贺州瑶族刺绣在旅游纪念品包装设计中的创新应用

侯建军

(贺州学院 艺术学院，广西 贺州 542899)

旅游业的繁荣发展，给旅游纪念品的销售注入新的商机。旅游纪念品包装设计犹如旅游纪念品的外衣，留给旅游消费者最初的感官印象。在进行旅游纪念品包装设计应当充分体现旅游地的历史文化和民俗风情。

一、贺州旅游纪念品包装设计现状调研

“旅游纪念品是游客在旅游地购买的有地域文化特色并具有纪念价值的产品，能使人回忆起某地、某事、某次旅游或经历的东西”［1］133。精美而独具民族、地域特色的旅游纪念品包装设计，不仅是产品信息传达的载体，而且还是提升产品的文化品牌价值和提升旅游城市景区知名誉的无形资产。

贺州作为一座新兴旅游城市，自古以来就是一个多民族聚集地，其中以瑶族居住人口相对更多，所以浓郁的瑶族风情给贺州带来了巨大的旅游商机。笔者通过田野调查了解到，贺州旅游纪念品包装设计的总的状况是设计整体缺乏贺州本民族地域视觉形象识别，品牌意识淡薄，许多旅游纪念品包装设计粗陋甚至不包装。在包装设计方面的不足主要有四点:一是画面图形元素单一类同，二是颜色缺乏地域个性，三是版式编排设计杂乱，四是盒体造型简单或不合理。

针对贺州旅游纪念品包装设计中存在的弊端，设计师们应该充分意识到:旅游纪念品包装设计是设计师们借助包装载体，传达对旅游景点情感的一种艺术创作活动。试想，如果将蕴含地域文化的贺州瑶族刺绣融入到贺州旅游纪念品包装设计中，以此深化主题，用设计语言精炼传达，给予贺州本土旅游纪念品包装设计供给不竭的源泉。同时将贺州瑶族刺绣元素创新应用到贺州旅游纪念品包装设计的创作中，不仅传承了瑶族民族文化，也使得广西贺州的旅游纪念品包装设计更具独特性和民族地域性。

如今人们开始追求新的生活情趣，喜欢接近大自然的古朴，感受天人合一的思想。瑶族作为一个勤劳而和善的民族，虽然没有文字，但是瑶家祖祖辈辈以口述手传的方式传承瑶族服饰刺绣工艺。所以瑶族刺绣是瑶族文化的传承与记忆载体。如果贺州旅游纪念品包装设计中将贺州瑶族刺绣正确创新运用，必将受到旅游消费者的喜爱。

二、绚丽多彩的贺州瑶族刺绣美

“广西瑶族先民设计制作的各种物品，饱含着瑶族文化、民俗故事和中国传统文化，受到世界各族人民的欢迎。这些物品具有极高的艺术价值和设计价值，为我们提供了丰富、珍贵的设计素材”［2］27。作为瑶族文化的瑰宝，贺州瑶族刺绣一直受到学者关注和研究。

(一)贺州瑶族刺绣图案之美

贺州瑶族刺绣图案精致唯美，构图严谨饱满，各具特色。“不同的图案有不同的内涵和传统的寓意，表达不同的民俗民风”［3］157。根据贺州瑶族刺绣图案的来源对其进行解读提炼，其图案美特点归纳如下。

1.贺州瑶族刺绣图案源于生活

贺州瑶族地处山区，秀美多彩的山区自然风光，独具民族特色的生活和生产方式，构成瑶族特有的以自然为美的审美取向。这种审美艺术价值的取向直接影响了贺州瑶族刺绣图案的造型特征，孕育了贺州瑶族人民天生对原生态自然界生命的追溯和对大自然热爱的性情。贺州瑶族刺绣图案纹样以抽象、大方的线条来表现，形态创作素材主要来源于瑶族生活中常见的花草树木、日月星辰、飞禽走兽之类，经过艺术提炼抽象表现而成。从审美角度去评析瑶族刺绣图案表现具有层次秩序美、稳定平衡美，从艺术人类学视野去解读就是瑶族人民追求人与自然和谐相处的高尚境界的一种体现，是瑶族人民对自然美、和谐美的追求与表达，是他们精神世界的价值观体现。这也充分诠释了贺州瑶族刺绣艺术是源于生活而又高于生活的一种非物质文化形态的艺术载体。

2.贺州瑶族刺绣图案抽象概括

贺州瑶族刺绣图案纹样源于对大自然客观形态的描绘、临摹以及对生灵万物的夸张、抽象、提炼与升华，其构成纹样多以几何形为主，主要的几何形有三角形、菱形、圆形、正方形、长方形等。“通过一些抽象的几何纹样或象征纹样来记载他们的历史和传说，在这些图案里隐藏着人类活动的足迹和对生命的理解”［4］85。笔者通过实地调研了解到，贺州瑶绣图案纹样最常见的就是直线纹样、曲线纹样、波浪纹样、交叉纹样等几何纹样构成，几何图案纹样的抽象化象征着贺州瑶族人民生活的道路经历过曲折坎坷后，前面的道路一定会光明平坦的①。这些图案，从不同方面反映了贺州瑶族人民对自然生活的崇尚与热爱。

3.贺州瑶族刺绣图案汲取外族图纹

根据贺州瑶族刺绣图案纹样的刺绣工艺的解析，从遗留的一些瑶族刺绣珍品的图案可知，贺州瑶族刺绣图案汲取了外族图纹，这些外族刺绣图案花纹是瑶族与其他的民族在各种形式的文化交流和民族交往中汲取借鉴的。

(二)贺州瑶族刺绣色彩之美

贺州瑶族刺绣历史悠久，自古以来贺州瑶族人民就使用红、黄、白、绿、黑五色丝线作为瑶绣的主色彩。这是因为“瑶族认为他们的祖先为一只五彩斑斓的龙犬，土瑶族十分崇拜自己的祖先，故贺州土瑶服饰刺绣图案纹样上的颜色主要是红、绿、白、黑、黄五种颜色，据当地土瑶族老人讲解，这便是象征龙犬的图腾，是一种图腾象征的符号”［5］25。选用五彩缤纷的丝线，是瑶族人民对于生活历程的谱写与展示，是热爱大自然的表现，更表现了瑶族人民对祖先(龙犬盘瓠)的敬仰与怀念。贺州瑶族刺绣的色彩不仅彰显鲜艳夺目、对比强烈之情怀，而且还极具有浓郁鲜明的民族特色之风情。

(三)贺州瑶族刺绣象征之美

贺州瑶族刺绣通过大胆运用移情、夸张、概括和抽象的工艺技法进行刺绣，借用汉族和瑶族等谐音的习惯来构图取意，透过对其美好幸福的寓意之意境，以此感受瑶民族质朴自然的生活美，反映出瑶族最淳朴的生命情怀的真谛。

笔者通过近几年对贺州瑶族服饰刺绣的田野调研，发现贺州瑶族刺绣不同的图案表达的内涵及意义都具有本民族特有的象征意义。通过联想瑶族人民将丰富的民族内涵和民族文化渗透到刺绣图案作品中，将吉祥寓意的祝福直接变形运用到刺绣图案中，借用某种自然界事物来传递最原始的设计意图，寄予了瑶族人民的各种美好希望与憧憬。

三、贺州瑶族刺绣的美在旅游纪念品包装设计中的创新应用方法探析

瑶族刺绣源于瑶族人民对于自然生活的追溯、美丽神话传说的信仰和图腾符号的崇拜，是瑶族人民热爱生活的表达，是对祖先怀念的寄托，更是对未来美好生活憧憬的载体。贺州瑶族刺的美为贺州旅游纪念品包装设计师的创作提供了灵感。设计师在进行贺州旅游纪念品包装设计中应用瑶族刺绣的美要善于分析其特色，抓其精髓，延续其优秀的民族文化内涵和顽强的生命力，摒弃其劣势，加之对其整合构成和创新性的转化，从而进行形式美的再创作。“只有民族的才是世界的”。因此，从传统文化中寻求创新，寻找独具自身文化印记的设计特质，只有拥有了独特的、自主创新的和极具民族特色的设计才能在国际设计领域中获得认可。

贺州瑶族刺绣汲取了一个民族的传统文化和民间艺术，展现了瑶族文化与历史。只有将贺州瑶族刺绣应用到当地的旅游纪念品包装设计中，使旅游纪念品包装设计成为具有地方特色、民族神韵、文化价值的传播载体，才能充分体现旅游纪念品的文化价值和收藏、馈赠价值。

贺州瑶族刺绣在旅游纪念品包装设计中的创新应用方法要建立在对刺绣图案的全面整理、分类掌握上。在具体分析刺绣图案的造型工艺手法、构图组织形式、图案造型的共性个性，以及在刺绣图案寓意的理解基础上，重点结合贺州瑶族刺绣进行整体、深入的解析，努力做到创新求变，才能使贺州旅游纪念品包装设计更具独特性、地域性和文化性。在现代设计多元化的今天，拥有独特传统文化的瑶族刺绣，在立足本区域文化为出发点的同时，更要与先进的现代设计语言相融合，借鉴古今中外，以此提高贺州瑶族刺绣在旅游纪念品包装设计中的创新应用的文化内涵与设计价值。

笔者结合科研课题对本科毕业班视觉传达设计专业学生进行了毕业设计相关选题的实践指导，与学生共同交流研究，帮助学生将理论付诸实践。通过一系列的理论分析，实地走访，田野调研，结合贺州瑶族刺绣艺术，分别从旅游纪念品包装设计的品牌标志、视觉设计三元素(图形、色彩、文字)、盒体造型的创新等方面进行了实践指导。在指导实践过程中通过深入调研和认真分析贺州瑶族刺绣的特点，总结概括其运用于设计中的不足，多做尝试，逐步改进，让贺州旅游纪念品包装设计散发其独特的视觉魅力。

贺州瑶族刺绣作为一种典型的瑶族非物质文化遗产，笔者认为将其渗透到旅游纪念品包装设计中，这样的设计成品不仅仅体现了旅游纪念品包装设计的风格，而且还是瑶族的民族精神和民族审美情绪的展现，从而促进瑶族民族艺术文化的传播。“走在时代前沿的艺术设计，应当合理提取民间艺术的精髓，使现代设计不断地从民间艺术中汲取营养”［6］133。通过瑶族刺绣在旅游纪念品包装设计中的创新应用，不但可以唤起本土设计的民族性、独特性，推动瑶族文化的传播与发扬，还能带给当地旅游产业丰厚的收入。

四、结 语

总之，将贺州瑶族刺绣创新应用到旅游纪念品包装设计中，必须结合贺州瑶族文化风俗和地域特色，让创新理念打破常规，以全新的角度和新的审美视野来解读贺州瑶族刺绣，深入分析贺州瑶族文化内涵、图案艺术特征及工艺表现形式，在民族传统与现代时尚之间寻找契合点。

旅游纪念品包装设计本就应该是一种文化的体现，它必须具有自己的传统文脉，必须考虑民族艺术的传承性发扬。但并不是盲目地、简单地将民族传统图案搬至包装设计中就算设计和创作了，数千年的瑶族刺绣体现了瑶族文化的沉淀，只有正确将贺州瑶族刺绣创新运用到旅游纪念品包装设计中，“还要兼顾旅游商品包装的个性特点。策略对路的包装设计，才能受到旅游消费者的青睐，才能为旅游商品带来丰厚的附加值”［7］448。否则就是对民族传统艺术文化的生搬硬抄。

注释:

①这是2011年12月笔者通过实地调研，亲自到贺州八步区黄洞瑶族乡黄洞村，跟第四代贺州瑶族刺绣的传承人——赵有珠谈话中解读到的观点。

［1］张丽梅.黑龙江省旅游纪念品市场开发对策探析［J］.经济研究导刊，2007(4).

［2］张洁.瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究［D］.上海:东华大学，2007.

［3］徐蓉蓉.高级女装与装饰图案［J］.苏州丝绸工学院学报，2001(2).

［4］莫碧琳.象征之美——简析黄洞瑶族服饰刺绣中的象征符号［J］.艺术评论，2009(6).

［5］侯建军.贺州土瑶服饰人文精神及特色——艺术人类学视角［J］.南宁职业技术学院学报，2012(1).

［6］侯建军.民间艺术之于艺术设计教学的作用探讨［J］.青年文学家，2009(18).

［7］方冰，许孝伟.关于旅游商品包装设计的思考［J］.旅游论坛，2009(3).