柏拉图《理想国》中的女性教育观评析

徐珊珊

（ 西南政法大学 马克思主义学院，重庆 401120 ）

【哲学天地】

柏拉图《理想国》中的女性教育观评析

徐珊珊

（ 西南政法大学 马克思主义学院，重庆 401120 ）

在古代东西方的教育家中，柏拉图是为数不多的论及女性教育的教育家之一。他第一个表示男女具有同样禀赋，首次提出男女教育平等思想。通过分析柏拉图的女性教育思想和缺陷，汲取其思想的合理部分，为中国当代女性教育发展提供借鉴。

柏拉图； 《理想国》； 女性教育； 教育平等

一、柏拉图女性教育观的理论渊源

苏格拉底讲“德性即知识”，无论美德或知识都是一个自为而非自在的过程，需要通过教育去实现。然而，古希腊时期男尊女卑的社会现实，女性受教育的水平和程度却始终不高。古希腊人认为，人的美德分为四种：虔诚、勇敢、节制、正义。柏拉图在《理想国》第一卷“众人争辩什么是正义”中谈到个人正义问题，认为实现正义的手段是教育。第五卷指出了女性要拥有和男性同样受教育的权利。柏拉图女性教育思想开创了历史先河，他的哲学观和政治观为其女性教育思想的提出打下了坚实的理论基础。

（一）哲学维度

柏拉图的思想受到先前学派灵魂不灭的影响。先前学派认为只有灵魂才是至高无上的。灵魂、精神、理性等，以男性为代表价值；肉体、物质、感性等，以女性为划归标记，可见女性明显处在劣势。柏拉图在《蒂迈欧篇》中指出：“如果一个男人的灵魂是懦弱的，那么他的灵魂下辈子就会进入女性的身体。”[1]35而《理想国》中，他却认为除了肉体差异之外，男性女性并无差别，即男女之间其实并没有本质的差别，即使肉体存在差异，但这并不影响灵魂的区分。且理性相同地分布于男女两性中，决定社会分工是由于男性女性的思想和性格的差别。在他的两部著作中，我们可以看出柏拉图哲学思想上具有的矛盾性，这为其女性教育观的不彻底性埋下了隐患。

（二）政治维度

在一定程度上，柏拉图政治思想的形成受斯巴达政治体制的影响，尤其在女性问题上。斯巴达女性拥有极高的社会地位，不论是在家庭，还是在社会其他各个层面，女性享有众多权利，当然不仅限于尊重。斯巴达妇女享有其他古希腊社会妇女难以想象的权利，她们能接受同男子一样的教育及训练，其教育及训练的内容和方法方面与男子也完全相同。在《理想国》中，他更赋予女性同男性一样的权利，除教育权外，还有公共事务管理权、财产权、社交权等多种权利。

二、柏拉图女性教育观的内涵

柏拉图在《理想国》中谈及女性教育时认为，女性应和男性一样能够在同样的教育环境中获得知识与才能，并在工作岗位上不能受到区别于男性不平等的待遇，就算是军事训练也同样是女性的学习内容[2]50。在他看来，女性可以与男性一样接受同样的教育，从事同样的职业。“女性应同样受体操训练和军事教育。总的来说就是女性和男性除了性别本身的差异外其他没有任何特殊。”[3]34柏拉图试图改变当时女性教育的劣势，为女性争取同男性同样的教育权利。

(一)男女拥有平等的受教育权

《理想国》第五卷中，柏拉图提出了一个重要的观点即女性教育观：“假使我们要不分差别的使用女性,好比是用男性那样,那么前提是，我们一定先要让女性在受教育上和男性的没有差别。”[3]56女性与男性应享有同样的受教育权。柏拉图指出，教育的作用不仅仅是培养保卫国家的武士，而应当是统治国家的是哲学王，应当是护卫者中那些最好的、最懂得去护卫国家和真正关心国家利益的人。因此，对女性进行教育的目的在于：“将来女性能够与男性一样担任护卫者的角色。这一目的达成的前提则是女性必须和男性一起受到同样的教育。”他还指出，为了培养护卫者,在教育方法上男女两性不能相异,尤其是因为不论女性男性,他们的禀性并无不同。[3]140因为只有以接受相同的教育为前提，女性才可以受到与男性一样的教育，可以像男性一样保家卫国。

（二）男女应进行同样的教育内容

柏拉图认为教育内容不能因性别差异而区分开来，女性教育不能仅局限于“文科教育”，还要对女性进行军事训练，确保她们“能文能武”。只有这样，女性才有可能具备同男性一样保卫国家的素质。“希腊人的男性是接受音乐和体操教育，从而为建设国家做贡献，那么我们既然倡导女性和男性教育相同,女子也要接受军事教育,并且在军事教育上不能因为性别不同而有所差异。”[3]180

（三）男女应分配相同的职务

柏拉图的男女应平等接受教育的思想，源自他的认识：男女天然禀赋相同。比如柏拉图认为女性和男性都应该参与保卫国家，尽管在军事等实践方面男性要比女性的适应能力较强，但男女并没有天赋上的差异。既然二者的禀赋相同，那么社会给予的就业机会就不应该有所差异。“男女既然没有禀性的不同，那么在进入社会后也应该承担起相同的建设城邦等和男性一样的责任与义务。”[3]216

三、柏拉图女性教育观的缺陷

柏拉图的女性教育观虽属首开先河，但并不是完美无缺。女性和男性的教育应该在某种程度上有所差异，而这种不同绝不是以性别不同为缘由，而是因为男性女性在成长和经历中的后天差异。他的女性教育观过分追求男女之间诸多方面的一致性，势必在很大程度上造成僵化的教育及用人模式。

（一）忽视了女性教育的特有经验

在柏拉图之前，教育权专属于男性，女性作为男性的附属品极少有人接受过教育。当然，人类所积累的教育经验几乎也可以说成是有关男性教育的经验。柏拉图试图照搬男性教育的经验于女性教育上，自然会忽视女性特有的个性。他提倡的女性教育，无论内容或方法上，都保持着同男性教育的一致性，而这并不符合女性的特点。如此看来,柏拉图女性教育观所强调的教育平等，实质上是不平等的。

（二）女性在柏拉图设想的教育过程中不具优势

在《理想国》中,柏拉图主张要给予不同年龄段男女“平等”的教育，最终培养出适合统治整个城邦的哲学王或哲学女王。他设想在各个教育阶段，男女都平等地接受教育及考试筛选，优胜劣汰，优异者“称王”。然而筛选人才的过程中，女性仍然处于劣势。比如到前线打仗，显然是不适合女性的。由于女性在身体和心理上无法改变的相对弱势，女性何以“称王”？

（三）社会职位对女性就业的不利

柏拉图主张在选择社会职业时，女性不受性别歧视，她们可以成为理想国中的各个阶层不同职业的从事者。然而，在生产力不发达的时代，女性所可以从事的职业毕竟有限，而且职位大多以体力劳动的形式存在。女性即使获得了同男性平等就业的机会，但是在繁重的体力劳动面前，女性还是会力不从心，处于劣势。

四、对当代中国女性教育的启示

随着社会的进步，中国女性已经逐步从“织女”生活中解放出来，越来越多的女性参与到了社会各行各业当中，这是新时代国家对女性教育重视的结果。从义务教育、职业教育到高等教育，中国的女性教育事业高度发展。但不可否认，相对而言，女性教育仍处于劣势。汲取柏拉图女性教育的合理内容，对促进当代中国女性教育的发展意义非凡。

（一）促进教育平等权利的推进

柏拉图认为男女禀赋无差别，主张女性应当享有与男性平等受教育的权利。我国《义务教育法》等相关法律规定了男女享有平等的教育权利，政府在具体工作中也对女性教育予以高度关注。但现实社会中男性和女性教育不平等现象依然存在。尤其是在经济落后贫困地区，由于“重男轻女”观念深入影响，贫困家庭的家长为了供男孩读书，女孩只能“被失学”，且这些地区女孩的失学比例远高于男孩。深化男女教育权利平等的改革势在必行，并需要全社会给予共同努力。国家应加大对女性教育的投入；教育政策要保证受教育者的性别机会公平。在教育实施过程中，缩小男女的性别差异，树立男女平等的思想观念，赋予女性平等的教育机会。

(二)重视两性身心之间的教育差异

柏拉图女性教育观主张女性与男性接受同样的教育，却忽略了女性的个性教育。由于女性和男性成长经历的不尽相同，我们对女性和男性的教育也要有所不同，而不是当代中国的教育“性别无差异”。简而言之，要“因性别施教”。随着社会的进步，越来越多的女性不再“足不出户”，她们“走出去”并投入到社会各行各业建设中来。我们应该为女性提供更加适合其自身发展特点的教育。至于应该为男女两性提供怎样的教育，怎样化解社会和家庭之间的冲突,使男女两性相处更加和谐等问题，这些是亟待解决的教育问题,也是非常值得关注和研究的重大理论与现实问题。

（三）均衡就业中的性别比例

柏拉图认为女性可以胜任社会各行各业的工作。在他的理想国中，女性可以同男性一样成为农民、手工业者、护卫者、哲学王等，不以性别决定社会职业分配。在生产力高度发达的今天，社会上依然存在女性就业受歧视的问题。一些用人单位在招聘过程中或重或轻地存在着女性就业歧视的问题，更有甚者宁用“弱”男，不用“强”女，蓄意抬高女性入职门槛等。社会应该积极营造优良的性别文化环境，引导人们尊重女性就业权利。同时，监管部门应对用人单位违反《劳动法》、《妇女权益保障法》等的女性就业行为严厉执法。

柏拉图《理想国》中的女性教育思想虽有缺陷，但却是超前的思想。中国封建社会的女性教育，则以男耕女织为指导思想，使女性忘记自己在社会的优势，其结果就是造成几千年来女性教育始终是停滞的。近代中国女性教育经历了一个从无到有的过程。当今中国，我们要不断地深挖柏拉图《理想国》中关于女性教育思想的当代价值，同时不忘与我国的国情相结合，取其精华，弃其糟粕。只有从内心深处认同女性与男性拥有平等的权利，才能更好地发挥女性在促进社会稳定发展中的作用。

[1] （古希腊）柏拉图．柏拉图全集（卷三）[M]．王晓朝，译．北京：人民出版社，2002．

[2] 吴式颖．外国教育史教程[M]．北京：人民教育出版社，2005．

[3] （古希腊）柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明，译．北京：商务印书馆，1986．

An Analysis on Women’s Education in Plato’s The Republic

XU Shanshan
( School Of Marxism, Southwest University Of Political Science and Law, Chongqing 401120, China )

Plato is one of the few educators who deal with women’s education, whether in the east or in the west. He, the first, claims that men and women have the same genius, proposes the education equality between men and women. By means of the analysis on his women education thoughts and the defects, the paper shows the reasonable part of his thoughts to provide reference for contemporary women education development in our country.

Plato,The Republic, women’s education, education equality

G40-02

A

1673-9639 (2014) 06-0059-03

（责任编辑 白俊骞）

（责任校对 王小聪）

2014-04-04

徐珊珊（1989-），女，河南安阳人，硕士，研究方向：马克思主义哲学。