《论语》中古今形同义异双音节词探析

马丹丹

（ 铜仁学院 宣传部，贵州 铜仁 554300 ）

【语言学研究】

《论语》中古今形同义异双音节词探析

马丹丹

（ 铜仁学院 宣传部，贵州 铜仁 554300 ）

研究《论语》古今形同义异双音节词，有利于了解先秦时期的语言风貌，对探寻古今词义演变方式具有重要意义。

《论语》； 词义演变； 构成方式； 成因； 特点

一、古今词语构成方式相同

古今形同义异双音节词构成方式相同，产生异义的途径主要表现在词义演变方式，即词义扩大、词义缩小、词义转移和感情色彩不同，某个语素意义或者语法功能发生了变化。略举数条如下：

【朋友】 今指彼此有交情的人或恋爱中的对象。古义“朋”指一同接受某师教育的人，“友”指志同道合的人。古谓“同门曰朋，同志曰友。”“朋”与“友”可分开使用。析指的时候“朋”与“友”可以区分，泛指的时候无区别。古义与今义相比，词义范围扩大。

与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

【大夫】 今指医生。古代是一种官名，如，御史大夫，多系中央要职和顾问，但都不是医官。到了宋代，我国的医务制度和医学管理，都有了一定的发展，当时负责管理医疗行政的官职很多，翰林医官院医官就分为七级，官职有22多种，官阶如大夫、郎中、医救等。后来，人们以“大夫”是医官中最崇高的职位，才把“大夫”作为医生的尊称。现代汉语中的“大夫”不再是一种官称。

朝，与下大夫言，侃侃如也；《乡党》

【丈人】 今指妻子的父亲。魏晋以前，妻子的父亲被称做“舅”或“妇翁”。唐朝以降，丈人专指妻子的父亲，又称泰山；妻子的母亲称丈母或泰水。文中“丈人”则是对上了岁数的男子的尊称。在这里表示对老年男子的尊称。词义外延缩小。

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。《微子》

【野人】 古义常谓居国城之郊野的人，与“国人”相对，后来引申后常用来指粗野之人，即缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人；或者指未开化的人。文中“野人”指的是平民， 刘宝楠《论语正义》：“野人者，凡民未有爵禄之称也。”古今相较词义发生了转移。

先进于礼乐，野人也。《先进》

【所以】 今作连词，表示因果关系，常与“因为”连用。在古代，“所以”的用法比较复杂，作名词，原因，情由；可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由；连词，表示因果关系，用在上半句，由果探因；表示因果关系，用在下半句，由因及果。如下两个例句中，第一个应解为“……的方法”；第二个可以翻译成“所作，所为”。古今相比词义范围缩小。

吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。《公冶长》

视其所以，观其所由，察其所安。《为政》

【小子】 今表示轻蔑的称呼，多用于男性。如“这小子真坏”。文中指老师对学生的称呼,并无谩骂之嫌。古今词义相比，词义的感情色彩由中性词变成贬义词。

子曰：“小子鸣鼓而攻之可也。”《先进》

【不去/说】 “去”今表示离开所在的地方到别处，由自己一方到另一方，与“来”相反。上古“去”表示离开某个地方，古今表示相反方向，如去国怀乡；在《论语》中表示废除，去除。古代汉语以单音词为主，随着社会的发展、人们认识的改变，词义的演变，很多单音节词内涵发生了变化，即便修饰语词汇意义未发生变化，中心语含义的变化带动了整个词语意义演变。如不/无+v/n形式，“不”和“无”为否定副词，古今词义没有发生变化，但是后面修饰的词语意义不同，随之，整个词组意义发生了改变。“说” 今指用话来表达意思。文中“说”为通假字，通悦。“不说”即“不悦”，不愉快，不高兴。

贫与贱，……不以其道得之，不去也。《里仁》

公山弗扰……子欲往，子路不说。《阳货》

【出书】 今表示图书出版的过程。文中“出书”源自“河图洛书”，“洛书”古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。古今词义差异，仅仅因“书”在文中有特定的含义。

子曰：“河不出图，洛不出书！”《子罕》

【颜色】 现常指由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。古义指表情、神色。《说文》：“颜,眉目之间也”。 《说文》：“色,颜气也”。古今相较，两个单音词词汇意义都发生了变化。

正颜色，斯近信矣；《泰伯》

【成人】 今义有两种意思，一种与“小孩”相对，就是成年人礼龄上的成人；一种是在父母心中孩子有能力独自生活甚至可以养父母了，这是生理上的成人。“成”即成长。而文中的“成”乃成就之义。成人之美，即成全别人的好事。

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《颜渊》

【下学】 现多指未完成学业，中途退学；或“上学”的反义词。文中指向不如自己的人学习，“下”作为“学”的修饰语，即方位名词作状语。

不怨天，不尤人，下学而上达……《宪问》

二、古今词语构成方式相异

古今形同义异双音节词构成方式不同，引起异义的途径，主要表现在古代两个单音节词经常放在一起，位置逐渐稳定，形式逐渐固定，而导致旧词形式产生新词义。

【夫人】 “夫人”作为单纯词，古今相较，词语的构成方式没有变化，上古多指古代诸侯的妻子，明清时一二品官的妻子封“夫人”，后来用来尊称一般人的妻子。属于词义范围扩大。但文中“夫人”，为两个单音节词，“夫”指示代词，修饰后面中心语“人”，“夫人”即这个人，与现代汉语称谓词“夫人”意义相差较远。

子曰：“夫人不言，言必有中。”《先进》

【至于】 今作副词，表示达到某种程度，常常做状语，如他不至于不来吧；作介词，表示另提一事，如至于今天的事情，改天再说。古代汉语中“至”作动词，表示到达，常与介词“于”组合，后引起处所对象。古今词语相比，古代是两个单音节词，现代是一个复音词。

子曰：“齐一变，至于鲁。”《雍也》

【天生】 今作为复音词，即天然生成，不为人为控制。文中“天生”为两个单音节词，组成主谓短语，译作“上天降临”

“天生德于予，桓魋其如予何！”《述而》

【于是】 现在作连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。文中为两个单音词，“于”为介词，下二句中，第一句可译作“在”，第二句可译作“比”。“是”作为指示代词。

子于是日哭，则不歌。《述而》

我则异于是，无可无不可。《微子》

【法语】 现在指一种国家的语言。文中是两个单音词，“法”指礼仪规则，“法语”指以礼法规则正言规劝。

法语之言，能无从乎？改之为贵。《子罕》

【以为】 现在表示认为。古义“以为”是“以之为”的省略句，省略了宾语。下二句中，第一句中的“以”是介词，可译作“把”，“为”是动词，作为。第二句中的“以”是介词，用来做什么。

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。《乡党》

不能专对，虽多，亦奚以为？《子路》

【从而】 现在是副词，表示结果或进一步的行动。用于后一句开头,沿用前一句的主语。文中为两个单音词“从”做动词，跟随之义，“而”连词，连接“从”与“后”两个动词，“从”动词作状语。

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。《微子》

【讨论】 在现在汉语中为一个复音词，即就某一个问题交换意见或进行辩论。文中为两个单音词谓探讨研究并加以评论，与今义相比，词义转移。

为命，裨谌草创之，世叔讨论之。《宪问》

【南面】 现在表示一个方向，“面”作为方位词的助词，轻声。文中“南”在这里是方位词作状语表示“向南”，“面”是动词，表示“面向”。

子曰：“雍也可使南面。”《雍也》

【与其】 今作连词，比较两件事而决定取舍的时候，“与其”用在放弃的一面，后面常用“毋宁”、“不如”等呼应。文中“与”作介词，相当于“和”。“其”作为第三人称指示代词。

与其进也，不与其退也。《述而》

【斯文】 今指文人或文化，如假充斯文。文中“斯”作指示代词，表示近指。“文”指礼乐制度。古今相比，由原来的两个单音词变为现在的复音词。

天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。《子罕》

【下流】 今形容人卑鄙龌龊，也可以指河流的下游与“上流”对应。文中指地位低下的人，由河流的下游引申而来，并无贬义。形容人时候，古今词语构成方式发生了变化，文中为两个单音词。

恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者。《阳货》

【达人】 现在为网络用语，最早从台湾开始流行，源于日语中的 Kanai 达人，意思是在某方面比较擅长的专家，即某方面的高手，如音乐达人。后来这个称呼被越来越多的网友接受和喜爱，成为流行用语。文中“达”作动词，指通达。

己欲达而达人。《雍也》

【反之】 今为连词，从相反的方面说。古代汉语中“反”与“返”构成一组古今词，如《左传·僖公三十三年》载：楚子飨之，曰“公子若反晋国，则何以报不谷?”。而文中“反”为动词，重复，再来一遍。“之”，指示代词。

子与人歌而善，必使反之，而后和之。《述而》

【爱人】 今指恋爱中男女的一方,未婚的恋人；丈夫或妻子——在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的昵称，表现出更加恩爱的感情，两个语素不独立使用。文中形成动宾短语，两个单音词，即“爱护人民”。

敬事而信，节用而爱人，使民以时。《学而》

三、形同义异双音节的特点及成因

（一）形同义异双音节词的特点

1．旧词新义。旧词大多数是单义词，随着社会的发展，人们赋予词语新的含义和感情色彩，词的旧义慢慢为新的文化所掩盖。如“达人”最早见于《左传˙昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”含义为“通达事理”。现在的“达人”指经过多年的锻炼，积累了较多的丰富经验，在某个领域非常专业，出类拔萃，一般都是“x达人”，如舞蹈达人、音乐达人等。

2．义项增减。词义扩大和缩小，即词语所包含的义项数目增减。旧词大多是单义词，随着社会的发展、人们认识的提高，词语的兼职现象愈发普遍，词语所指的内容愈加丰富，随之义项会有所增加。由于语言是反映社会的一种符号，社会文化的发展与消退，定会在词语内涵中有所呈现。如文中提到的 “丈人”，现代汉语常用义就是“妻子的父亲”。

3．词语粘合能力变强。古代汉语以单音词为主，两个单音词经常在一起使用，形式逐渐固定下来，形成现代汉语双音节词。古今双音节词相较，现代汉语双音词的粘合能力较强。如“以为”，古代汉语中可以分开使用“以……为”。“朋友”，可以单独使用，如“有朋自远方来”、“ 君子以文会友”。现代汉语中“朋友”不分开使用。

（二）形同义异双音节词形成的原因

1．外部原因。包含社会客观原因和个人主观原因。词语在反映社会的变化最为灵敏，但又不能无限制的创造新词，旧词就承担更多的义项。如“丈人”现代汉语中基本义就是形容妻子的父亲。很少再指“成年男子”。同时，人们习惯对词语注入一定的主观色彩，如“小子”，文中就是老师对学生的称呼，现代汉语中为污蔑语。

2．内部原因。包含两个单音节词向复音词转变、词性变化和词义变化等原因。随着社会的发展，古代汉语单音词容纳不了更多的义项，双音节词的出现可以转移单音词的部分义项，同时表达词义更为精准。如古代汉语中“以为”作为两个单音节词，义项不只一个，现代汉语中义项就只有“认为”一个义项；有些是词性发生改变造成意义的变化，如文中出现的“南面；词义的变化是造成形同异义双音节主要手段，而这种现象也占多数。

[1] 杨伯峻．论语译注[M]．北京：中华书局，1980．

[2] 王力．汉语史稿[M]．北京：中华书局，1980．

[3] 蒋绍愚．古汉语词汇纲要[M]．北京：商务印书馆，2007．

[4] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室，编．现代汉语词典[M]．北京：商务印书馆，1997．

[5] 张欢．《论语》复音词相关问题[J]．唐山师范学院学报，2013，（1）．

[6] 赵莹．从社会发展看汉语词汇变化[J]．济宁学院学报，2011，（5）．

A Study on Ancient and Modern Homonymy Disyllabic Words in " Analects "

MA Dandan
( Propaganda Department, Tongren University, Tongren, Guizhou 554300, China )

To research on homonymy disyllabic words in “Analects” is beneficial to understanding the language style of pre-Qin period, which has significance in exploring the evolution of ancient and modern words.

“Analects”, semantic change, structural form, cause, characteristic

（责任编辑 白俊骞）

（责任校对 黎 帅）

H111

A

1673-9639 (2014) 05-0089-04

《论语》是我国儒家经典著作之一，成书于战国时期，书中保留了大量古今形同义异双音节词。研究《论语》中形同义异双音节词，不仅有利于精确理解儒家文化，更有利于窥视先秦时期语言概况，把握古今词义演变发展历程。

所谓形同义异，即形式相同而意义不同的一组词。与古代汉语双音节词相比，现代汉语中大量的双音节词的词汇意义都发生了重大变化。本文从古今词语构成方式有无变化角度出发，将其划分为两类：一类是古今词语构成方式相同，仅词义演变方式或某个语素表达的含义发生了变化，从而引起古今词汇意义改变，如下文提及的“大夫”；另一类是古今词语构成方式发生了些许变化，如词性的改变、两个单音节词逐渐固定下来形成复音词而引起意义变化。如下文提及的“讨论”等。

2014-3-20

马丹丹（1985-），女，汉族，河南太康人，讲师，文学硕士，研究方向：上古、中古汉语。