电影鉴赏中大学生“真、善、美”价值理念的开掘及其人格建构—— 以意大利电影《美丽人生》为例

夏燕

大学生作为一个特殊的群体，其人格的健康成长，对于一个国家的命运与发展具有根本性的重要作用。如何让当代大学生在现代繁复而驳杂的社会中，能够抽丝剥茧各种社会现象，始终保持正确的人生心态与人格价值理念，是国家人才健康成长与发展关键之所在，同时也是高校教育的重要责任与使命。

然而，对当代大学生进行各种健康价值理念的塑造与构建，如果以传统政治教育的方式，必然会遭到学生的痛恨与反感，终难真正取得良好的教育效果。而如果通过电影艺术鉴赏这样的审美方式，大学生必然乐于接受。因而，教师在这一过程中，具有重要的导航作用，即对承载着正价值理念影片的选择与解读，是实现这一教育的关键。那么，在国内外海量的作品中，应如何选择承载着正价值理念的影片？在各种价值理念中，哪些又是核心价值理念呢？

一、“真善美”：人类终极价值理想与追求

对上述问题的全面回答，显然需要一个系统研究方能解决，但本文认为在各种正价值理念中，“真善美”是人性之根，是人类的终极价值理想与追求。

人是复杂的动物，由于人类社会存在与发展的各种影响，在其人性中既包含着人性的“真善美”，同时又伴随着人性的“假恶丑”。在现实生活中，人的“善与恶”、“真与假”、“美与丑”等现象，常常在人的一念之间。这种现象既说明了人性的复杂性，也同时说明了人性的可塑性。然而，不管是什么样的人，内心深处多少都有追求人类至真至善至美的愿望，因为它体现着人类生命存在的终极价值之理想，“它是对人类的生命生存状态的指引和标尺，这一标尺就是引导我们生命的超越性、神性”。①我们很难想人类社会如果没有了人们内心所向往的“真善美”价值理想，人类社会还会存在吗？而生命要实现此种的“超越性”或“神性”，正是人类人性的完善与超越的过程，也是一个人人格的成长与不断完善的过程。所以，可以说真善美的追求，它是人类的终极价值理想，是人生的意义与至高的精神境界。因而，对当代大学生进行人类“真善美”终极价值理想的引导与教育，对其人格成长具有深远的意义与影响。

当代大学生，国家未来的中流砥柱，这一青春团体，充满着生命的热情，充满着各种生命理想与对人类社会的向往，然而，他们却又由于其年龄特征及各种社会因素的影响，决定了他们的个性、性格及人格等方面，均呈现出明显的片面性、不稳定性或脆弱性，因而，对他们进行积极有效的人格干预，使之形成稳定健康的人格与正确的人生价值理想与追求是非常重要的。

而通过电影艺术鉴赏这一审美方式，可以说是对大学生进行理想人格引导与构建的最佳方式之一。

二、大学生审美体验分析：《美丽人生》凝聚人性的光辉

如上文所述，真善美是人类的终极价值理想，是人生精神境界的至高追求，因而，对大学生进行真善美价值理念的开掘，对其人生、对其人性之根具有根本性的重要作用与影响。

如意大利喜剧电影《美丽人生》，是1997年由意大利喜剧天才导演罗伯托·贝尼尼自编、自导、自演的作品。此片上映后，除获得奥斯卡、戛纳、法国恺撒等电影大奖外，先后斩获国际奖28项之多。此片为什么能获得如此之多的奖项？根本原因，一是影片中所凝聚的人性光辉足以撼动每个人的心魂；另一方面，说明人类对“真善美”价值理念的追求是没有国界的。

《美丽人生》是一个充满了浪漫与幻想色彩的爱情、亲情故事。此片，在看的过程中，一直令人发笑，笑个不停，即使在死亡时刻威胁的集中营中，也能令受众在生命死亡危险的体验中不禁发笑，可是笑到最后，父亲在临死前仍用他特有的方式保护着自己的孩子，令人啼笑皆非，可是，随着一声枪响，父亲生命的付出……谁再也笑不出来了，似乎所有的笑声，所有的悲怆全部被呛在了喉部，而人们内心深处善良的本性再也不允许自己发笑，如果再笑，似乎便是对这位父亲、对人性、对生命的无尽亵渎与伤害……

那么，此片到底是什么打动人们的内心与灵魂，它如何能对大学生的人格产生一定的终极价值影响作用呢？

从大学生的审美体验来看。大学生对爱情充满着美好的期待与幻想，而电影《美丽人生》用它特有的表达方式，为大家展现了冥冥命中注定的具有幻想性的爱情。电影为观众创造了多次男女主人公的偶尔相遇，令观众难以忘怀的是，圭多假冒教育观察员来到了多拉工作的学校，圭多一个一个地对工作人员问话，可问到多拉时他却说：“星期天晚上你做什么？”这突如其来的发问，令多拉既惊讶又没回过神来说：“晚上去看歌剧。”接下来圭多一系列夸张大胆的行为，令所有的人既为之惊恐又忍不住开怀大笑……后来真的观察员来了，把圭多吓得从窗户逃跑。而晚上他又来到了歌剧院，当所有人的都在看歌剧时，他却目不转睛地在看着多拉，当旁边的一个女士不解地看着他时，他却认真解释道：“我只有一只耳朵听得见。”这女士马上对他奇怪的动作给予了理解，令观众觉得可笑之极，影片的发展最令人不可思议的高潮部分，还在于他设计让散了歌剧的多拉坐上了他的车，把多拉吓了个半死，当多拉要他解释怎么回事之时，他却要求多拉解释，你为什么对我这么痴情，你为什么从房上掉下来会掉到我的怀里，而后来我又掉进了你的怀里，你对我实在太痴情了，你要给我作出解释。当多拉还在惊讶圭多的回答之时，圭多已用机智、幽默、夸张的方式化解了所有的紧张、生气而转向了一种冥冥之中注定的爱情之中，加之后来一些细节如“几分钟后吃冰激凌”、“玛丽亚请派个人送顶干帽子来”等情节，更是把女主人公的奇特感受推向了不可阻挡的爱情之命运中。上半部分的最后，男主人骑着高大的写着“犹太马”的马，用最奇特的方式，把女主人公从她的订婚宴上带走，当所有的人还迷惑在这是什么奇怪的表演时，男主人公却已完成了他追求爱情特殊的创举。随着电影压缩式的奇特转场，他们爱情结晶约书亚的诞生，电影开始转入下半部分，即喜剧式的伴随着生死存亡恐惧的美丽人生。

下半部分，正当多拉去接她妈妈一起来过新年时，身为犹太人的圭多、约书亚，还有圭多的叔叔都被带往了德国纳粹集中营，而当多拉得知一切，本不是犹太人的多拉以恳求式的方式也挤上了这趟死亡列车。

在集中营中，约书亚面对周围紧张的一切，一心只想回家，而父亲为了保护孩子免受战争的伤害，充分利用了孩子喜好游戏的天性，骗约书亚说集中营中所有的人都在做一个游戏，就是谁要是赢得了一千分，便可得到真正的坦克回家。

此部分，当观众还沉浸在男女主人公爱情中的余温还未散尽时，即刻就被抛进了集中营，与圭多父子一起去面对他们生死存亡的游戏。影片很快再度进入令人惊心动魄的高潮部分，即当圭多正在努力地给约书亚解释游戏之时，德国鬼子突然到来宣布牢规，问有谁懂德语，圭多突然举手，巴图轻声问道：“你懂吗？”圭多说：“不懂。”圭多的这一举动，令所有的人惊恐不已，而接下来，所有牢规都被这位机智、平凡而又伟大的父亲解释成了游戏规则，使得本来还很疑惑父亲游戏之说的约书亚对这一游戏深信不疑，并充满兴奋、好奇与期待。圭多险过这一关，骗过了孩子，更让所有的人似乎处在一种既冒着生命危险，又处在难以抑制发笑之中，观众不得不为之深深地捏了一把汗。

影片接下来呈现了父亲在这样凶险的环境中，利用自己的机智、乐观、智慧一次又一次地为孩子化险为夷。尤其影片到最后快结束的时候，德国纳粹投降了，圭多让孩子继续游戏藏在一柜子里，而他男扮女装去找多拉，可是父亲的机智、勇敢最后还是没有躲过纳粹的探照灯，圭多被逮住了，并被押到某处时，当父亲经过了藏着约书亚的柜子时，这位父亲仍在做着滑稽的动作，而孩子也回敬了父亲一个动作，挤了一下眼睛。此时，电影给了约书亚眼部大特写镜头，他的眼神中透射出的是那清澈的光芒，没有恐怖、没有害怕，只有对父亲深深的信任和孩子天真无邪的游戏心理。随着一阵枪响，父亲再也没有出现了……而观众至此再也笑不出来，因为再笑我们的良心都会受到自我深深的谴责。最后当集中营里的人完全散尽之后，孩子从柜子中出来，在他面前果然出现了一辆美军坦克，孩子兴奋不已，大喊我们赢了，我们得了1000分，我可以坐坦克回家了。当约书亚快乐地坐在坦克上时，看见了他的妈妈，他兴奋地喊着妈妈，大呼道：“妈妈，妈妈我们赢了。”当然多拉把约书亚举起之时，画面在孩子洋溢着幸福、快乐的脸上这一美丽时刻定格了。伴随着这一定格画面的是话外音的响起：“这就是我的故事，这就是父亲为我作出的牺牲！”结束了整部影片。

三、大学生“真善美”价值理念的开掘及人格构建

电影《美丽人生》的审美鉴赏，让大学生们历经了一次难得的心灵之旅，更重要的是，作品给大学生们带来的深刻影响与心灵上的荡涤久久不能散去。

首先，从影片题材上看。这是一部具有浪漫主义色彩与精神幻想的作品。即片中的父亲为了保护孩子免受战争的伤害，在集中营里，父亲一直骗孩子在做游戏，只要获得一千分，便可得到真正的坦克回家。事实上，像这样的事，在战争的集中营里，根本是不可能发生的，但导演及其演员天才般的能力却能让观众在观影片时深入其中，去感受和经历这对父子间的生死考验与父爱之情。因此，影片完全打破了第二次世界大战或集中营题材的局限，在题材与内容上让二战的影片增添了喜剧与幻想的色彩。在内涵上，也因父亲的无私付出，而使人间平凡的父爱之情呈现出人类伟大的精神价值力量！

其次，从结构上看。此片叫美丽人生，为什么影片的上下两部分都可叫美丽人生呢？因为上半部分讲述圭多与多拉的爱情故事，此部分为夸张幽默的喜剧表演，虽然始终弥漫着索里尼式的阴影，但因片中所展现的圭多机智、敏锐及其爱情的喜剧幻想及不可抗拒性，使所有的人都淡确了战争来临，而沉浸在美好的爱情中。所以，此部分是美丽人生。而下半部分讲述圭多与其儿子约书亚在集中营中生死存亡的 “游戏”生活。此部分是伴随着生死威胁的喜剧表演，令人笑中含泪，最后也因父亲的付出而使孩子保有了一个美好的童年与回忆。所以，下半部分也是美丽人生。

第三，从作品的内涵上看。因一位平凡父亲的对自己孩子的爱与付出，而让我们看到了生命在任何情况下不灭的希望、追求、意义与价值，也使得这人世间最平凡的父爱之情，获得了人性的光辉。大学生在电影鉴赏的过程中，也因父亲圭多的机智、勇敢、幽默及其对约书亚深深的父爱之情，使得大学们以这种精神性生命体验的方式，历经了一次“美丽人生”的考验与崇高精神的洗礼，内心深处“真善美”的情感受了平凡父爱之情的荡涤，从而使之在父亲圭多积极参加的人生态度上，获得一种快乐生存的伟大精神的指引，而向往人性的诗意境界，即真善美统一的至高精神境界。

综上所述，可以见出，通过电影艺术鉴赏的方式，对大学生进行各种价值理论的开掘与人格构建，具有其切实可行的优越性。大学生在电影艺术鉴赏的过程中，更容易接受来自活生生的人物形象所具备的精神价值力量的影响和感染，而这样的影响在一定时间的积累过程中，会对其人生态度、人格产生积极的影响与构建作用。事实上，大学生各种价值理论的开掘及人格构建，是一个逐步开发、引导与建构的过程。问题的关键在于，需要高校教育长期的关注与投入，充分利用好电影艺术鉴赏这一教育方式，使之在大学生的人格成长中，真正发挥其独特的审美教化作用。

注释

① 史可扬.影视美学教程[M].北京师范大学出版社,2005:185.