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安徽怀远一中晚清教会古建筑群区位研究**

2014-01-13褚婉雪刘瑞瑞赵雪妮

地理教学 2014年20期
关键词:怀远西门皖北

褚婉雪 周 悦 刘瑞瑞 赵雪妮

指导教师:贾旭红 孙尚楼 李立明

(安徽省怀远第一中学, 安徽 蚌埠 233400)

安徽怀远一中晚清教会古建筑群区位研究**

褚婉雪 周 悦 刘瑞瑞 赵雪妮

指导教师:贾旭红 孙尚楼 李立明

(安徽省怀远第一中学, 安徽 蚌埠 233400)

安徽怀远晚清教会古建筑群位于环境优美的怀远一中校园内,是现今皖北地区保存最好、规模最大的中西合璧的古建筑群。2013年3月,被批准列为第七批全国重点文物保护单位。我们从地理学的视角思考:百年前,教会古建筑群为何选址在皖北古城怀远?又为何选建在怀远一中所在地西门岗?带着这些疑问与困惑我们成立了研究性学习课题小组,运用所学地理知识,查阅相关文献资料,进行实地考察,开展走访调查,对晚清教会古建筑群区位进行深入的研究。通过研究得出初步结论,教会选址怀远的中观区位优势有:怀远是淮河流域重镇,这里气候温湿,地形平坦,河网密布,通江达海,水运便利,承东启西,物产丰富,人口众多,人杰地灵,地理条件优越。此外为皖北及淮河流域的历史名城和文化教育中心。教会选建在城南西门岗(怀远一中所在地)的微观区位优势有:这里地势高亢,防洪防涝,且地形平坦开阔,便于布局,水源充足,依山傍水,植被茂密,环境优美,是学子攻读、患者疗养、宗教传播的天然佳境。

怀远;教会古建筑群;区位探究

一、问题背景

安徽怀远晚清教会古建筑群位于怀远县城衙后街的西门岗上,坐落在古色古香的怀远一中校园内,是现今皖北地区保存最好、规模最大的中西合璧的古建筑群(图1)。沧桑百年,屡遭兵燹,仍有十栋古楼屹立于荆山北麓、卞和洞旁,令人叹为观止。清光绪二十九年(1903年)美国基督教长老会牧师来怀远传教创办了含美学堂(一中前身)、民望医院、民康医院(一中南校区)。学堂与医院南北距100米。现存小西楼(图2)、中楼(图3)、花厅、清留居(图4)等十栋古建筑。古建筑群皆背依荆山、面临淮水,与怀远名胜文昌宫、关帝庙、卞和洞等景点毗邻。在古松、古柏、古银杏等林木的掩映下,古建筑群具有古典园林的韵味,体现了建筑设计者以“人”为本的理念。古建筑是中西建筑艺术碰撞的结晶。其外观马头墙、老虎窗、鱼鳞小瓦、雕梁画栋、飞檐斗角,为典型的中国民族建筑风格;而内部结构中的地下室、转梯、壁炉、百叶窗、起边花纹、地板及楼与楼之间的暗道,则是典型的欧式建筑特征。这处中西文化融合的古楼群,建筑规模之宏大,工艺水平之精湛,在皖北乃至全国实属少见。古建筑旁有古花园一处,古桥一座,古井古泉三眼。古楼与青山绿水辉映,古桥与古泉、古树相伴。历经百年沧桑,这片古建筑群已经从早期传播基督教及西方文化的场所,演化为怀远人民教育教学基地和爱国主义教育基地,同时也成为了淮上寻古和观光旅游地。2013年3月,安徽怀远晚清教会古建筑群被批准列为第七批全国重点保护文物单位(图5)。

二、问题提出

每当我们课余饭后漫步在这古色古香,环境优美的校园里,目睹并惊叹这一栋栋美轮美奂的古建筑时,我们不禁会从地理学的视角思考:百年前,这片晚清教会古建筑群为何选址在皖北古城怀远?又为何选建在怀远城南西门岗(怀远一中所在地)?

三、研究方法与研究思路

带着上述疑问与困惑,我们成立了研究性学习课题小组,运用所学地理知识,通过到县档案局、图书馆、网上查阅相关文献资料,多次进行实地考察,积极开展走访调查,从中观和微观两个角度,从自然和人文两个方面对晚清教会古建筑群区位进行深入的探究。

四、研究过程

(一)与宗教文化传播路径有关

查阅相关资料文献得知,中英鸦片战争后不久,西方国家的天主教、基督教传教士在中国沿海口岸和交通便利地区建立传教基地后,迅即开始向内地渗透,大批外国天主教、基督教传教士涌入安徽。他们不仅进行建堂传教、广收信徒的宗教活动,而且积极介入教育、卫生、慈善、救济等社会事业,建起众多的学校、医院、诊所、育婴堂、孤儿院、难民收容所、教会工厂,在安徽城乡产生一定的影响。

美北基督教长老会差会是美北长老会的海外传教机构。其在我国进行传教划分为若干教区,其中江安教区负责在江苏、安徽两省的官话区传教,先在南京落脚,以后主要在安徽省北部的淮河两岸传播(见图6),发展到1万多人的规模。其中传教站有:南京(1874);怀远(1901),宿州(1913),寿州(1921) 。教堂有:南京莫愁路汉中堂、户部街教堂、双塘教堂;学校有:南京金陵大学;莫愁路明德女中,怀远含美学堂(今怀远一中北校区)。医院有:怀远民望医院,怀远民康女医院(今怀远一中南校区),宿州民爱医院,寿县春华医院。

据史料记载,1894年美国驻南京的宣教士就曾派基督教会的教士沙光亮、陈君和长老会的贺子椿、鲁士清等四人到皖北一带调查风土人情,选择传教地点。经过实地考察,他们认为怀远历史悠久,县城有涡、淮两水相交于此,荆、涂二山夹淮对峙,交通方便,风景秀丽,环境幽雅,非常理想,决定以怀远为皖北教会中心点,以便传福音于四周。1896年春,驻南京的董文德与驻苏州的戈乐寿两位宣教士同船来怀宣教,在怀远建立教会作为南京教会的分堂。1901年10月7日,柯德仁医师自南京由水路来到怀远,与此同时罗炳生、明慕理偕同董乐亭牧师,在鲁士清陪同下,从南京乘骑跨过磨盘山也来到了怀远。当年就建立了城关教堂。1902年1月4日柯德义宣教士也抵达怀远。这样,一个内地小城驻上了美国基督教会派来的宣教士六七名之多,并与万里以外的纽约中心教堂发生了直接关系。为了发展教会,扩大医院和学校,他们在西门岗和南门外购置大片土地,建筑教堂、医院和学校。1903年由柯德义负责开办了一所教会学堂,叫含美学堂。1909年美国基督教长老会牧师罗跃南之父维廉先生创办了民望、民康医院。

课题组通过分析得出:从传教站建站时间和学校医院的等级可以看出,怀远是基督教长老会在江安教区中传播的重要站点。那么什么原因使长老会在苏皖地区重点关注怀远呢?

(二)与怀远区位优势有关

1.中观区位分析:百年前,教会建筑为何选址在古城怀远?

(11))气候温湿、条件优越

通过查阅研究资料得知,怀远地处亚热带季风气候和温带季风气候过渡地带,气候温和湿润,雨量充沛,位于华北平原南部,地形以平原为主,地势平坦,淮河及其支流涡河等九条河流并列其间,河湖众多,水源充足,水运便利,土壤肥沃,自然地理条件十分优越,自古即有“走千走万,抵不上淮河两岸”的说法。

(2)四省通衢、交通便利

通过查阅地图可以看出,怀远位于淮河流域,淮河流域地处苏、鲁、豫、皖四省,怀远位于淮河中游,涡河汇入淮河交汇处,交通区位具有连南接北、承东启西的特点。怀远有三个方向的水运优势,向西可到皖西、皖中,向北可达皖北、豫东、鲁南,向东可下苏北,联运河、通长江、达东海,水运交通便利,商贸发达,旧时在皖北有“小南京”之称。水运便利有利于基督教以水运为纽带向周边地区的传播,同时也有利于招收学生和吸纳病人。

(3)山川秀丽、环境优美

怀远,荆、涂两山对峙,涡、淮两河汇流,怀远城像伸入淮河与涡河之中的一个半岛,形成水绕城,城环山,双山双水绕古城的一派大好山河。山川秀丽,环境优美。明代,曾被朱元璋誉为“开国文臣之首”的文学家宋濂在《游涂荆二山记》中对怀远赞道 “临濠古迹惟涂、荆二山最著”。山川秀丽、环境优美是宗教传播、医院、学校选址的理想之地。

(4)皖北名城、辐射面广

搜索、查阅怀远的相关资料和地图,我们了解到,怀远历史悠久,上可追溯到距今四千多年前我国原始社会的唐、虞时代,这里就设有涂山氏国。大禹治水,劈山导淮,娶涂山氏女,三过家门而不入的传说源于怀远,禹会诸侯的“禹会村”等遗迹至今犹存。

怀远因有荆、涂两山夹淮对峙,又临涡、淮两河汇流之处,用水方便,交通便利,形势险要,利于防卫,故城市形成较早。南宋时期宋金对峙,宝佑五年(公元1257年)于此设“怀远军”,辖荆山县,地跨淮河两岸。“怀远”名称亦自此开始。元朝至元二十八年(公元1291年)正月撤废怀远军,与荆山县合并,改称怀远县,属濠州,隶于安丰路。从此怀远县名沿用至今,至今已有七百余年。而临近怀远的安徽重要城市蚌埠(火车拉来的城市)和淮南(矿业城市)在二十世纪初尚未形成城市,部分地区属怀远管辖。

可见怀远城市形成历史悠久,是淮河文化主要源地,文化底蕴深厚,物产丰富,人口众多。在皖北有较高的城市地位和较强的辐射影响能力。这也是北美基督教长老会选址怀远进行教会活动的的原因之一。

2.微观区位分析:教会建筑为何选建城南西门岗(怀远一中)?

((11))位置优越、环境极佳

小组通过实地考察和查阅卫星地图发现,西门岗位于荆山东坡,光照好,视野开阔,东眺涂山满目苍翠,俯瞰涡、淮二水绕城东流,北望淮北八百里平川。从卫星地图空中俯览荆山,形如龙爪,而西门岗恰似位于食指带环之处,环境极佳(图7)。

(2)地势高亢、防洪防涝

小组经过实地考察发现,西门岗地势高亢、开阔平坦。开阔平坦有利于建筑物的布局。古建筑群东临淮河,地势高亢,对于历史上多洪涝灾害的淮河沿岸而言,可以免受洪涝之灾。为验证,小组先后利用谷歌卫星地图逐一测量十栋古建筑的海拔高度,后又查阅资料记录了历史上淮河蚌埠段几次较大的淮河洪水水位。(见表1、表2)

表1 怀远教会古建筑海拔

表2 淮河蚌埠段历史主要洪水水位

(3)水源充足、用水方便

一般情况下,岗地高亢,多有水源不便。那么西门岗周围有充足的水源来满足病人,学子的饮水需求吗?带着此思考,研究小组进行了实地考察,发现古建筑群所在的荆山井泉较多(图8),例如有被苏东坡誉为“天下第七泉”的白乳泉,仅古建筑群周围现发现仍有古井古泉三眼,至今仍泉水常在。多井泉,近水源,能满足学校、医院用水需求。

(4)植被茂密、鸟语花香

课题小组现场考察发现西门岗植被茂密,古木参天,多桂树、银杏(图9)、石楠等高大珍贵保护树种,更添有鸟语花香,茂林修竹,小桥流水,绿草如茵,实为学子攻读、患者疗养的天然佳境。

(5)文教中心、风景胜地

课题小组查阅怀远县志古地图发现教会古建筑选址临近县衙,近政治中心。古建筑群西临关帝庙、文昌宫、抱璞岩、卞和洞(相传为春秋时楚国人卞和泣血献玉之处,故名,此玉即为后世之稀世珍宝“和氏璧”),南临白乳泉,四眼井,城隍庙,三圣寺,近有西岗古街、三山井、天留坊等怀远风景名胜地,环境较好。此外,教会古建筑选址距离县黉学的尊经阁以及县学宫等教育中心也较近,有深厚的文化底蕴。近怀远县城政治、文化、教育中心及风景名胜地,知名度高,便于吸纳学生、病人以及传播西方基督文化。

五、研究结论:

1.从中观区位看,教会建筑选址怀远城的区位优势:

(1) 自然地理条件优越,地势平坦,气候温湿,河网密布。

(2) 交通便利,涡水、淮河交汇处,四省通衢。

(3) 山川秀丽,环境优美是宗教传播、医院、学校选址的理想地。

(4) 皖北重要历史名城,物产丰富、人口众多,在淮河流域有较强的辐射影响能力。

2.从微观区位看,教会建筑选建城南西门岗的区位优势

(1) 位于西门岗东坡,光照好,视野开阔,可远眺涂山,近俯涡、淮二水,环境极佳。

(2) 岗地地势较高,可防洪防涝,且地形平坦开阔,便于布局。

(3) 周围多井泉,近水源,能满足学校、医院用水需求。

(4) 植被茂密,环境优美,是学子攻读、患者疗养的天然佳境。

(5) 接近怀远县城政治、文化、教育中心及风景名胜地,知名度高,便于吸纳学生、病人以及传播西方基督文化。

[1] 金宏.怀远一中百年史略[D].2003.

[2] 刘建安,孙利怀.怀远晚清教会建筑群[M].江淮文史,2011(2):125-129

[3] 怀远县志[M].

[4] 李焕俭.话说怀远[M].合肥.黄山书社,2010.

(文中附图见封三)

*本文系中国教育学会地理教学专业委员会2013年普通高中地理研究性学习项目“安徽怀远晚清教会古建筑群区位研究”(项目号GEORBL201301)的成果。

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