山边马灯

山边马灯

文／阙献荣

在浙江省丽水市的松阳县，沿着石仓溪溯流而上，在与芥源坑水流的交汇处，有一道名叫“八角县”的山岭，犹如一匹欲跃溪而过的骏马，固守在石仓溪畔。市级非物质文化遗产“山边马灯”的发源地—山边下包村就坐落在这里。

流传了几百年的山边马灯与八角县是否有联系无从考证，但在村中却流传着这样一个故事：明朝末年，下包村前还是大片的水滩，水滩上长满了芦花丝，村后的八角县岭上成片的竹海郁郁葱葱、遮天蔽日。居住在山脚的百姓都以做竹篾为生，繁衍生息。可好景不长，每到太阳下山的时候，这里常常有老虎出没，袭击村民。一到夜晚，村民就要把大门反锁起来。后来，就有村民用竹篾编出各种像马一样的动物来吓唬老虎。没想到这一招竟然奏效，从此，老虎再也不敢来了。后来，马灯就在村中流行了起来。

起初，村民用竹篾扎成马的样子，再用各色棉纸糊好，并到山上找来一种藤条，编扎在竹篾做成的帽箍上，做成帽子戴在舞灯者的头上。没有服装，就将粗布裁剪好后，请油漆工在上面画上花纹。这样，热热闹闹的马灯就可以开演了。

随着时间不断推移，山边马灯的服饰也不断变化，从粗布衣到正规演出服，从手工绘制花纹到后来装饰有各种精美的刺绣。在当地村民保存马灯的木箱中，至今还有许多当年遗留下来的物件，有绘着人物和花卉图案的粗布，也有铜锣、梆子等器具。

山边马灯是脱胎于舞台的戏曲艺术。为了让马灯的表演更加好看，村民就到当地的庙会上去看婺剧、高腔等演出，学会后再教给其他人。山边马灯就这样口耳相授、言传身教，一代一代地传承着。

现在，山边马灯的演出剧目有《三国演义》《说唐全传》《杨家将》《漫仙记》《八仙过海》等，表演的人物有穿黄袍、戴紫金冠的刘备，穿绿袍、执大刀的关羽，着黑甲、执长矛的张飞，还有杨宗保、穆桂英、孟良、焦赞、佘太君等。整场演出中，演出人员穿着盔甲上场，前面提着马头，身后挂着马尾，外形酷似驰骋沙场的将士。看他们的演出，就好像是翻看一本古老的历史文化典籍。

山边马灯的表演还特别讲究阵式。以八匹马为阵，有大团圆、双下门、插竹子、编篱笆、弯弓阵、剪刀架、颠马阵等，阵式不断变换，锣鼓声、二胡声此起彼伏，仿佛是在上演一场生死搏斗。

每年元宵节前，山边马灯总会在各村巡回演出，家家户户都要放鞭炮相迎，男男女女、老老少少都会围着看了一家又一家，跟着走了一程又一程。

舞动着的山边马灯，唤醒了几百年来山乡的文化记忆。

（羊角叉摘自《浙江画报》2013年第8期）