25华里，石经上面镌刻3500多万字，号称是中国的文字长城。

云居寺现存纸本佛经22000余卷，在纸经馆中展出的只是其中有代表性的经卷。纸经中绝大部分是明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏、单刻佛经和藏文经卷等。还包括一些单刻佛经，单刻佛经是指把当时比较盛行的经书拿来大量刊刻，分为官刻和坊刻。

在古代我国文字书写方式都是竖排版，但是在这里我们可以看到明朝就已经产生了横排版文字，这部经的文物价值非常高。经专家考证它是中国第一件横版汉文经书，是中国第一件藏汉合并经书，是第一件记载了帝师的经书，在全国藏文印刷品中排名第三。云居寺珍藏的明代纸帛经书，数量之多，内容之丰富，为国内各大名寺所罕见，这些纸帛经书具有极其宝贵的学术价值和文物价值。

云居寺现存的木经是世界上仅存两部汉文木刻大藏经之一，集佛教传入中国以来译著之大成，有极高的哲学、历史、艺术等价值。龙藏木板经又称“清藏”、乾隆版大藏经，是清代由皇室下令刊刻出版的一部佛教典籍丛书。始刻于清雍正十一年（1733）到乾隆三年（1738）全部峻工。木版经重量达到400吨，是我国木版经书之最。木版经的材质都是选用上好的梨木雕刻而成，刻工精细、字体工整劲秀，佛像和版面达到精美结合。它不仅是我国珍贵的文物而且在世界佛教史上也占有重要的地位，共有718函，1662部，7160卷，79000多块，现存77000多块。龙藏木经馆目前只展出了其中的一小部分，看到的木板经均是阳文为反面雕刻，展现了我国古代的雕版印刷术。

四宝

塔群保存唐辽石、砖塔十余座，风格各异。尤其是北塔，集楼阁式、覆钵式、金刚宝座式为一体，是我国唯一一座钟鼓楼式塔。

北塔是云居寺标志性建筑。此塔为砖瓦结构，也称罗汉塔、舍利塔，当地人称为红塔，塔高30.46米。北塔造型非常独特，根据塔的外形上中下三部分可以分别用“鈡、鼓、楼”来形容。上部是九层项轮似钟，中部覆钵似鼓，下部为楼阁式，所以又俗称它为钟鼓楼。基座下部的每一块佛像砖上都有“诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说”的偈语。

北塔四周的四座小唐塔是四方形，七级屠塔。我国建塔有两个作用：一是纪念意义的塔，二是积功德的塔。西北角的小唐塔，建于景云二年（公元711年），它是北京市目前最古老的一座唐塔；东北角的小塔建于唐开元十年内（公元725年），在此塔内东壁雕的是一组人物像，这是唐朝的侍女。在西壁雕刻的人物像是高鼻深目，丰髭重须的胡人形象，反映了当时社会的政治格局和民族团结的关系。塔檐之间的线刻，是四腿腾空的飞象，驰鹿全身充满动感，让我们不得不惊叹那能工巧匠的精湛技艺。在佛像头部发髻上方还有一道细细的横向断纹。

云居寺最高的大殿是大悲殿，这里的舍利馆中供奉的是佛肉身舍利。佛舍利是释迦牟尼遗体火化后的结晶体。从颜色上分为三种，白色是骨舍利、黑色是发舍利、赤色是肉舍利。

毗卢殿是云居寺占地面积最大的殿宇，也是寺院的主殿。面阔七间、进深七间，前出轩、后出刹是接连式歇山顶。有关记载：殿内和殿外的面积一样大，这也是建筑学中的一个奥秘。殿中供奉的是毗卢遮那佛和文殊菩萨。毗卢遮那佛是明朝铸造的紫铜佛像，重量4.5吨，国家一级文物。

牌楼的两侧是钟楼和鼓楼，寺院里讲究的是晨钟暮鼓。右边为鼓楼，鼓是佛教法器，寺院一般用的是法鼓，法鼓在佛教中常被用来比喻佛说法。在钟楼的楼阁正中悬挂着云居寺大铜钟，此钟铸于清朝康熙四十年（1701），重为1700斤，距今已有三百多年的历史。

1 天王殿前石狮

2 地宫石刻。

3 北京地区最古老的唐塔唐景云二年塔。

4 单层唐塔。

5 海绘图。

6 石经寺佛舍利塔记。

7 地藏殿外景。

8 第一二洞外景照片。

9 福路。