仙都图腾

没见之前，总以为这个内心丰盈、博思多才、活跃在两岸三地的文化奇人是一个才思敏捷、侃侃而谈的人。

没见之前，总以为这个声名显赫、著作等身、涉猎广泛的大牌明星是一个盛气凌人、行为张扬的人。

零距离接触后才发现，他既与常人不同，又与诸多名家相异。采访时，他言谈举止的细声漫语、温文尔雅让人甚至感觉他文弱、飘柔、舒曼得有些“女”。

他的思维很集中：总在想他正想的事情！

他的言谈很聚焦：总在说他要说的问题！

他的生活很随意：起居出行简单平静！

他的举止很优雅：体态语言文质彬彬！

而且，不管在什么场合，无论你问什么问题，他都是如此！

他说，宗教的理念和道义对他的成长影响浸染在骨子里。他生于台湾彰化一个偏僻靠山的小村庄，由于村里人大都信奉天主教，所以他一岁初谙人世时就被熏陶在《圣经》的诵读声中，稍大一些后又沉浸在《圣经》的故事里。那时，他看到村里的教堂经常给教徒发放面粉，还以为父母念念有词的是“面粉教”。这些都对他人格的构建起到了教化催生的独特作用。

他对物质极少有追求，对于服饰也基本没有什么要求。他买了一模一样的30件衬衫、20条裤子、14双鞋子，就这样一直穿着。所以，简易、环保的“白衬衫、白裤子、帆布鞋、帆布包”，是他五十年如一日的标准式造型。

他不但认为吃得多、吃得好、生活得安逸舒坦影响智商提升和思维发散，经常苦行僧式空腹静修、砥砺意志，42年不吃早餐，连续13天足不出户畫画，活动在室内5米范围之内，安然于椅子上58个小时工作，常将白天工作时的长条凳当做晚上睡觉的床。而且不用手机、不戴手表，不饰金银珠宝，不着名牌，一条皮带已经用了几十年了。他只专心“拥有自己”，走南闯北大半生，见多识广，始终随遇而安，心态淡定，胸襟豁达，性情开朗。

年已65岁的他，除了知天命之后的十年闭关静修外，一直心无旁骛地行走在漫画家的征途中，以多本中国典籍漫画屡屡征服书市，用4000万册的作品销量和上亿的读者数量通行世界45个国家。并先后被评选为全台湾十大杰出青年、荣膺最佳卡通电影长片金马奖、荷兰克劳斯王子基金会奖、金漫终身成就奖。

他，就是长期致力于通过漫画形式，对中华文化经典著述予以通俗化解读与情趣化表达的文化奇侠——蔡志忠先生。

蔡志忠的人生历程看似复杂，其实很简单！

他说，从小就认为人思考时不能被打扰，所以必须躲起来，免得被叫去打酱油干杂事影响了想事情。当小时候总被问长大了做什么时，他就躲在爸爸的书桌下思考，从3岁半开始思考找寻人生方向，静静地想了一年多以后，决定以画画为生，之后立志要成为职业漫画家，15岁用作品打动业界著名的“台北集英社”，而后开始只身闯天下，真的如愿以偿成为职业漫画家，即就是3年的服兵役期间，在军营里也从未中断漫画创作。所以，他认为，他从小是在父亲的书桌下找到了人生未来道路的。

他说，每个人都可以用一把刷子混饭吃，关键是要尽早找到这把刷子。伟大的人物都是很小就开始逐梦了，人没有梦想就像蝴蝶没有翅膀。有所成就的唯一方法就是学会从梦中醒来，装睡的人是叫不醒的。他虽然没有文凭，可是实力超强。15岁那年，正读初二的他赢得台北一家知名出版社认可并聘任后，出版社老板看到大皮箱后面小小的他，没想到自己相中的人竟还只是个孩子。在出版社工作的5年里，他不但出版了两百本武侠漫画，而且自修了大学美术系里的所有课程。服完三年兵役后，他决定到以外制电视节目而闻名的光启社求职。对方要求“大学相关科系毕业”，他不管不顾冲过去，竟然击败了另外29名应征的大学毕业生，如愿进入了心仪的光启社。

他说，世上许多问题都包含在数理世界中，因此，他要向这个伟大的领域进军。

1998年9月3日，正当他的漫画事业如日中之天的时候，时年50岁的他突然停止一切日常工作，将公司转让给资深员工，开始闭关研究物理。他每天凌晨一点起床，站在窗口聆听那来自遥远宇宙的细微低语……第一年，他将所学到的物理知识在脑海里融会贯通，发挥所有的奇思妙想；第二年他努力钻研牛顿与爱因斯坦的大量学术著作；第三年，他研习数学，思考将数学变成漫画的梦想如何实现。

人常说，退行一步为了推进三步。他用奇异而丰硕的艺术成果践行了这一生活哲理。从小痴迷艺术的他，不但宣称研究出了从未有物理学家发现的公式———时间方程式，而且口出狂言：“爱因斯坦的时间论是错的！”

2010年，他孕育于16万余张纸的绘画和1400多万的文字、耗费10年心血塑就并入围第35届金鼎奖的新作《东方宇宙三部曲》——《东方宇宙》《时间之歌》《宇宙公式》，将画笔的力量延伸至物理、数学，用东方思想对西方物理进行了新的诠释，用东方思维重新解读物理公论，用独到的东方哲学观探索神秘的未知领域。他说之后还会出微积分、代数和几何的漫画书。

谈起这个令人匪夷所思的转型，他解释说，数十年来他阅读无数科普读物，创作《东方宇宙三部曲》之前，台湾大学校长李嗣涔传来的十大物理问题，再次引发他探索宇宙世界的兴趣。在师从台湾大学数学系蔡聪明教授学习微积分，他神奇地将上课的笔记与感想绘成漫画。16万余张物理数学画稿，堆积如山的物理书籍，自学物理与涉猎科学史所作的好几书柜笔记，超过1400万字的研究心得……使他用艺术家无边的现象力，捕捉和创造着神秘的未知和已知的美，享受着物理带给他的无限乐趣。

我和我的小伙伴都惊呆了：额的神！绝对的“男神”！

11月13日上午，刚到西安的他，就被曲江新区管委会副主任陈共德、楼观台管理办常务副主任唐喆与教育卫生局局长郭军，迎送到热切盼望中的曲江一中、一小校园。

在“赏大师漫画神韵，悟国学千秋智慧”的宗旨下，师生们满怀崇敬之情与他进行了零距离的沟通交流。他不但用亲切、温馨的语言，充满童话般色彩地分享、品味了他的漫画梦想萌发、成长、实现的过程。“如果教室像电影院，如果课本像漫画书，那该有多好！”他说，为实现这一梦想，目前他正致力于将传统文化漫画作品作为中小学学校第二课堂的学习课程，小学为成语故事，初中为诸子百家，高中为四书五经。让众多学生通过漫画了解中国五千年的文化思想，将学习变成一大乐事！并希望学生不要为了文凭而读书，不要为了考试而读书，要为自己的兴趣而读书，要及早地选择自己的人生目标，选择适合自己的图书，在尽情做自己的同时，为了梦想不放弃，就能够心想事成。

大师人生历程和成功经验的启迪与昭示，充满慧光和灵性的亲切劝导与心灵慰藉，对学习、成长与生活的新奇观点与独特见解，受到深陷并搏击于“学、练、考”汪洋大海中的“小眼镜”们，耳目清新，眼放异彩，视界打开，深感清风拂面，慧雨飘落，纷纷追捧、惊呼“帅呆了！酷毙了！”。

此情此景，也许只能用时下流行的一句网络热语来形容——“我和我的小伙伴都惊呆了！”

11月13日下午，在汉唐书城早早慕名蜂拥而至、翘首期待的西安粉丝们充满敬意的惊呼声中，他依然以他那标新立异、特立独行的标准式造型飘逸亮相于热心读者和记者群中。除了永远的白衬衫、白裤子、帆布鞋、帆布包，当然还有他那超凡脱俗的神情仪态、道风仙骨的空灵身材、潇洒浪漫的披肩长发与和漫画般夸张的大鼻阔口与出自心底的怡然笑意。

他说，从1995年首次来西安，这已是第三次高兴地来到古城西安，新奇地感受深厚的历史文化，体验丰富的道家文化。他坦言，虽然一直很喜欢道家文化，但深感道家比儒家更难理解、徹悟，需要有更多的生活经历才会逐步明白奥妙，只有彻底地消化透彻、融会贯通了，才会用自身行动来践行道家文化。这也是他漫画创作的一贯准则，不懂就一定不要去画。

在签售活动现场，人群攒动，人们虽心情激动却秩序井然，许多人竟然连购几套。一位20多岁的读者激动说，从小就喜欢看他的漫画书，并且一直追随至今，凡是蔡志忠的书，见一本就买一本。今天一下子收获这么多，而且大都与西安相关，并且见到了大师本人，得到了他的签名版，已快乐傻了！

离开现场时，满载而归的人们脸上的神情都洋溢着无声的赞叹，表露出由衷的满足——额的神！他绝对是我心中的“男神”！

让国学艺术在《道德经》诞生地大放异彩

中华民族创造了源远流长、博大精深的中华文化，文化作为民族的灵魂和血脉，是民族生存和发展的根本，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。新时期风起云涌的“国学热”，不但标示着国人文化寻根意识的觉醒，而且也是时代剧变、体制转型、价值多元以及时尚文化、快餐文化大行其道后，人们心理惶恐、心灵饥渴的突出体现。中华文化在丰富多彩的演变过程中，传承至今的诸多历史典籍、鸿篇巨著，已成为人们文化自省、文化自觉、文化自信的精神源泉，也毋庸置疑地成为人们取之不尽、用之不竭的心灵鸡汤和静心禅茶。

行走在两岸三地大中华圈的蔡志忠先生，无疑很早就敏锐地预知、觉察、体悟到中华文化典籍饱含、潜藏的生机、活力与神奇魔力，并长达半个世纪执著地用漫画这种艺术语言“翻译式”解读这些经典，以简单而富有禅意的传神之笔重塑诸多先哲、贤达的大智大慧，勾勒各种历史人物形象，“点拨式”阐述他对中国经典名著、哲学思维以及佛理的独到见解，让大众在幽默之中体会中华文化强大的经典世界和丰富宝藏。

11月14日上午，西安曲江新区管委会副主任常文芝先生与蔡志忠先生共同为“蔡志忠国学艺术馆”揭牌。蔡志忠先生也现场赠予了曲江楼观办手绘作品20余幅。

在随后举行的“文化大师对话楼观”活动上，西安曲江楼观道文化展示区管理办公室常务副主任唐喆，与蔡志忠先生以及受邀参会的著名文化学者肖云儒、西北大学历史学院院长陈峰教授、老子文化专家刘兆英、道文化学者唐汉，针对当今的“国学崛起”现象、在现实情境下如何认知与评价楼观老子文化，以及楼观道文化展示区作为对中华道文化进行立体展示和情景性创新传播的新基地，今后应如何不断创造新亮点、促进周边大发展等热点问题进行了深入对话和广泛交流。

蔡志忠先生认为，“国学热”不应该只成为一种表象性、空调性的热浪、潮流，更应该成为一种潜存性、常态化的恒温，长久持之，恒一贯制。比如，几乎所有成语都来自诸子百家，如果多想办法开发，用人们耳熟能详的成语就可将国学扩展到日常中，将理念贯穿于生活中，继而深入人心。

肖云儒认为，道家主“真”，追求的是理想的生命状态，儒家主“善”，关注人与人及社会矛盾，倡导的是理想的人格，释家主要解决的是心灵问题，俯瞰人类世界，遥望彼岸世界的美丽。所以，“国学热”体现了现代社会人与自然、人与人、人与心灵三个层面渴望和谐的迫切需求，因为国学是中国精神的结晶、中华文化的魂魄、凝聚国人民心的焦点、维系天下华人心灵相通的最大公约数。陈峰先生从史学角度梳理了国学概念形成100多年的历程后认为，“国学热”的兴起以及“新儒学要拯救人类”的见解也是社会、环境巨变给人们带来惶恐感的外在表现。

刘兆英先生从历史和传说方面对老子生平进行评述后认为，道文化是国学的重点和核心，老子是道文化的集大成者，老子西行秦地后并不是来作隐士，而是传经布道、力助复兴，所以才有后来持续的“紫气东来”。唐汉先生从老子文化角度解析后认为，老子的形象应从四个特色上延展，分别是“道教老子”、“哲学老子”、“管理学老子”、“养生老子”或“太极老子”。

专家学者们共同认为，大楼观发展要以资源为基础，从道文化切入，挖掘性、拓展式推介大楼观的旅游文化魅力，策划设计各种既有文化内涵、又有游览价值的产品，多层面彰显楼观文化的闪亮品牌。在道文化研究、传播方面，要进一步加大“道文化研究院”各种资源构建力度，通过多种形式和载体，阐释价值、铸造品牌、弘扬形象，逐步扩展并建立更广泛的开放性平台和体系，尤其注重“名人来、名人写、写名人”的三名引导效应，创新性、持续性、专业化向国内外进行文化传播。

肖云儒先生还结合他最近在中央党校关于《中国古典绿色文明》的专题讲述，从马克思“各种革命都是阶段性的，只有绿色革命才是长久的、永远的”的预言式宏观论断出发，从人类生存渴望空灵、干净、轻松的共性追求和实际心态出发，希望大楼观在开发建设中成为“中国绿色宗教示范点、中国绿色文化示范点、中国绿色生存实践点。”

曲江楼观办相关领导表示，终南楼观为中国道文化的发祥地，先哲老子问道于此，留下了千古经典《道德经》，其博大的文化积淀成为东方智慧的渊源。楼观办以传承和弘扬中国道文化为己任，将通过“蔡志忠国学艺术馆”的设立，能进一步为弘扬中国优秀传统文化作出贡献。

据悉，“蔡志忠国学艺术馆”建成后，将展示蔡志忠的书法、绘画作品、创作手稿和图书作品，展陈蔡志忠的部分收藏品，售卖其创作的漫画、书籍及相关工艺品，也会利用多媒体技术播放蔡先生的影视作品、文化访谈等，并将依托其打造“中国国学动漫体验采风基地”，每年在全国范围内组织“中国国学动漫大赛”，希望以大赛带动人们对楼观的关注，并以此发掘出楼观更多的文化元素。

蔡志忠也现场表示，今后要更多关注并积极配合终南楼观各项工作，继《紫气楼观》系列丛书后，继续为传播道文化倾尽全力。他还透露，老子主题动画片已在筹拍之中。

“世界老子學院”畅想曲

中央一直号召，“要着眼于推动中华文化走向世界，形成与我国国际地位相对称的文化软实力，提高中华文化的国际影响力。”

在推动中华文化走向世界的征程中，除了国家层面“孔子学院”为品牌，正在大力实施的文化推广基础上，蔡志忠先生国学漫画在域外的大行其道启迪和昭示我们，如果借鉴近代史上基督教通过设立教堂在中国落地生根、大行其道之先例，从民间层面、宗教角度也可以“老子学院”为标志性符号和依托性基地，在海外进行专题性、单一化的道文化推广，继而探索性传播中国的世界观、道德观、价值观与人生观。

道教是我国五大宗教中唯一土生土长的宗教，在1800多年的发展历史中，道教文化以鲜明的民族性和巨大的包容性，对中华民族的各个方面都产生过广泛而深刻的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。在国际舞台上，道教也是中华文化的重要载体之一，一定程度来说，它作为一种文化符号，代表或象征着中华文化。

由于文化基因与民族心理的差异，中华传统儒家学说推崇的一些典范样本，不可避免地在西方世界遭遇水土不服，甚至会让从小就崇尚自由、注重自立、追求民主、注重人权的他们，感到茫然无措、莫名其妙，而道家文化在国际语境下的普世色彩、价值，可能更明显、更强劲。如同水从来都会自动流到地势较低的地方，也如同水总是可以被各种容器所接纳与承载，以顺其自然为特色的道家文化，自发性蔓延、适应性扩展能力可能会更突出。

如同基督教传教士最初来华除了《圣经》外，还要带上金鸡纳霜和油画笔。道文化有许多以技能见长的分支旁系，中国传统文化中的医学、武术、绘画、天文、生态环保等门类的理论核心与实践上的指导根基都是道家思想的体现。即使对道理论不感兴趣的人，也可能成为道医学的受益者、道养生的实践者或道音乐的发烧友。

在推动中华文化走向世界的洪流中，作为中国固有的传统宗教，道教应该有所作为、有所建树。特别是道教的养生理论，虽然年代久远，或有蒙尘，广博散乱，精华与糟粕并存，但不乏深邃的智慧和宝藏，从现实生活来看，道教养生学的现代价值尤其突出，值得有识之士探索、挖掘并在更大范围内发扬光大。国家宗教事务局副局长蒋坚永认为，推广、弘扬道家养生智慧有利于提升中华文化的国际影响力。代表着东方文明的中华文化普遍受到世界关注，相信包含养生智慧的道教文化，一定能在弘扬中国传统文化，提升中华文化的国际影响力，实现中华民族的伟大复兴中，作出自己的贡献。

据悉，目前国内构建的“老子学院”大都出自民间自发行为，有的隶属于旅游景区，有的挂靠在道教宫观，有的是高校和科研院所的下属单位，有的则是企业的一部分，还有的只在于网络上。

国外第一座“老子学院”2009年出现在南半球的悉尼。2010年“两会”期间，有港籍全国政协委员提出“建立海外老子学院”提案，随后的两年中，美国伯克利大学“老子学院”也开始筹备。

交流不能只是单方面的，基督教在中国扎了根，表明中西方文化的核心价值并不冲突，两者之间存在和平共处的可能，也表明西方世界具有老子思想生存与发展的土壤。

基督教的传播与西方资本主义的全球扩张关系密切，道家思想的海外拓展，也是中国国力提升和参与国际文化交流的需要。

笔者认为，道家思想散发出的光芒不叫微弱，而是柔和。在中国历史上，道家一直安然处于儒家的背后，甘当文化的超级替补。所以老子的思想在向外传播的过程中，也会一如既往地主动不去挑战已存在的主流文化的地位，以公然的示弱，求得和平发展的机会。所以，在世界范围内倡导与推进“老子学院”，既需要合纵，又必须连横，也就是说，既要与各种民间性“老子学院”资源联合，也要与官方性“孔子学院”优势互补、相互借光。

愿“世界老子学院”梦想穿透现实，让中华道教慧光照耀全球！