浅谈地域文化在城市公共景观设计中的应用方法

王海华

（廊坊师范学院，河北 廊坊 065000）

随着城市化进程的不断加快，新形势下城市景观中地方文化比重越来越大。地方特色文化已成城市的灵魂和支撑，也是城市景观设计的核心，城市景观中地方文化的运用对城市文化建设提供了有力支持。城市文化是城市品质的象征，而城市景观是城市文化精神延续的必然载体。因此，现代城市景观设计应特别强调文化内涵。在景观设计中充分利用地域文化元素，不仅能传承与弘扬地方传统文化，还能带给人们更多的民族归属感，激发民族情感，促进人与社会的和谐发展。

地方特色文化元素应用于景观设计中的种类很多，每个城市、每个地区都有自己特别的元素，比如唐山的皮影、蔚县的剪纸、曲阳的石雕、武强的年画等等。在城市景观设计中采用文化元素的形式也是多种多样，可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭；或以雕塑小品的形式出现；或与灯饰相结合等等。笔者认为，在地域文化的支撑下，可采用以下的设计手法来表现文化景观，使城市景观富有浓郁的地域文化特色，使其融入整个地区的文化当中并成为其不可缺少的一部分。

1.挖掘当地的特色文化

就景观设计而言，具有地域特色的文化元素是丰富多彩的，包括当地的民间传说、民间习俗言语、历史名人事件以及古建筑、街道地名等等，应找出具有代表性文化元素加以运用。首先可以从当地的相关历史文献中直接提炼获得。其次是深入当地城市、乡间、街道，到群众中去寻找，挖掘当地的风土民情、宗教信仰等等，经过调查研究、加工整理后获得。

2.整理素材并提炼文化元素

在对当地的历史文化深刻理解后，对其历史素材进行归纳、提炼进而形成设计语言，并将其符号化。只有这样才能很好地将地域文化应用到景观设计中去。为了能够将传统文化元素直接应用到景观中，还必须将相关文字素材通过设计手法转换成图像形式加以保存。元素形态的提取主要从形式、色彩、典故、寓意等几个方面入手，精心考证、归纳和提炼并加以运用。

3.文化元素在景观设计中的具体应用

将提取的地域文化元素结合实际的景观设计项目，并运用符号学的原理将其符号化，这将是地域文化景观设计中最为重要的一部分。地域文化元素的设计转换既要立足于传统，同时又要结合于现代化。只有创造性的继承，才能适应时代的不断发展。处理历史文脉在景观设计中的符号化应用，需要很好地处理地域文化的继承和创新之间的关系，使得文化景观设计向可持续性方向发展。

（1）借代。“借代”是创造符号时最常用、最直接的方法。这种手法在景观设计中也是运用得最为普遍，即将传统文化元素的符号原型或者局部直接运用到景观设计中。例如河北省园博园中的承德园设计元素，就是利用整体借代的方法着重提取承德避暑山庄和外庙的古建、山石、水体和历史事件，用以诠释“本于自然而高于自然”的造园真谛。我们还可以采用符号中的某一两个元素，而这个元素是整个景观的视觉中心，在人们心中可以起到“借代”的作用，例如很多景观的辘轳和井台，就代表着一个有水井的传统农家庭院的景观。

（2）抽象简化。简而言之，就是当我们只需要一个形象、简单的、整体的概念和意象时，将传统的具体、繁琐的细节简化掉，只保留一个视觉的、抽象的轮廓或简化的形体。这样我们不仅能表达它所蕴含的的文化韵味，还能加强景观的视觉形式美。例如秦皇岛奥运公园的主体海鸥形象的雕塑，就以抽象的手法展现了秦皇岛海洋文化的特色，并蕴含了奥运的精神与文化。还有河北省园博园邯郸园，它的主题雕塑胡服骑射，就运用了简化的手法。这样的雕塑相比圆雕，可能损失了一些细节，但具有更精练的标识效果，在绝大多数视角下都有着相同且完整的视觉印象，加上沧桑的质感，能够成为该展园的经典标识。

（3）夸张变形。夸张变形就是利用当代的艺术表现手法，将地域文化元素加以夸张放大，产生具有震撼力的感官效果。在景观设计中经常应用于具有某种导向性的构筑物或标志性雕塑上。例如西安大雁塔广场的入口雕塑，是一本巨大的摊开的书本，仿佛在导引人们进入这个历史定格的景观场所中一样。书本的雕塑是一种符号，夸张地变形可以让人联想到书本里述说的历史故事。还有秦皇岛秦皇求仙入海处的秦始皇雕塑，就极其夸张地展现了千古一帝俯瞰万物、傲睨千古的帝王气势。

（4）元素重组。把传统景观符号中的一些不同时代和地域的单体符号规律地或随机地组合在一起，形成一个全新的、完整的体系。可以是同类符号的对比组合，也可以是异种符号的相应组合。例如河北省园博园的张家口园，它的景区入口主题浮雕，就是将不同时代、类别的文化元素有规律地组合在一起，形成了一幅气势磅礴的历史画卷；主景长城城墙也是由八个段落组成，按时间顺序组合一起，展示了八个朝代变迁的历史。

（5）场景再现。就是把历史事件或传说中部分场景通过画面的形式直接体现出来。这样能使人们联想起某一时代的生活，某个地域特定的传统景观，使人们对地域文化的理解更加具体和感性。场景再现在景观设计中通常应用在墙体、铺地、景观柱和场景小品组合等方面。例如河北园博园中的保定园，以保定古城文化的载体之一——“直隶总督署”为创作素材，选取了最有代表性的“总督署”牌坊、《御题棉花图》等元素，以传统的园林形式，融入丰富的文化内容。反映了保定“明清风貌、灰墙黛瓦、书院衙署、槐杨荷花”的古城风采。还有北京北环水系浮雕、北京王府井大街的景观雕塑等都是将地域文化场景进行再现，展现了不同历史时期的繁荣景象。

由此可见，要使地方传统文化元素现代化，必须对传统元素的创新进行全面的多角度的审视和理解，以地方传统文化为本，以现代思想为源，只有将传统地方文化元素与现代艺术、现代设计的审美观念结合起来思考，才能对传统元素进行更加合理深入的再创造。并且还要理解传统地方文化的精神实质，在符合现代生活功能的原则上，将传统的空间理念和元素整合成丰富的现代空间来隐喻传统，将现代化和传统性两者互为借鉴。只有这样我们才能更深入地挖掘城市的文化内涵，传承与发扬地域文化，打造出城市文化的精品和亮点。

［1］ 俞孔坚.论景观概念及其研究的发展—景观：文化·生态·感知［M］.北京：科学出版社，1998.

［2］ 杨文会.河北民间艺术［M］.保定：河北大学出版社，2006.

［3］ 马钦忠.公共艺术基本理论［M］.天津：天津大学出版社，2008.