论墨家兼爱思想对当代医学生人格培养的启示

张 喆，张 焜

（宁夏医科大学人文社会科学部，宁夏 银川 750004）

论墨家兼爱思想对当代医学生人格培养的启示

张 喆，张 焜

（宁夏医科大学人文社会科学部，宁夏 银川 750004）

墨家的兼爱思想与现代医学伦理中的人道主义相契合，与“大医精诚”思想一脉相承。墨家兼爱思想对医学生人格培养的启示包括：无差别爱人的思想正是当今医学生急需要培养的品格；“兼相爱、交相利”理念契合于当今新型医患之间的利益关系。

墨家；兼爱思想；医学生；人格培养；医患关系

在中国伦理思想史中，儒家伦理思想一直占据统治地位，但和其同时代出现的墨家伦理思想几千年来被边缘化，甚至被儒家讥笑为“害仁害义”。［1］而随着时代的发展，人类社会的进步，墨家伦理思想逐渐闪耀出智慧的光芒，尤其是在当前构建和谐医患关系的大潮中，墨家的兼爱思想在医学伦理教育中就越发显示出可资借鉴的价值。

1 墨家的兼爱思想与现代医学伦理中的人道主义相契合

1.1 “兼相爱，交相利”思想与“志怀救济，普同一等”医学伦理思想相契合

所谓的“兼相爱”就是无差别的爱，就是将他人放在与自己同等的地位，“兼爱”即对天下之人不分亲疏远近兼而爱之，“爱人若爱己身，视人若视己身”。［2］这与医学伦理中所倡导的“志怀救济，普同一等”的人道主义思想是契合的。所谓的“交相利”就是“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。［2］这就是现代社会所提倡的“我为人人，人人为我”的理念。想让人爱你，你首先要有一颗爱人之心；反过来说，医生有一颗博爱之心，才能为患者全心全意服务，而医生全心全意为患者服务了，才可能会得到患者的爱戴与尊重，这样和谐的医患关系就能建立起来了。现代医学伦理所提倡的这个新理念，早在2000多年前，墨家就已经将这个概念阐述得非常清楚。“兼相爱，交相利”的思想就是从互惠互利的角度要求人们不仅从个人利益的狭小圈中超越出来，而且应该摆脱自私自利和家庭利益的束缚，真正趋向社会，谋求大众之利，社会才能实现和谐持续发展。

1.2 “兼爱”思想与医学伦理“爱人思想”相契合

墨家的思想脱颖于儒家思想，又超越了儒家思想，由儒家重视“私德”——个人修养，发展到倡导“公德”，建立一个“互利双赢”的和谐社会。有学者研究指出：“墨家的‘兼爱’是不同于儒家的‘仁爱’，因为儒家的‘仁爱’是建立在血缘宗法关系基础之上的亲疏、远近之爱，也就是所谓的‘差等之爱’，而墨家的‘兼爱’可以说是一种超越了个人的爱、超越了家庭的爱，甚至是超越了国家的爱，是一种无差别的普遍之爱，一种普适的世界大爱”。［3］这种“爱”正是医学伦理所倡导的“急病人所急，想病人所想，帮病人所需，同情、理解、关心、体贴病人，视病人如亲人，全心全意为病人身心健康服务”［4］的爱人思想。墨家的“兼相爱，交相利”思想中，“爱”是伦理思想，“利”是经济范畴，它们实现了经济与伦理的统一，使追求经济利益与社会价值、道德规范、理想引导之间能够相互平衡、协调、统一、融合、促进。可见，在今天社会主义市场经济体制下，墨家思想闪耀着智慧的光芒，它辨证地解释了人类社会义利关系，发人深省，在现代职业道德教育中具有重要的指导和引领意义，尤其是对未来从事医务工作者的医学生来说，在其职业道德教育中具有一定借鉴意义。

2 墨家的兼爱思想与“大医精诚”思想一脉相承

在中国传统社会中，最能体现墨家思想的是中国传统医学的医德思想。“医圣”张仲景就反对医生“竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务”，主张“勤求古训，博采众方”，救万民于病痛之中。正是因为“医圣”主张对老百姓有这种“大爱”，他才能做到弃官为医、孜孜不倦、精研医术、终成一代“医圣”。“药王”孙思邈在他的《备急千金要方》中说：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”他不但有广博的理论知识，优良熟练的医疗技能，最可贵的是具有高尚的医德。他要求医者“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之。”。［5］孙思邈的医德成为后世从医者的道德榜样。其医德理念与墨家的“爱人若爱己身”、“视人若视己身”的兼爱思想如出一辙。明代医家陈实功在“医家五戒十要”中明确表述“凡乡井同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拨之”。清代名医费伯雄说：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可”。［6］这些“苍生大医”的医德中闪耀着墨家的“兼相爱，交相利”思想，不仅是后世从医的典范榜样，也是我们今天对医学生人格培养中不可缺失的伦理思想。

3 墨家兼爱思想对医学生人格培养的启示

3.1 无差别爱人的思想正是当今医学生急需要培养的品格

随着网络时代的到来，知识获取变得更加容易，公民健康意识的提高，维权意识的觉醒，对医务工作者的医疗水平、医疗态度都提出了更高的要求。随着医学模式转变，医生不仅要有精湛的医疗技术，而且要有关爱他人、平等待人的高尚品德，以一颗慈善之心、救苍生于病痛之中，急病人之所急，想病人之所想。这就与墨家的兼爱思想契合。“爱人若爱已身”，“视人之身若视其身”、“视人之家若视其家”，这种不分亲疏远近、不论贫富贵贱的普遍爱人、平等爱人、无差别爱人的思想，正是当今医学生急需要培养的品格。而这种品格在2000多年前的墨家兼爱思想中已经得到了精辟的阐述，如何培养医学生的这种无差别的“兼爱”思想呢？墨家给我们指出解决问题的理念，那就是“交相利”。

3.2 “兼相爱、交相利”理念契合于当今新型医患之间的利益关系

由于种种原因，我国医务工作者因地域、城乡等差异，医务工作者的待遇整体上偏低；但医生工作又很辛苦，而且哪里有疫情，哪里有灾难，那里就有“白衣天使”的身影，如“非典”时期、汶川、雅安芦山抗震救灾时期，医务人员表现出的临危不惧，救死扶伤，无私奉献精神感人至深；另外医学是新技术应用最广泛的行业，医务工作者需要不断学习，不断努力，才能担负起“救死扶伤”的重任。“交相利”往往是与“兼相爱”并举的，“无差别”的“兼爱”与“交相利”是相辅相成的，是一种互利互惠的“双赢”结果；“爱必言利，以爱启利，构成了一个有机整体，‘兼相爱’并不是否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来，‘交相利’也不是鄙视自利，而是力求使自利与互利两不偏废”。［7］

对于医务工作者来说，只要其一心为患者着想，平等、无差别地爱护患者，患者也是会给医生以“回报”的，这个“回报”更主要是精神层面的，解除患者病痛后带来的感激之情，使医生心灵得到安慰，人格受到尊重，社会声望也会随之而提高，更重要的是，由于医生对患者的博爱之心，就会赢得患者的信任，医患和谐，就会激励医生大胆启用新技术、新疗法，从而使自己的医术得到提高。中国工程院资深院士、我国耳鼻喉科一代宗师、被中央军委授予“模范医学教授”的姜泗长在总结自己从医多年的体会时说：“病人给了医生实践的机会，医生的经验和知识来自于病人”，“医生的医术是从病人那里学来的”。［8］这是一位当代名医的肺腑之言，很好地诠释了墨家的“兼相爱、交相利”理念在医患之间的利益关系。可见墨家“视人若己，兼爱交利”的思想在医学生人格培养中实现了道德理想与功利世界、理想主义和现实主义的完美结合，给医学生树立了一个全新的人生理念，也为他们今后走上工作岗位提供了一剂缓解社会压力，消除医患冲突，改善人际关系的处世良方。

［1］ 万光军.孟子辟墨杨纵横论［J］.泰山学院学报，2010，32(2)：17-23.

［2］ 王焕镳.墨子校释［M］.杭州：浙江文艺出版社，1984：108-109.

［3］ 高秀昌.论墨子的“兼爱”精神［J］.武汉科技大学学报：社会科学版，2009，11(3)：55-59.

［4］ 冯泽永.医学伦理学［M］.沈阳：辽宁大学出版社，2005：19.

［5］ 段逸山.医古文［M］.上海：上海科技出版社，1985：96.

［6］ 张飞天.论我国古代医家之医德［J］.医学教育，1986，(10)：6-8.

［7］ 任放.达致和谐：墨子的兼爱思想［N］.光明日报，2006-07-03.

［8］ 朱士俊，黄志强.名医手记——解放军总医院专家谈诊治疑难病［M］.北京：解放军出版社，2001：6.

〔修回日期2013-09-11〕

〔编 辑 李恩昌〕

Enlightenment of Universal Love of M ohists for Contem porary M edical Students'Personality Cultivation

ZHANC Zhe，ZHANC Kun
（Department of Humanities and Social Sciences，Ningxia Medical University，Yinchuan 750004，China）

The universal love thought of Mohists agreed with humanitarianism inmodern medical ethics，came down in one continuous linewith the＂Virtual of Great Physician＂.The enlightenments of universal love of Mohists for contemporarymedical students'personality cultivation include：indiscriminate lover is themedical students'need to cultivate character；＂giving care each other and exchanging profitwith others＂agreewith the new type of interest relationship between doctors and patients.

Mohists；Thought of Universal Love；Medical student；Personality Cultivation；Doctorpatient Relationship

R192

A

1001-8565（2014）01-0060-02

2013-07-12〕