清代贵州指画名家陈钰

文Ⅰ顾朴光 顾雪涛

指画系传统绘画中的一种特殊画法，方法是以手指、手掌、手背、指甲蘸墨代替毛笔作画，其源头可上溯到唐代，但直到清初铁岭画家高其佩才创立了独立的指画艺术。贵州画史上擅指画者不多，陈钰是其中的佼佼者。

陈钰字二如，号一指山人，祖籍贵州安平（今平坝县），清嘉庆十九年（1814）生于贵阳。自幼不喜读八股文章，唯醉心翰墨丹青，由于他既注重研习前人画法，更注重发挥自家性灵，因此作品不但传统功力深厚，而且富于独创精神。咸丰年间云贵总督劳崇光因欣赏陈钰的才华，曾邀他入幕，陈钰无意科名，婉拒之。晚年以卖画鬻字为生，穷困潦倒而不改其志，同治八年（1896）卒于贵阳。

陈钰的画题材广泛，人物、山水、花卉、动物俱能，尤擅人物画，除钟馗、罗汉、观音、八仙等传统题材外，还精人物写真。与一般画家不同的是，他除了毛笔画之外，更喜作指画。陈钰曾绘有《一指山人行乐图》两幅，一为横卷，一为立轴，皆为画家的自画像。横卷上有其妹夫何树森长篇题诗，高度评价了陈钰的人品和画艺： “豪杰襟怀书生面，消闲只坐幽居院，静观自得意陶陶，窥想滋生靡所恋。富贵草朗霜，君独甘贫贱，不持敲门砖，生涯只笔砚。嘉陵妙意辋川神，如君书画今罕见……”其中“嘉陵”之语，乃借指唐代杰出画家吴道子。相传天宝年间，唐玄宗想看四川嘉陵江的景色，特命吴道子前往写生，吴返回长安后，玄宗问他画在何处，答曰“臣无粉本，并记在心”。玄宗遂命他在大同殿作画，吴道子飞笔走墨，一天之内便把嘉陵江三百里风光画了出来。“辋川”之语，乃借指唐代著名诗人和画家王维，王维晚年在陕西辋川购得初唐诗人宋之问的“蓝田别墅”，终日在其间吟诗作画，参禅奉佛。“嘉陵”“如君”两句诗赞扬陈钰堪比吴道子和王维，其书画在当今并世罕见，此论虽有些夸张，但足见陈钰之画的确不同凡响。

陈钰生前作画甚多，但流传至今者寥寥，贵州省博物馆藏有他的《钟馗破扇图》和《山水花卉散页》，从中可大致窥见其作品风貌。前者绘民间传说中的食鬼凶神钟馗，他广额浓眉，须发如戟，手持破扇，容貌怪异；衣袍、靴子用指头勾画，眉眼、须发用细笔描绘，间用色墨渲染；全画气势奔放，形象生动，是清代贵州人物画的精品。后者由六幅花卉、四幅山水散页组成，笔墨潇洒，气韵生动，亦为笔、指并用之作。陈钰的指画学习高其佩而能加以变化，贵州画史上善指画者屈指可数，像陈钰这样有指画作品遗存的画家更是稀若晨星，这笔宝贵的艺术遗产应当受到我们珍视。

《钟馗破扇图》【清】 陈钰 （贵州省博物馆藏 作者供图）