“砍”字出现时代考
2013-08-15曹小云甘小明
曹小云,甘小明
(1.合肥师范学院 中文系,安徽 合肥 230601;2.上海师范大学 天华学院,上海 201815)
“砍”字,《说文》、《玉篇》、《广韵》、《集韵》中未见记载,今人宗福邦等编《故训汇纂》[1]中亦未收录,显然是个后起的字。就目前查考的结果,历代辞书中最早收录“砍”字的是旧题明宋濂撰、屠隆订正的《篇海类编》,其《地理类·石部》说:“砍,苦感切。音坎。砍斫也[2]628”。此后,明梅膺祚《字汇·石部》、清张玉书《康熙字典·石部》收录这个字,释义均与《篇海类编》相同。这是旧辞书收录“砍”字的大致情况。
当代辞书著录情况我们可以当代权威的两部大型历史语文辞书《汉语大字典》和《汉语大词典》为代表。《汉语大字典》:“砍:《篇海类编》苦感切①。斫;劈。《篇海类编·地理类·石部》:‘砍,砍斫也。’《水浒全传》第五十三回:‘李逵拔出大斧,先砍翻一堵壁’”。《汉语大词典》载:“砍:劈;斩。《西游记》第六回:‘(真君)恶狠狠,望大圣着头就砍’”。
据上可知,古今辞书一致认为“砍”字出现于明代,为明代新出之字。学界专题论述“砍”字的鲜见,就闻见所及,似乎只有王凤阳[3]695有所涉及,其《古辞辨》说:“‘砍’是个后起的词。《篇海》:‘砍,砍斫也’,它是口语中用以表‘斫’的词,宋、元以后才见于记载,如《西游记·四》‘悟空道:我只站下不动,任你砍几剑罢’。现代‘砍’已经代替了‘斫’”。从王凤阳所举例证看,他也认为“砍”字始见于明代。
一、明以前部分文献中“砍”的使用情况考察
那么,“砍”字是否确是明代始见?带着这个疑问,我们对明以前部分文献进行了调查。
(一)先唐文献
我们以《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》、《汉魏南北朝墓志汇编》和《古小说钩沉》八部文献作为先唐文献的代表。查考的结果是,《史记》、《汉书》、《后汉书》、《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》和《汉魏南北朝墓志汇编》未见用例。《三国志》和《古小说钩沉》中“砍”字6见,但其中5例存在异文,现俱录如下。
例1:寻被后主敕令,乃投戈放甲,诣会於涪军前,将士咸怒,拔刀砍石。(《三国志·蜀书·姜维传》1067)
例2:《异苑》曰:勾章吴平州门前,忽生一株青桐,树上有谣歌之声。平恶而砍杀。(《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗卷十二·鬼谣歌》1373)
例3:文翁常欲断大树,砍断处去地一丈八尺,翁先祝曰:“吾若得二千石,斧当着此处。”因掷之,中所砍一丈八尺处。后果为郡。(御览763)(《古小说钩沉·幽明录》360)
例4:会稽照诞入海采菜,于山上暴之。夜,忽见群鬼张目切齿,欲来击诞;诞奋刀砍之,见鬼悉披靡。乃就诞乞少许紫菜。诞不为与。(御览980)(《古小说钩沉·集异记》509)
例5:余之即奋刀乱砍,得一大鼍及狸。(广记469)(《古小说钩沉·幽明录》419)
例1 中“砍”字,卢弼[4]86《三国志集解·蜀书·姜维传》作“斫”,今人吴金华点校的《三国志》(修订本)(711)也作“斫”。例2中“砍”字,欧阳询《艺文类聚》卷88《木部上》(1526)作“斫”。例3中两个“砍”字,《太平御览》(3387)作“欲”。前文有“欲断大树”,且“砍断处去地一丈八尺”、“中所砍一丈八尺处”,语意通畅。所以这两个“砍”字似当作“欲”,《古小说钩沉》整理者盖因“砍”、“欲”字形近似而误。例4“砍”字,《太平御览》(4341)作“斫”。例5,遍检群书,只有《太平广记》中出现过,查汪绍楹校本《太平广记》,此字未出校记,正作“砍”,没有出现异文。
(二)唐代文献
我们以《全唐诗》、《全唐诗补编》、《全唐文》、《敦煌变文校注》、《入唐求法巡礼行记》和《唐代墓志汇编》六部文献作为唐代文献的代表。查考的结果是,《敦煌变文校注》、《入唐求法巡礼行记》和《唐代墓志汇编》中均未见“砍”字的用例。
其余三部文献共出现13例。其中《全唐诗》《全唐诗补编》中各有1例。
例1:裂地鼓鼙军情急,连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。(卷836贯休《东阳罹乱后怀王慥使君五首》9421)
例2:把珊瑚砍倒,栽吾琪树,天河放浅,种我金莲。(吕岩《沁园春》555)按该诗辑自隆庆年间《岳州府志》卷18,出处时代过迟。
《全唐文》中有用例较多,有11例。其中“砍”、“伐”连用的有10例。如:
例3:闻始丰县人,毁坏坛场,砍伐松竹,耕种及作坟墓。(卷19睿宗《复建桐柏观敕》224)
例4:所在逃户见在桑田屋宇等,多是暂时东西,便被邻人与所由等计会,推云代纳税钱,悉将砍伐毁拆。(卷82宣宗《受尊号赦文》861)
例5:三十里外,委逐县令佐专切点检,如实曾经砍伐桑柘,毁拆屋舍者,分析申奏,尽与蠲放租税,切仰招携,速令归业。(卷116晋高祖《招安魏府敕》280)
例6:或有砍伐却桑柘,及毁拆却屋舍处,特与除放今年来年二月合系租税。(卷118李重贵(晋少帝)《给复襄州诏》296)
例7:旧木已伐,新木未成。不知丝绵,欲凭何出。若以下民方困,不可禁之。傥砍伐一空,所在如是。(卷863陶榖《请禁伐桑枣奏》9051)
《全唐文》中的用例,就闻见所及,均没有异文存在。如例4、5、6分别见于《册府元龟》卷495《邦计部·田制》、卷93《帝王部·赦宥第十二》和卷492《邦计部·蠲复第四》,均作“砍”。
值得注意的是,《全唐文》中的10例“砍伐”,出现频次较高,语意也十分清晰,似可视为一个双音节词了。《汉语大词典》收录“砍伐”一词,立了两个义项。其一为:用锯、斧等把树木等锯断或砍倒。举《元典章新集·刑禁·禁奸恶》:“程震孙打死亲兄程六四,幸遇原免,又复挟雠砍伐伊叔程公震松木,胁诈钱物”为始见例。从上引《全唐文》用例来看,如果《全唐文》用例可靠,则《汉语大词典》“砍伐”义项一书证显然过迟。宋代的《册府元龟》中亦见“砍伐”的用例,如卷445《将帅部·无谋逗挠军不整无谋》:“至榆林已来,园林果木砍伐殆尽”。同时,我们还想指出,《汉语大词典》成于众手,篇幅宏大,难免出现首尾不能兼顾、前后抵牾之处。如在“砍”字条下,举明代的《西游记》为始见例,但在复音词“砍伐”条中又以元代的《元典章新集》为始见例,《汉语大词典》中还收有“砍头”一词,释为:“杀头”。始见例举元代朱凯的《昊天塔》第三折:‘可知你动不动的就要砍头,眼见的背上挂着那一个和尚的头哩’”。既然元代已出现了双音节词“砍伐”和“砍头”,那么作为单音节词的“砍”的出现时代就不该晚于元代。值得注意的是,《汉语大词典》也收录了“斫伐”一词,释为“砍伐”;首见书证为《水浒传》第48回:“他如今都把白杨树木斫伐去了,将何为记”?其实,“斫伐”一词在《全唐文》中亦已出现过。如:“已指挥告报诸军,入兖州界,并不得下路村舍,斫伐桑枣,驱虏牛驴,毁拆舍屋,发掘坟墓”。同页又有:“若无人主张,即委邻人简较看守,勿信任人妄有占据,乃毁拆斫伐,候收复城池,分付本主”。(卷123,周太祖《讨慕容彦超敕》1238)“至元和中,县令姚公崇信三宝,深护法门。闻多因公侵渔,斫伐林木,又给公凭”。(卷839,孙元《大唐铜山禅师信行和尚兰若记》8831)
(三)宋金元文献
我们随机检索了宋金元时期的《太平广记》、《朱子语类》、《全宋词》、《张协状元》、《古本董解元西厢记》和《新校元刊杂剧三十种》六部文献。查考的结果是,宋代初年汇集起来的唐代及唐以前笔记小说总集《太平广记》(据汪绍楹先生以明嘉靖四十五年谈恺刻本为底本,参校陈鳣校宋本、明沈氏野竹斎钞本、明许自昌刻本和清黄晟刻本等整理本)中出现较多,有20例①。
例1:卒以柴斧砍鸟,刃入木而鸟不伤,测甚恶之。(出《广异记》)(卷440《畜犬七·李测》3589)
例2:令厅有大槐树,觌、稷等意是精魅所凭,私与典正,欲彻不在砍伐去之。(出《广异记》)(卷336《鬼二十一·宇文觌》2668)
例3:奴遂以斧砍我背,将帽塞口,因得啮奴三指,悉皆破碎。(出《还冤记》)(卷127《报应二十六·吕庆祖》899)
例4:至城,门即自启,其始入也,见左右罪人,初剥皮吮血,砍刺糜碎,其叫呼怨痛。宛转其间,莫究其数,楚毒之声动地。(出《通幽记》)(卷302《神十二·皇甫恂》2394)
例5:视者举刀欲砍之,伯祖呵止。(出《法苑珠林》)(卷442《畜犬九·刘伯祖》3614)
例6:在船者砍断其缆,舡复漂荡,向者孤洲,乃大鱼也。(出《西京杂记》)(卷466《水族三·东海人》3838)
例7:后因柱朽坏,易之,厨人砍以为薪,柱中得一虾蟆,其柱先无孔也。(出《广古今五行记》)(卷467《水族四·凝真观》3848)
例8:因戒宫人曰:“若来,但砍之”。其后夜来登床,宫人抽刀砍之,若中枯骨,其物走落,宫人逐之,因入池而没。(出《广古今五行记》)(卷469《水族六·隋文帝》3868)
《全宋词》中有1例:
例9:西源好,神洞自相求。傍水垦田流涧急,砍山开径小花浮。(张继先《望江南》762)
《朱子语类》中有2例②。
例10:正如关羽擒颜良,只知有此人,更不知有别人,直取其头而归。若使既要砍此人,又要砍那人,非惟力不给,而其所得者不可得矣。(卷第52-1262)
《张协状元》中有1例:
例11:【第8出】(丑做强人出白)但自家不务农桑,不忻砍伐。嫌杀拽犁使杷,懒能负重担轻(518)
《古本董解元西厢记》中有6例:
例12:板钢斧劈群刀砍,一地里热闹和铎。(卷2-4b)
例13:尽教他阵前乱刀万砍,假如死也名全贞孝。(卷2-13a)
例14:不良的贱婢好难容,要砍了项上驴头。(卷4-7b)
《新校元刊杂剧三十种》中有2例:
例15:【第二折】单注着东吴国一员骁将,砍折俺西蜀家两条金梁。(《大都新编关张双赴西蜀梦》8)
例16:【第一折】你便似砍折条擎天驾海紫金梁!(《大都新刊关目的本东窗事犯》537)
此外,《中国历代石刻史料汇编》所录南宋宁宗嘉定十年《嘉定修城题名碑》中出现一例“砍”字,即“砍木场”。这是目前所谓“同时资料”中见到的最早一例。
令人不解的是,据对《大正藏》和《续藏经》的检索,明代之前的汉译佛典和中土佛教文献中,“砍”字竟没有出现一例。直至明代始见用例,但用例也极少见。从对《大正藏》和《续藏经》的检索看,有明一代总共才出现了16例。如:“忽见侍者报曰:山门外赵太守,带百余人,要砍两傍松木”。(《钱塘湖隐济颠禅师语录》)“岁暮拟新正还山,乃为胡公言台山林木,苦被奸商砍伐”。(《憨山老人自序年谱实录上》)“不拔生草,不砍生木”。(《建州弘释录·宋建阳福先寺王圣者》)
明代中期以后,文献中“砍”字的使用就很频繁了。如《型世言》中“砍”字凡38见,《醒世姻缘传》中“砍”字凡66见。例多不赘。
二、“砍”字的出现时代及来源
以上我们对文献中“砍”的使用情况进行了调查。从这些调查中我们大致可以看出:
(一)唐代以前文献中绝大部分的“砍”字都有异文出现,因此,说唐以前已见“砍”字似不可信。中华书局版《三国志》、《先秦汉魏晋南北朝诗》和鲁迅《古小说钩沉》于“砍”字均失校。唐以前的这几部文献中的“砍”字应该是后代传抄和整理过程中误改形成的。
(二)唐代的《全唐诗》、《全唐诗补编》及《全唐文》中出现了13例“砍”字,而且还出现了“砍伐”这一双音结构,据此,似乎可以断定“砍”字唐代在已经出现。然而,说唐代已见“砍”字的最大困难是,我们查阅的《全唐诗》、《全唐诗补编》及《全唐文》,属于太田辰夫所说的“后世文献”,很难保证这几部文献中的“砍”字不是明清时代人的误改所致。因为我们在太田辰夫言及的“同时文献”(如,《敦煌变文校注》和《唐代墓志汇编》)中没有发现一例“砍”字。因此,认定唐代已见“砍”字的结论仍不可靠。
(三)从宋代开始,“砍”字出现频次渐高。《太平广记》中就出现了20例,而且均无异文出现,比较可靠。最重要的是石刻文献中还明白地出现了一例“砍”字。
据此,我们认为,“砍”字至迟是宋代出现的。
对于“砍”字的来源,清代有些学者作过探讨。钱大昕[5]85《十驾斋养新录》卷4中有一条记录颇值注意,抄录如下:
“斫,之若切。今世俗读如砍。偶阅张文潜《明道杂志》,有一条云:‘世传朱全忠作四镇时,一日与宾佐出游,全忠忽指一方地曰:“此可建一神祠”。试召一视地工验之,工久不至,全忠怒甚,见于词色,左右皆恐。良久工至,全忠指地视之,工再拜贺曰:“此所谓乾上龙尾地,建庙固宜,然非大贵人不见此地”。全忠喜,薄赐而遣之。工出,宾僚或戏之曰:“尔若非乾上龙尾,当坎下驴头矣”。东北人谓斫伐为坎。’乃知此音之讹由来久矣”。张文潜,名耒,字文潜,号柯山,世称宛丘先生,北宋时楚州淮阴人。在钱大昕看来,“砍”音北宋时已出现,不过字不写作“砍”,而作“坎”。对此,李慈铭表示不完全同意,他在《越缦堂读书记·子部·杂家类·十驾斋养新录(清钱大昕)》)中说:“斫无坎音,今俗作固非,作坎亦俗字”[6]800。
阮元[7]886认为“砍”有“坎”音。《周礼注疏》卷三十六《秋官司寇第五》:“再宥曰过失”。郑玄注:“过失,若举刃欲斫伐,而轶中人者”。阮元《校勘记》)说:“大字本、岳本、嘉靖本、闵本同。监、毛本‘斫’误‘砍’。按今俗有此字,读如‘坎卦’之‘坎’。而韵书无之”。
俞樾[8]639认为“砍”是“斫”的俗字。其《诸子平议》卷32说:“《成二年·公羊》疏引樊光曰:‘斫,砍也。’砍乃斫之俗字”③。
章太炎[9]146则认为“砍”是“戡”的俗字,其《新方言》)说:“今称杀曰戡,俗作砍”。
对此,我们的思考是,“砍”、“斫”二字字形极为近似,原本为“斫”,但传抄过程中,“斤”误写成了“欠”,于是出现了一个新的字形“砍”。这一点,从先唐文献中“砍”、“斫”异文,似乎也能得到印证。或者,正如上举清代学者所说,“砍”字早期就是“斫”字的俗写字④。
注释:
①尽管《太平广记》是唐代及唐以前笔记小说的汇集,但因成书于宋代,难保其中没有编者李昉等人的改动,所以我们将之列入宋代文献。
②徽州本、成化本《朱子语类》中无“砍”字,成化本此二字作“斫”。
③俞樾所据的毛本有误。阮元刻《十三经注疏》(中华书局1980)的《公羊传疏》作:“《释器》云:‘鱼曰斮之。’樊光云:‘斮,斫也’”。所附《校勘记》也说:“樊光云:斮,斫也。毛本斫误砍”。
④当代学者中也有持这种看法的。君实《中国山水田园诗词选》(香港:上海书局,1977:641):“斫地烧畲旋旋开”,注:“斫,俗读‘坎’,同砍字义”。
[1]宗福邦等.故训汇纂[M].北京:商务印书馆,2003.
[2]本书编委会.续修四库全书(第229册)[M].上海:上海古籍出版社,2002.
[3]王凤阳.古辞辨[M].长春:吉林文史出版社,1993.
[4]卢弼.三国志集解·蜀书·姜维传[Z].北京:中华书局影印本,1982.
[5]钱大昕.十驾斋养新录[M].上海:上海书店,1983.
[6]李慈铭.越缦堂读书记[M].上海:上海书店,2000.
[7]阮元.十三经注疏校勘记[M].北京:中华书局,1980.
[8]俞樾.诸子平议[M].北京:中华书局,1954.
[9]章太炎.章氏丛书·新方言[M].杭州:浙江图书馆,1919.