放翁词与唐诗

李庆龙

（安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241000）

对于陆游词与唐诗的关系，至今还没有受到学界的重视。放翁词不如方回词“遍读唐人遗藉，取其意以为诗词”（王铚《默记》卷下），亦不如清真词“多用唐人诗檃栝入律，浑然天成”（陈振孙《直斋书录解题》卷二一），加上陆游对词的矛盾态度和部分词作本身价值并不高，使人很难将放翁词与唐诗联系在一起，因而“世歌之者绝少”［1］139①本文所作数据统计、所引用相关诗词、典故，均见于夏承焘、吴熊和所编《放翁词编年笺注》，上海古籍出版社1981年版，不再一一详注。。

然而细读放翁词，不难发现，在现存140余首词作中，借鉴唐诗的有79首词，占一半之多，而且借鉴方式多样，取材唐诗的范围亦跨初、盛、中、晚四期，所借鉴诗人达35人之多。漠视放翁词与唐诗之关系，将不利于从更深层次把握放翁词的独特之处，也不利于从整体上理解唐诗与宋词之间的复杂关系。

一

“词须有书卷气”［2］4058，自苏轼有意以“胸中有万卷书”［3］50来提升词品之后，得到了后来很多词人的响应，陆游就是其中一位。“刘潜夫云：‘放翁、稼轩一扫纤艳，不事穿凿，高则高矣，但时时掉书袋，要是一癖’”［4］124，就指出了放翁词用典之偏好。放翁词借鉴唐诗的方法大致可以分为四个方面：字面借鉴、句意借鉴、诗篇借鉴、援引唐诗人故实。

字面借鉴，是指宋词在词汇方面对唐诗的引用。具体又分为截取唐诗字面和熔铸唐诗字面两种。从放翁词中共辑得67例，其中截取唐诗字面的有49例，熔铸唐诗字面的有18例。

截取字面有三种情况：自一诗句中截取一处字面，自一诗句中截取两处字面，自两诗句中截取两处字面。其中以第三种情况出现的次数最多，有46处；第一种有1处；第二种2处。举例以证之：《双头莲》（华鬓星星）：“纵有楚柁吴樯”，按：杜甫《秋风二首》（第一）：“吴樯楚柁牵百丈，暖向成都寒未还。”放翁词中“楚柁”、“吴樯”系从杜甫一句诗中截取而来。

再看熔铸唐诗字面。熔铸唐诗字面，即“从唐诗中撷取一新词汇或把唐诗诗句浓缩成一新词汇”［5］76。相对于截取唐诗字面来说，此种方法使用不多，从放翁词中共辑得18处。取典型例证之：《青玉案》（西风挟雨声翻浪）：“小槽红酒，晚香丹荔，记取蛮江上”中的“小槽红酒”系从李贺《将进酒》：“玻璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”中最后一句中化出。

二

句意借鉴，是指宋词移用唐诗成句，取其意，略取其词的一种创作方式。“作者融会前人意境，用自己的语言重新组织起来，既有所本，又出新意。”［6］60在放翁词中，借鉴唐诗句意有增损字句和化用句意两种情况。

增损字句，即“取材唐诗整句，不易其文意、语序，仅增减或更动一、二字者，有增字、减字和改易三种情况”［5］76。增损字句的情况在放翁词中有6处，取典型之处例证之：1.《南乡子》（归梦寄吴樯）“却恐他乡胜故乡”，系袭用杜甫《得舍弟消息》“他乡胜故乡”，增“却恐”而成。单纯的减字手法在放翁词中表现并不明显，多和改易的方式一起运用来达到句意浑融的效果。2.《水调歌头》（江左占形胜）“鼓角临风悲壮”，系袭用杜甫《阁夜》“五更鼓角声悲壮”，去五更二字，并改易其中“声”字而成。3.《鹧鸪天》（家住东吴近帝乡）：“尊前赢得是凄凉”，系袭用韩偓《五更》：“一生赢得是凄凉”，改易“一生”一词而成。

化用句意，即“取材唐诗片段，不易其句意，而另造新句，或引申句意，反用句意，而另造新句者”［5］76。相对于增损唐诗成句来说，化用句意也是放翁词创作常用的手法，在词作中表现的比较显著，共有33处。举数例以证之：1.《满江红》（危堞朱栏）：“问鬓边、都有几多丝，真堪织”是从贾岛《客喜》：“鬓边虽有丝，不堪织寒衣”化用而来，两句中都表现了一种客居他乡、光阴不再的愁绪。2.《好事近》（平旦出秦关）“汉家宫殿劫灰中”是从杜甫《诸将五首》（第三）“洛阳宫殿化为烽”中化出，表达了一种对人事历史变迁的喟叹。3.《双头莲》（风卷征尘）“目断淡日平芜，望烟浓树远，微茫如荠”，是从孟浩然《秋登兰山》“天边树若荠”中化用而来，比较两句可以看出二者所描绘的意境何等相似。“用成语，贵浑成脱化如出诸己。”［7］617此种方法所用次数之多远远超出增损唐诗字句，归其原因，与陆游师法江西诗派，受“点铁成金”、“夺胎换骨”的创作理论影响有密切关系，当然也与陆游博览群书，转益多师有关。

三

“凡取材唐诗，而化用或剪裁全首句意；或袭用全首句意，中夹其他词句者，即就唐诗予以‘檃栝’入词，定义为诗篇之借鉴。”（王伟勇《宋词与唐诗之对应研究》）借鉴诗篇涉及整首唐诗，不如前两种方式灵巧活泼，应用广泛，檃栝词在放翁词中所占比例比较小，仅1首。如下：

倦客平生行处，坠鞭京洛，解佩潇湘。此夕何年，来赋宋玉高唐。绣帘开、香尘乍起，莲步稳、银烛分行。暗端相。燕羞莺妒，蝶绕蜂忙。 难忘。芳樽频劝，峭寒新退，玉漏犹长。几许幽情，只愁歌罢月侵廊。欲归时、司空笑问，微近处、丞相嗔狂。断人肠。假饶相送，上马何妨。（《玉蝴蝶》）

按此词系隐括刘禹锡《赠李司空妓》诗。录如下：“高髻云鬓宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”放翁词与此诗同是赠妓之作，立意基本一致，属于局部隐括唐诗。

四

援引唐诗人故实是宋词提高词品的一种很重要的创作方式。这亦是唐诗影响宋词的一个重要体现。放翁词中援引唐诗人故实共23处。兹举数例如下：1.抒发建功立业的豪情壮志，用“画图凌烟阁”典。唐太宗贞观十七年，画开国功臣长孙无忌、杜如晦、魏征、尉迟敬德等二十四人像于凌烟阁。用此典多是抒发建功立业的豪情壮志或是对友人前途的期许，放翁词中《青玉案》（西风挟雨声翻浪）：“千岩高卧，五湖归棹，替却凌烟像。”为用此典。2.写渴望得到君王的赏识，用“金莲宫烛”典，《新唐书》卷一百六十六《令狐绹传》载：“令狐绹为翰林承旨，夜对禁中，烛尽，帝以乘舆莲花烛送还，院吏望见，以为天子来。及绹至，皆惊。”放翁词中《赤壁词》（禁门钟晓）：“西府中台推独步，行对金莲宫烛。”为用此典。3.表现隐居中傲岸睥睨的心态，反用“乡先贤”贺知章的典故。《新唐书》卷一百九十六《贺知章传》载：“天宝初，病，梦游帝居。数日寤，乃请为道士，还乡里。诏许之，以宅为千秋观而居。”放翁词中《鹊桥仙》（华灯纵博）：“镜湖元自属闲人，又何必，君恩赐予！”为反用此典故。

综上分析，可以看出放翁词在借鉴唐诗方面有以下特点：

第一、方法多样。放翁词对唐诗的借鉴共用了四种方法：字面借鉴、句意借鉴、诗篇借鉴和援引唐诗人故实。在放翁词中，随处可见有意无意之中信手拈来的唐诗字面，亦不乏自觉而有意识地对唐诗的化用檃栝。

第二、次数众多。总体统计放翁词借鉴唐诗之次数，结果如下：字面借鉴共67处，其中截取字面49处，熔铸字面18处；句意借鉴共39处，其中增损字句6处，化用句意33处；诗篇借鉴共1处；援引故实共23处。

第三、对象广泛。放翁词中所借鉴的唐代诗人，从初唐王勃至晚唐温庭筠，代不乏人，充分体现出陆游创作时善于学习运用、转益多师的特点。具体分析这些诗人的分布情况如下：其中初唐（618—712）：贺知章2次，王勃1次，卢照邻1次，共3人4次；盛唐（713—762）：杜甫35次，李白11次，张志和5次，王维2次，孟浩然2次，贾至1次，元结1次，顾况1次，共8人58次；中唐（763—826）：白居易7次，李贺6次，韩愈6次，刘禹锡4次，元稹2次，柳宗元1次，冷朝阳1次，崔护1次，羊士谔1次，贾岛2次，共10人31次；晚唐（827—906）：杜牧8次，李商隐6次，陆龟蒙3次，温庭筠2次，孟棨2次，司空图1次，赵嘏1次，杜秋娘1次，贯休1次，韩琮1次，韩偓1次，令狐绹1次，牛峤1次，郑处诲1次，于邺1次，共15人31次。以个人借鉴次数而论，杜甫35次位居第一，高出位居第二位的李白一大截，更是远超其他诗人，由此可以看出陆游对杜甫的推崇与效仿。以时代的整体借鉴而论，晚唐15人，人数最多，中唐其次，初唐、盛唐又其次。这是因为中晚唐诗歌本来就有一部分作品“向着词的意境与词藻移动”［7］36，所以宋人填词，尤爱化用中晚唐诗。

“其激昂感慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上；而世歌之者绝少。”［1］139刘克庄此言，甚是客观。在宋词与唐诗的关系史上，无论是王安石、苏轼，还是黄庭坚，都有一定数量的集句词，化用的痕迹十分明显。在放翁词中，我们通过分析可以看出陆游将唐诗成句熔铸到自己的词中，如盐着水，化于无形，并没有集合成句的出现。这既是放翁词注重“诗内功夫”的表现，也是时代审美风尚的反映和词体演进的必然结果。只是放翁有意要做诗人，对词“夷然不屑”，其词名终为诗名所掩。夏承焘说：“若以‘夷然不屑，所以尤高’八个字评陆游的词，我以为却很恰当。‘夷然不屑’不是就内容说，而是说他不欲以词人自限，所以能高出一般词人。”［8］22放翁词借唐诗诸典故抒一己之情怀，增强了词作的书卷气，丰富了词作的意境，虽未能尽善尽美，但也是唐诗与宋词关系史上不应被忽视的一环。

［1］刘克庄.后村诗话［M］.北京：中华书局，1983.

［2］唐圭章.词话丛编［M］.北京：中华书局，1986.

［3］施蛰存，陈如江.宋元词话［M］.上海：上海书店出版社，1999.

［4］陈廷焯.白雨斋词话［M］.北京：人民文学出版社，1959.

［5］孙宗英，钱建状.山谷词与唐诗［J］.文学史话，2009（6）.

［6］黄昭寅，张士献.唐宋词史论稿［M］.济南：山东大学出版社，2006.

［7］闻一多.唐诗杂论［M］.上海：上海古籍出版社，2000.

［8］夏承焘.月轮山词论集［C］.北京：中华书局，1979.