简帛标题格式影响因素析论

2014-02-12哈尔滨师范大学文学院哈尔滨150080

图书馆理论与实践 2014年8期

●黄威（哈尔滨师范大学文学院，哈尔滨 150080）

随着简帛文献的不断发现，以实物考察简帛制度成为热门话题，简帛标题格式研究为其中重要内容。诸多成果中，有针对某次出土总结标题题写规律者，如马先醒《睡虎地秦简中的篇题及其位置》、［1］林清源《睡虎地秦简标题格式析论》；［2］有综合数家出土考察简帛标题形制者，如张显成《简帛标题初探》、［3］骈宇骞《出土简帛书籍题记述略》［4］等论文以及林清源《简牍帛书标题格式研究》［5］、程鹏万《简牍帛书格式研究》［6］等专著。

研究中诸家虽然均很重视总结描述标题题写特征，从不同角度总结出题于正面、背面、正反两面，题于首简、末简、近前、近后等规律，但是对其致因发掘不够，仅指出收卷方式、书写材料等几种显而易见的因素。鉴于此，本文在前贤研究基础上，将影响简帛标题格式的因素归纳为书写材料、收卷方式、典籍性质、编绳数目、简帛互抄、分卷方式、装帧形式及读者参与八方面，祈请方家指正。

1 书写材料

汉代以前纸张尚未发明，西汉时纸张虽已出现但生产技术尚不完善，所制作的纸并不适合作为书写材料。东汉时期，纸张生产技术经蔡伦改造得以完善，但受习惯势力影响，简与帛至此时仍为主要书写材料。①作为书写材料，简与帛对标题格式的影响体现在书写材料不同，影响着标题是题写于载体正面还是反面。

标题最重要的功用为方便查阅，出于这一目的，如果在不展卷的情况下便可了解一篇文字内容为何，是最为经济的做法。竹简有两面书写的属性，收卷时为了保护内文，须将正文一面向内，为了将标题露于卷轴外侧，便可将其题于简背。这种做法有利于因名求书，不展卷而知所持为何，起到方便阅读的目的。出于这一原因，将标题题于简背的情况极为常见，如上博简“容成氏、中弓、恒先、内礼、曹沫之战、竞建内之、鲍叔牙与隰朋之谏、竞公疟、庄王既成、慎子曰恭俭、凡物流行、吴命、命、王居”14个篇题；［7］包山楚简“集箸、集箸言、受期、疋狱”4个篇题；［8］云梦睡虎地秦简篇题“语书、效、封诊式、日书”4个篇题［9］均题写于简册背面。

与简相比，作为书写材料的帛由于质地较薄，不适合双面书写，所以篇题需题于帛书正面。马王堆汉墓帛书所存篇题“德、道、经法、经、称、道原、要、缪和、昭力、足、臂”11个篇题，均采用了这种题写方式。②

2 收卷方式

收卷方式对标题格式的影响主要是就简册而言。简册古书收卷有以末简为轴和以首简为轴收卷两种方式。收卷方式不同会对标题格式产生影响，即当书籍以末简为轴收卷时，标题往往被书于首简或整个简册的近前端；当简册以首简为轴收卷时，标题便被题于末简或整个简册的近末端。以张家山汉简为例，其所存标题“二年律令、奏谳书、脉书、算数书、盖庐、引书”六种，有三种题写方式：“二年律令”、“脉书”、“引书”题于首简背；“算数书”题于简六背；“奏谳书”、“盖庐”题于末简简背。张家山汉简出土情况良好，从发掘报告可看出，标题题于首简背的三种书籍以末简为轴收卷，题于末简的两种书籍以首简为轴收卷。这样做的目的是在收卷以后将标题露于简册之外，以方便查阅。书名题于简六背“算数书”也是末简为轴收卷，卷起后标题仍暴露于简册外部。

实际上，由于古书从右至左竖排书写，收卷时只有将篇首置于外侧，才能让读者逐渐展卷从右至左阅读。因此，虽然竹书中以末简、首简收卷的方式均存在，但仍以末简为轴收卷为主流。所以，今天能看到的竹书标题，题于首简或近前者较多。

3 典籍性质

除了受收卷方式的影响，典籍性质的不同也可能影响标题的题写。简帛古书从内容上大致可分为实用类与思想类两种，二者在流通方式上可能存在差异。思想类典籍往往为篇幅较短的单篇或若干篇存在，究其原因，概为思想类典籍内部结构比较松散，读者可根据自己的阅读兴趣有选择性的传抄，书籍的残缺并不影响阅读。

与之相比，实用类典籍对完整性的要求较高，如果医书、律法、历书有残缺，其实用性就会大大降低。这种差别带来的后果便是实用类典籍一般篇幅较长。如睡虎地秦简中的《效律》61简，《封诊式》98简，《日书》（乙种）260简（存257）；张家山汉简《奏谳书》228简、《盖卢》55简，均为长篇之作。流通性较强的思想类典籍往往不会采用这样的方式抄写在简册上，如武威《仪礼》共9篇，采用的是一篇一卷的抄写方式，整个简册长度适中，适合手持阅读。在手持书籍阅读时，采用末简为轴收卷，从右至左逐渐展卷无疑更为便捷。实用类典籍篇幅较长，考虑到竹简有一定重量，决定其必不适合手持阅读。这样采用末简为轴收卷的优势便无法体现，以致如何收卷显得不那么重要了。这种情况增加了随意收卷时选择以首简为轴的几率，但题写书名的功用，使其暴露于卷轴外侧以方便查阅并没有改变。当此类文献采用以首简为轴的方式收卷时，为了不展卷便可因名求书，便要将书名题于简册末端背面，造成书名题于简册后端的现象。

4 编绳数目

简册古书的编绳从一道至五道均有，以二道、三道为多，作为天然标示物，古人在题写标题时，为达到醒目的效果，往往以之为参照物。如张家山汉简《二年律令》《奏谳书》《脉书》《算数书》《盖卢》《引书》均有三道编绳，6个篇题均题于第一道编绳下沿；又如银雀山汉简题于简背的篇题有属《孙子兵法》的《作战》《形》《势》《实虚》《火攻》《吴问》《黄帝伐赤帝》《地形二》，属《孙膑兵法》的《禽庞涓》《威王问》《陈忌问垒》《篡卒》《月战》《势备》《行篡》《杀士》《官一》。它们的篇题均以第一道编绳为参照物，题于其下沿。如果编绳的数目有变化，标题的题写位置便可能有相应的调整。甘肃武威《仪礼》中《士相见之礼》《服传》《特牲》《少牢》《有司》《燕礼》《泰射》均有四道编绳，篇题均题于第二道编绳下沿。［10］诸多实例表明，编绳数目往往会对标题具体题写位置有影响。

5 简帛互抄

简帛时期，书写材料主要有简与帛两种，此时书籍存在二者间辗转相抄的现象。

帛作为书籍材料载体的历史甚古，但一般认为晚于简的使用。简策的使用可上溯至殷商，先秦典籍中虽言及帛书，但其使用范围有限。秦汉以后，缣帛方较大范围的应用于书写。帛作为较贵重的书写材料，一般不会在进行书稿创作或修改时使用，而是用于抄写成品。应劭《风俗通义》谈到汉代刘向校书时说：“刘向为孝成皇帝典校书籍，二十余年，皆先竹书，为易刊定，可缮写者，以上素也。”［11］

刘向《七录》佚文多有“杀青”、“缮写”之语。如《战国策书录》：“其事继春秋以后，迄楚汉之起，二百四五十年间之事皆定。已杀青书，可缮写”；《管子书录》：“定著八十六篇，杀青而书，可缮写也。”［12］体现的就是这一程序。要完成这一工作，要求抄写者须根据缣帛只能单面书写的特性，对书籍抄写版式做相应调整。将篇题从简册背面转录至帛书文末便是调整的结果。在简册上，书籍抄写顺序一般当为先抄正文，为查阅方便计，完成后将篇题题于简背。当按照这一顺序抄写帛书时，由于帛书仅能单面抄写，抄毕正文后将篇题抄于正文篇末是自然之事。

虽然帛的使用晚于简，但两种书写材料长期共存则是不争的事实。然则书籍的传录便不仅有从简到帛的转录，也可能存在从帛至简的传抄。事实上，由于帛价格昂贵，“贫不及素”在当时为普遍现象。考虑到这一因素，将帛书转抄于简策的行为当大量存在。如马王堆帛书《战国纵横家书》十二章内容文字有错乱，冯胜君通过考查认为，造成这一现象的原因为该帛书的内容迻录自竹书，由于作为底本的竹书有错简，造成了帛书内容的错乱。［13］

帛书篇题书于篇末，在由帛至简的传抄过程中，如果严格按照帛书的形式转录，就会将篇题抄于简书正文同侧。如果书籍形式也模仿帛书，将若干篇文字相连抄录在长编的简册上，这种可能性更大。因为若仍采用抄写单篇简册的方式将篇题题于简背，收卷时篇题将被覆于卷轴内部，这样的标题是无意义的。银雀山汉简《孙膑兵法》的《地葆》《五教法》，《尉缭子》的《治□》《兵劝》，《六韬》的《尚正》《守土》《三疑》《葆启》篇名均题于正文末，或为由帛向简传抄所造成。

6 分卷方式

银雀山汉简《孙膑兵法》的《八阵》《延气》篇题题写较为特殊，两篇均在首、尾处同时题有篇题。“八阵”篇题分别见于首简（简336）背面及末简（简342）正文末；“延气”见于首简（简389）背面及末简（简396）正文末。对于这一现象的形成原因，整理者认为：银雀山竹书中的有些短篇的篇题同时写在第一简简背和篇尾，另外一些又只有篇尾篇题而无简背篇题。前者当是一卷的首篇，后者很可能是首篇之外的某篇。如《孙膑兵法》的《八阵》和《地葆》两篇，书体和行款都很相似，《八阵》篇第一简简背和篇尾都有篇题，当是一卷的第一篇，《地葆》只有篇尾篇题而无简背篇题，大概是编在《八阵》之后的一篇。如果此推断成立，便是书籍的分卷方式影响了题名的书写特征。

实际上，银雀山汉简整理者仅揭示了一种可能性。这一现象同样可能为简帛间辗转传抄的产物。前文已论，简册篇题多题于简背，帛书则多位于正文末，其题写位置随载体的不同有所变化。但如果某书在简帛间辗转相抄，不同载体上题写的篇题就有可能在抄写过程中被承袭，造成二者共同呈现在一种载体上的情况。以“八阵”为例，假设此篇最初抄写于缣帛，在向简册转录时，将书于篇尾正面的篇题改题于简背才能起到方便阅读的作用。但若书手在改题的同时，有意无意地仍将帛书文末的篇题照录，就会造成篇题的残留，从而形成“一篇两题”现象。

7 装帧形式

综观历次简帛发现，在载体上很少有统摄众篇类书名出现。③这一现象或许与此时学有专门，学者只收藏自己感兴趣或与职业相关的书籍有关。如学者据武威汉简《仪礼》的出土，推测其墓主的职业为经师；［14］据银雀山《孙子兵法》《孙膑兵法》《尉缭子》《六韬》等的出土，认为“可以肯定墓主人是一位通晓兵法或与军事有关的人物”；［15］云梦睡虎地秦简整理者据墓中出土的大量法律类简书，认为“应不是巧合，而是因为墓主生前的经历与法律有着密切的关系”。［16］这些为数不多的私人收藏，除了题写篇题以方便查找阅读外，并无必要在每篇之上都题上书名才知道为何书，书名可能仅存在于口头上。

少量私人藏书或不需要题写书名，但当藏书量巨大、种类繁多时，考虑到储藏与检索方便，将书籍进行标示是非常必要的。书名便是标示与检索的重要项，故对于如国家藏书等大宗收藏来说，题写书名便显得极为重要了。李零先生说：“官方藏书，其实还是有大题。比如向、歆校定的古书，它们都是大部头。大部头的书，篇与书要区别，书与书也要区别，没有‘大题’怎么行？所以《汉志》还是保留了它们的大题。”［17］这里的“大题”指书名，为合理推断。

既然如此，为何“统摄众篇”的书名不见于载体之上呢？这可能与书籍的装帧形式有关。此类书名并不是直接题写在载体上，而可能题写于书帙、牙签上。

（1）书帙。帙，《说文》曰：“书衣也。”是指以帛、布、麻或竹等材料制成的用于包裹在书籍外部，起保护作用的书套。早在汉代便有关于书帙的记载，如《汉书》卷六五《东方朔传》：“文帝集书囊作殿帏。”其实际使用时间概可追溯到先秦时期。帙的出现不但时间早，而且有绵延千年无中断的使用历史。书帙不仅在简帛时期用于装裹书籍，魏晋至唐仍沿用不废。《太平御览》卷六○六引《晋中经簿》：“盛书有缣袠、青缣袠、布帙、绢袠”；［18］晋王嘉《拾遗记》卷四：“二人每假食于路，剥树皮编以为书帙，以盛天下良书”，［19］是晋代用书帙。南朝宋谢灵运有《书帙铭》、梁萧统有《咏书帙诗》，为南朝时使用书帙。［18］

敦煌藏经洞曾出土唐代书帙实物，其外多题有书名。如集美博物馆藏EO1209/1号题“《摩诃般若经》，第一帙”；EO1200号，题“《大智论》，第一帙”。英藏敦煌文献S10855号书帙题“《大般涅盘经》第二帙”，S10856号题“摩诃帙第四”，S11049号题“《大菩萨藏经》第二帙十卷”。［20］唐代书帙制度是从前代继承而来，概在书帙上题写书名以分别所盛为何书为书帙功用之一。

（2）牙签。《说文》：“籖，验也。”《辞源》：“籖与签同，标识也。谓于竹片上书文字为符合也。凡标题皆谓之籖。”今存最早的书籍题签为晋王逸集牙签，此签正反两面书字三行，包含王逸著作书名。［21］该签为象牙制品，但“签”字从竹，其使用可上溯到简帛时期，其形制也是对前代的继承。

综上，时人可以在书帙、牙签等部分看到书名信息，并无必要徒增劳动量，在每篇之中重复抄写。与今天书籍封面、目录、正文为一体不同，简帛古书各部分相对独立，千百年后出土时诸多因素造成如今往往只能看到书籍的正文部分，造成“无大题”的假象。

8 读者参与

简帛时期，书籍生产处于手抄时代，与印刷生产区别明显。印刷时代，书籍在使用过程中人为添加的内容并不会被作为书籍的内容看待，手抄时代则开放得多，阅读者有可能自觉或不自觉的参与到书籍的制作过程中，也就是说，阅读者或收藏者在阅读书籍时，可能会为了方便个人阅读而添加标题，其后这个标题被后人作为书籍原有的内容接受。当此书被再次传抄时，添加的标题便被作为原有内容一并抄录，从而影响到书籍的面貌。上博简《容成氏》的篇题从字体上看与正文不一致，有学者便认为是阅读者或收藏者所加。［13］

上文已论，收卷方式会影响到标题的题写位置，即当书籍制作时以末简为轴收卷，为了将标题暴露于外，便会将其题于首简或近首简的位置。在使用过程中，假如阅读者采用相反的方式收卷，该书的标题便会被覆于卷轴内部。如果这种情况发生，为使用方便，阅读者便可能在简册外部另加标题，这时标题便被题写于末简或近末简，造成“一篇两题”现象。虎溪山汉简《阎氏五胜》篇题便有可能为这一因素造成。此书有首、尾二题，整理者说：“《阎氏五胜》首简自题《阎氏五胜》，末简为《阎氏五生》”。［22］据整理者的表述可以推测，有抄阅者添加题名造成这一现象的可能。这种可能性同样适用于相反的情况。

［注释］

① 《初学记》卷二十一引《桓玄伪事》载桓玄语云：“古无纸，故用简，非主于敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之。”可见直至东晋末年，受习惯势力影响，简仍被视为较纸尊贵之物。

② 篇题“德、道、经法、经、称、道原”，见国家文物局古文献研究室编《马王堆汉墓帛书》（壹）（北京：文物出版社，1980年）；《要》《缪和》《昭力》图版尚

未公布，参廖明春《帛书〈周易〉论集》（上海：上海古籍出版社，2008年）；篇题“足、臂”，见马王堆汉墓帛书整理小组编《马王堆汉墓帛书》［肆］（北京：文物出版社，1985年）。

③ 所谓“统摄众篇类书名”是相对于单篇流传，以篇名为书名的情况而言，《诗经》《尚书》《周易》等均属此类。目前仅见的例子为北大藏汉简《老子》，此书分两篇，篇题“老子上经”见第2简北上端，“老子下经”见首简背上端。（参韩巍《北大藏〈老子〉简介》，《文物》2011年第6期）。

［1］马先醒.睡虎地秦简中的篇题及其位置［J］.简牍学报，1981（10）：56－60.

［2］林清源.睡虎地秦简标题格式析论［J］.中央研究院历史语言研究所集刊（第七十三本第四分），2002：773－826.

［3］张显成.简帛标题初探［A］//谢维扬，朱渊清编.新出土文献与古代文明研究.上海：上海大学出版社，2004：299－307.

［4］骈宇骞.出土简帛书籍题记述略［J］.文史，2003（4）：26－56.

［5］林清源.简牍帛书标题格式研究［M］.台北：艺文印书馆，2004.

［6］程鹏万.简牍帛书格式研究［D］.吉林大学，2006.

［7］马承源.上海博物馆藏战国楚竹书（1-9）［M］.上海：上海古籍出版社，2002－2012.