西南联大三常委的通识教育认同论析

张俊峰

（四川文理学院 美术学院，四川 达州 635000）

西南联大三常委的通识教育认同论析

张俊峰

（四川文理学院 美术学院，四川 达州 635000）

西南联大实行的通识教育思想集中体现在执掌联大的三常委的通识教育教育思想之中。他们的通识教育思想认同主要体现在：完善人格、健强体魄、兼通文理、团体协作、陶冶情趣等方面。这种认同使通识教育理念能够在联大贯彻实施，也为联大之成功“联合”奠定了思想基础。

西南联大；三常委；通识教育

通识教育（general education）是指不直接为学生将来的职业活动做准备的那部分教育，其目的旨在通过人文、社会、自然科学的沟通，改变学生的知识、思维、价值等结构，培养高素质的毕业生和负责任的公民。作为一种大学教育理念，其被广泛接受和实施始于20世纪20、30年代的美国。联大三常委梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓在20世纪早期或留学美国或学习考察高等教育，美国的通识教育理念势必于他们有很大的影响。梅、蒋、张三人分别掌校清华、北大、南开多年，都有一套自己的教育理念，但于通识教育，三人又有很大的认同。正是基于此，联大之“联合”与其通识教育理念才得以成功实施。本文试从三人的教育言论中对其通识教育的思想进行分析，以总结其主要认同之处。

一、完善人格，全面发展

教育的目的是什么，不是把人培养成满足某种社会或职业需要的工具，而是把人培养成适应、满足和促进人自身的提高和发展，并最终成为自由而全面发展的人。通识教育理念也不例外，它首先强调的即是发展和完善人格，只有如此才能从根本上实现“全面发展人”或“全人”的培养。对此，联大三常委都有自己的主张。

张伯苓极为强调学生人格的培养，他在多次演讲中讲完善人格的重要性。他曾说：“研究学问，固然要紧；而熏陶人格，尤其是根本。‘君子不重则不威，学则不固’，个人人格是很要紧的。”[1,p154]教育一事非独使学生读书习字而已，尤要在造成完全人格[1,p8]。可以看出，张伯苓把学生人格的培养作为教育的根本和首要任务。为此，他要求学生同心协力地去与人合作，而非隐居鸣高，在与人的合作交往中不断完善、发展自己，从而“养成自由独立之人格”[1,p91]，以实现自己的目的。

蒋梦麟也强调学生养成健全的人格，认为人格就是“本

个人固有之特性，具独立不移之精神”[2,p54]，只不过，他主张通过发展个性来养成健全之人格，而发展个性的方法主要是教育，让学生学习生理、遗传、卫生、心理、伦理、美感诸学或“授予人生所必需之知识及情感的陶冶，与夫预备专门研究之基本知识”[1,p234]，以养成“独立不移之精神”和“精确明晰之思考力”[2,p69]，促进个人的发展。而个人的健全和发展必将促进社会进化。

梅贻琦主张对学生实行“全人格教育”，即“知、情、志”的和谐统一。他认为“所谓整个之人格，即就比较旧派之心理学者之见解，至少应有知、情、志三个方面，而此三方面者皆有修明之必要”[3,p100]，认为完善学生人格的途径，一是教师指引启发，二是学生自己探索修养。如在知识的学习方面，提倡“有执教之人为之启发，为之指引”和“学子自为探索”[3,p101]。在意志与情绪方面，主张“教师之树立楷模”和“学子之自谋修养”[3,p101]。其中，对于学生的自修，他以近代教育体现出的社会化、集体化要求，鼓励学生积极与人交往，强调这不仅能切磋智识，他人对自身修养也具有督砺和鉴戒作用。梅贻琦虽未明确说明人格培养的目标，但他反对学生“但知从众而不知从己，但知附和而不敢自作主张”[3,p104]，可见他也是认同养成独立之人格的培养目标。

三常委都注重学生人格的培养，总体来说三人人格培养的目标是一致的，即追求自由而独立；具体到方法上，张、梅强调与人“合作”，蒋重视教育，梅倚重教师指引和学生自修，三人可谓大同小异、互相补充。

二、健强体魄，担当重任

要达到通识教育的培养目标——高素质的毕业生和“健全的人”离不开学生的健全体魄。三常委对体育均甚重视，这是因为他们都认识到了体育于己于国的重要性。蒋梦麟认为：“中国学生，将来出而为社会任事，其责任较他国学生倍徙，若无健全之体力，其能负此重任乎？且国势积弱，强邻环视，苟一旦国有大难，咸须舍身救国。故以国防而论，体力更为重要。”[2,p49]他甚至赞赏道：“体育者美育之基础，两者并进，健全之个人乃成。”[2,p62]梅贻琦强调：“身体之强弱，关系一己之成就甚大。将来毕业出去担负任何工作，均以体力精神为前提；外患如此紧急，如作长期抵抗，是要靠各个人的全副精力去工作。我们要将灵敏的脑力，寓寄于健全体魄之中。而后才能担当艰巨，才能谈到救国。”[3,p30]张伯苓也指出：“强国必先强种，强种必先强身”[1,p306]，进一步强调学校教育的目的“则造成德育、智育、体育完全发达，而能自治治人、通力合作之一般人才，以应时势之需要”[1,p14]。可见，三人对体育的认识深有洞见，将体育强身的重要性与紧迫感上升到担当国难、维护民族生存的高度。而对于体育的作用，三人的见解十分一致，是为将来救国及改造社会奠定基础。如张伯苓认为：“体育发达非啻身体强健而已，且与各事均有连带之关系。读书佳者宜有健全身体，道德高者宜有健全身体。”[1,p27]蒋梦麟更是对学生寄予厚望：“深望诸君……养成强健之体魄，团结之精神，以备将来改良社会，创造文化，与负各种重大责任。”[2,p119]梅贻琦认为，“体育至关重要，人所尽知，特别在我国目前的国势之下，外患紧迫之时，体育尤应人人去讲求。身体健强，才能担当艰苦工作，否则任何事业都谈不到。”[3,p62]

由此，我们可看到在近代中国的特殊背景之下，重视体育教育、强健体魄，以练就强国御悔之体已成为广大教育家的共识。联大三常委对此更是认同，不仅时常对学生宣讲体育的重要性，而且鼓励学生积极参加各种体育运动和比赛，并把体育成绩作为学生毕业的必要标准，在清华、北大、南开以及联大时期贯行如一。

三、兼通文理，博通为先

通识教育的目的之一在于全面地提高大学生的知识文化素养，使其获得一个较为合理的知识结构。我国高等教育起步较晚，加之近代国人急于实现强国梦的心态，一些高等院校违背教育规律对学生施行专才教育。虽然专才教育一定程度上培养出了急需的人才，但从长远看，专业人才基础浅薄、学术视野狭窄、人文素质较低，缺乏创新性以及对多样化社会需求的适应能力，不能满足社会发展多方面的需要。所以，一些有识之士引入通识教育的理念，扩大学生的知识面，使学生文理兼通，有力地克服了专才教育的弊端。其中，通识教育思想最为丰富的是梅贻琦。梅贻琦重视学生知识学习的“博”与“通”，要求学生对自然科学、社会科学、人文科学等领域的知识都应有所了解，并能把所学知识进行贯通。他以工学院为例，说：“工学院毕业的人才，对于此一工程与彼一工程之间，对于工的理论与工的技术之间，对于物的道理与人的道理之间，都应当充分了解，虽不能游刃有余，最少在这种错综复杂的情境之中，可以有最低限度的周旋的能力。”[3,p184]因此，“真正工业的组织人才，对于心理学、社会学、伦理学，以至于一切的人文科学、文化背景，都应该有充分的了解”[3,p185]。从这里我们看出梅贻琦对文理兼通的重视。而他之所以注重知识学习的广博与贯通，其最终目的是为了培植通才。他的通才培养目标要求“文、理、法、工、农等学院所要培植的是这几个方面的通才，甚至于两个方面以上的综合的通才”[3,p184]。

蒋梦麟、张伯苓虽没有明确主张通识教育，但分析他们的教育言论，与通识教育所要求的为学生提供多元、广博的文化知识，拓宽学生的知识面与认知面，洞开学生的见解和心胸，改善其思维价值结构是有很多认同之处的。如蒋梦麟认为“无论是文科的，法科的，理科的诸同学们，凡关于天文地理……一类的自然科学上，都当着实的注意

才好！”[2,p214]他主张在大学四年之中，“以前二年为一般课程，授予人生所必需之知识及情感的陶冶，与夫预备专门研究之基本知识。智育与美育并行。后二年为专门研究，以求专精一艺，备丰富之图书与仪器，为研究之工具。”[2,p234]而张伯苓十分强调基础知识和基本技能的学习，常常邀请专家学者作学术报告，开阔学生的知识视野，还力主学生多接触社会实际，以增加学生对社会与自然环境的了解，他说南开研究之范围，即社会科学与自然科学，“社会科学根本必以某具体社会为背景……地理、地质、气候、生物诸学无不对环境而立”[4,p27]。

可以看出，三位常委的共同之处在于，要求学生学习兼顾自然科学、社会科学、人文科学三大学科的知识，强调知识学习的“博”与“通”，以打下深厚的科学和人文基础。这些都是符合通识教育的要求的。

四、团体协作，消除涣散

通识教育的另一目的就是给予学生几种基本能力的训练，使其获得一个较为合理的能力结构。这些能力包括：逻辑推理能力；清晰的语言和文字表达能力；对于伦理价值的鉴别和判断能力；团体协作与组织能力。而在近代中国众多教育家看来，中华民族是一个缺乏凝聚力、精神涣散的民族，团体协作与组织能力最为缺乏。之所以如此，关键是由于国民团结力薄弱，尤其缺乏合作精神和组织能力，这些不仅对于学生自己而且对社会发展和国家进步都十分不利。于是，培养大学生的团体协作精神和组织能力已刻不容缓。

联大三常委亦对培养学生的合作精神和组织能力极为重视，积极提倡学生体验团体生活和参加多种多样的团体活动。如蒋梦麟即把团体生活分为：“学术的团体生活”“体育的团体生活”“社交的团体生活”“游艺的团体生活”“组织的团体生活”[2,p199]，号召学生积极参加。张伯苓不仅热情呼吁还积极协助学生组织各种社团，开展团体活动，“学校对于学生课外组织，团体活动，无不协力赞助，切实倡导，使学生多有练习做事参加活动之机会”[1,p307]，“鼓励学生自动组织各种社团，通力合作，团结负责……”[1,p309]在他的努力倡导下，学生组织各种社团，如学术研究会、讲演、出版、新剧、音乐研究会等，积极开展丰富多彩的课外活动。这些团体活动不但培养了学生的集体观念、爱国主义精神和组织纪律性，还发扬了学生的多种爱好和特长，锻炼了学生的组织能力、办事才能。而梅贻琦也积极扶持学生组织的各种集体活动和社团活动，以加强群育，增进清华团体生活之精神。他还在许多细微之处提醒师生注意培养团体精神，如在谈到师生聚会时，说：“大家藉此机会晤面亲近，表现出团体生活精神。且集合唱歌听讲，于陶冶性情，增进知识两方面，同时可以得到。”[3,p68]

联大三常委对学生养成团体协作之精神是广泛认同的，他们对团体精神的认识是很高的，而且不满足于说教，身体力行，切实提倡，广大学生受此鼓舞，多数积极实践，而当时清华、北大、南开以及后来的联大学生活动之广泛热烈正是三位积极提倡的结果。

西南联大三常委的通识教育思想是丰富的，就通识教育共性来说，主要体现在：完善人格、健强体魄、兼通文理、团体协作、陶冶情操。总的来看，三常委中，梅贻琦的通识教育思想最为突出、系统，而蒋梦麟、张伯苓又在很多方面作了补充，从而使通识教育理念能够在联大贯彻实施，也为联大之成功“联合”奠定了思想基础。正因为联大三常委通力合作，相互补充，共同奉行通识教育的教育理念，再加之教授治教、学术自由等因素，才使联大培养出了无数杰出人才，在中国教育史上写下了光辉的一页。

[1] 崔国良.张伯苓教育论著选[C].北京:人民教育出版社, 1997.

[2] 曲士培.蒋梦麟教育论著选[C].北京:人民教育出版社, 1995.

[3] 刘述礼,黄延复.梅贻琦教育论著选[C].北京:人民教育出版社,1993.

[4] 梁吉生.张伯苓的大学理念[C].北京:北京大学出版社, 2006.

（责任编辑、校对：郭静）

The Identification of General Education of Southwest Associate University’s Members of the Standing Committees

ZHANG Jun-feng
(Academy of Fine Arts, Sichuan University of Arts and Science, Dazhou 635000, China)

The general education which was practiced in Southwest Associated University was embodied in the general education of the members of the standing committees in the university. Their general education thought inclueds perfect personality, strong healthy body, Kanemichi Arts, group collaboration, refined taste, etc. The identification implemented in Southwest Associated University makes the foundation of the "joint"idea in the university.

southwest associated university; three members of the standing committees; general education

G649.29

A

1009-9115(2014)04-0124-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2014.04.034

2014-03-04

张俊峰（1986-），男，河南汝州人，硕士，助教，研究方向为西南联大史、思想政治教育。