施韦卡特经济民主的市场社会主义思想探析

魏 爽，吴小涛

发生在20世纪80年代末的苏联解体和东欧剧变使社会主义遭受了巨大的挫折，当时对许多左派来说（相当大的多数）曾认为苏联是社会主义理想的化身，面对这样的一种现实，作为美国著名的左翼马克思主义学者，美国当代西方市场社会主义理论的代表人物之一的施韦卡特，没有被社会主义暂时的曲折所动摇，而是在总结苏联模式失败的经验教训的基础上，总结资本主义所固有的矛盾和问题，提出了自己认为比资本主义更合理的制度模式——经济民主的市场社会主义。

一、施韦卡特经济民主的市场社会主义理论的逻辑前提

施韦卡特经济民主的市场社会主义模式超越的对象是资本主义，这就决定了其逻辑前提是在提出“更好的选择”，即“经济民主”之前，必须清楚资本主义它自身的本质，同时划清苏联模式与社会主义的界限。在《超越资本主义》一书中，他认为自己的理论“是超越资本主义新阶段的理论，这个新阶段来自于资本主义内部。”[1]“一个严肃的资本主义批判，不能是仅仅指出当代世界的消极特点，还必须指明这些特点与资本主义本身固有结构之间的因果联系。”[1]施韦卡特认为，资本主义社会的结构包括三个基本成分：一是大批的生产手段是私人所有，或者直接归个人所有，或者是通过若干公司间接为私人所有；二是产品在“市场”中交换，而且价格绝大部分是由竞争来确定，竞争是价格的第一决定性因素；三是在这个社会中，大部分人是为了获得报酬而为那些拥有生产手段的人工作，绝大多数工作的人们是“工资劳动者”。总之，只要一个社会多数的生产资料是私人所有，绝大多数的交换发生是通过市场，而且绝大多数人为工资和薪金而工作，那么这个社会就是资本主义。他认为经济民主这个模式“它的意义在于，它是针对种种让人头脑麻木的‘银行家’‘宿命论者’（法国社会学家皮埃·布厄迪的精彩语言）控制当代创造力的一付解毒剂。最时髦的咒语，TINA，TINA，TINA（别无选择——英文There Is No Alternative的缩写。译者注)，是毫无道理的论调。这论调是被设计出来摧毁希望的毒药。”[2]那些宣称资本主义“无可取代”的主要理由是认为资本主义现有资源的配置是有效率的、创新增长是有活力的、自由和民主是和谐的，“无可取代”想要表达的是没有更可取的替代制度。但是要公正地作出判断，还必须去考虑资本主义积极方面之外的消极方面。当前资本主义有六个方面尤为突出：不平等、失业、过度工作、贫穷、对资本主义民主的嘲讽和环境恶化，所有这些注定了资本主义制度本身必然出现危机，同时，也为有更好的制度取代它提供了可能。

二、施韦卡特经济民主的市场社会主义的内涵界定

“经济民主是这样一种模式：它是在过去30年比较经济制度一直在进行的理论辩论中形成的，是在工作场所组织模式的经验性研究中，在20世纪的各种历史的‘实验’中形成的，最突出的是苏联、战后日本、铁托的南斯拉夫、毛泽东以后的中国，以及一个最不寻常的西班牙的巴斯克地区的‘合作公司’。”[2]可以看出，施韦卡特所描述的经济民主的市场社会主义是在吸收苏联模式、日本的资本主义经济模式、原南斯拉夫社会主义模式和西班牙孟德拉贡合作社运动的有用成分的基础上建立起来的。经济民主的市场社会主义的主要有以下内容。

（一）实行工人的自我管理

每一个生产企业的工人民主地控制着他们的生产企业。这是经济民主的市场社会主义模式最基本的特征。生产资料被看做是社会的集体财产，生产资料所有制采用的是集体所有制。“尽管是由工人管理工场，他们并不拥有生产资料。这些生产资料是社会的集体财产。”[2]在企业生产中，“工人们对所有设施的运转负有责任：工作场所的组织，企业纪律、生产技术、生产什么和生产多少、生产的一切产品做何处理和销售以及怎样的网络程序去进行分配。”[1]但在一个有规模意义的企业里，管理委员会将是必须的。管理者不是由国家指定和被社区选派的，根本的权力是企业工人的，实行一人一票。根据贡献的大小民主地决定工资的报酬。在经济民主下的企业是一个共同体，当工人加入一个企业，就获得了全部的公民权利；当工人离开一个企业而加入另一个企业时，这些权利随之转移。同权利相伴随的是付资本资产税并保持所使用的资产的价值的责任。

（二）日常经济是一种市场经济

施韦卡特认为，经济民主是一个市场经济。“社会主义经济允许国家干预，它没有将市场绝对化，而倾向于把市场看作是达到某些社会目的的有用工具。”[3]“企业从其他企业购买原材料和设备然后卖他们的产品给其他企业或消费者。价格很大程度上是由供需决定的，没有固定的限制，尽管在一些情况下价格控制和价格支持是井然有序的，就像在大多数资本主义现实世界的形式中人们认为它是有秩序的一样。”[2]他认为，市场对走向一个真正的社会主义是一个不可缺少的既有成果，因为“市场的生产和销售方法是最有效率的，没有对供求敏感的价格机制，生产者和计划者都极难了解生产什么和生产多少。缺少市场提供的刺激，推动生产者提高效率和进行创新，也是极为困难的。”[2]在市场经济中，工人管理的企业也要为创造利润而努力。在经济民主模式中，劳动不是作为成本来计算的，而是全部剩余的权利所有者。

（三）投资的社会控制

这是经济民主模式最为复杂的技术性特点。“通过资本的资产税，产生和积累起新的投资基金，然后通过国家、地方、社区等不同层面的公共投资银行网络，投还给社区企业、或新办企业、或新的项目等。”“如果说‘工人自我管理’意在打破劳动力的商品特性及其与之相伴随而来的‘异化’；‘市场’意在遏制过度集中和官僚化；那么，对‘投资的社会控制’无疑是对市场作用的一种反作用，它意在缓解、克服资本主义生产的无政府状态。”[4]施韦卡特分别从投资基金的产生、投资调控的范围、投资基金调控的准则和功能、投资基金发放的办法和标准四个方面具体作出规定。他认为，在经济民主模式中，由社会控制的投资基金是一种更为直接和透明的方式，可以产生比资本主义下人们可能期待的更合理、平等和民主的发展。

（四）只存在商品和服务市场，不存在资本和劳动力市场

施韦卡特在他设计的经济民主的社会主义模式中，认为股票市场对增加经济的整体业绩没有丝毫作用。他认为:“资本主义社会的股份市场是在特定的历史条件下催生出来的，它为的是把私人储蓄更机动灵活地调遣于投资商。但‘经济民主’并不依赖于私人储蓄来投资，因而不需要这一实际上是时代错位的机制。”“股票市场可能在社会主义向资本主义社会倒退时发挥作用，或者也许在由资本主义向社会主义社会过渡时发挥作用，股票市场在社会主义经济中没有存在的必要。”[5]同时，在经济民主模式中，不存在雇佣劳动，劳动力不再作为商品。“由于工人获得的是企业利润的一部分，因而不能认为工人是向企业出卖自己的劳动力，因而也就更谈不上还存在劳动力市场。”[6]

（五）公平贸易，而非自由贸易

经济民主的公平贸易政策是基于两个因素：一是它想保护自己的工人免受那种长期危害每个人的各种竞争；二是它想为减轻全球的贫穷做出积极的贡献。如果采取自由贸易，由高工资的工人生产的国内商品将无法同低工资工人生产的进口商品相竞争。因此，施韦卡特指出，经济民主是一个竞争的市场经济，但它不是一种自由贸易经济。它将在发展水平相同的国家间从事自由贸易，但不能同贫穷国家搞自由贸易。在富国和穷国之间，公平的贸易比自由贸易更好。

三、施韦卡特经济民主的市场社会主义理论的当代意义

马克思主义的本质是革命的和批判的。施韦卡特正是秉承这种精神，对资本主义固有矛盾进行恰如其分的批判，对于人们清楚认识资本主义经济繁荣背后潜伏的危机，重新燃起对社会主义的希望意义重大。与此同时，施韦卡特设计的经济民主这样一个替代制度，其存在的一个重大缺陷就是缺乏政治制度的保障。正如他本人所言:“我们还不能提供国家范围的历史经验，即已经在一个国家水平上实践那些制度的经验。”[1]因此，施韦卡特的经济民主的市场社会主义难以超越资本主义，尽管他试图将理论设计的“近乎完美”，但仍具有空想社会主义的色彩。即使如此，施韦卡特提出的经济民主的市场社会主义理论在世界社会主义运动史上仍具有重大的功绩。

第一，燃起了人们对社会主义的希望。在世界社会主义运动处于低潮时期，施韦卡特提出的经济民主模式坚持对社会主义的向往，对资本主义进行犀利的批判，使人们重新燃起了对社会主义的希望，增强了社会主义必将战胜资本主义的信心，对全世界社会主义的复兴具有重要的积极作用。虽然施韦卡特生活在资本主义社会，但是他克服了意识形态上的偏见，透过资本主义社会经济繁荣的背后看到了其固有的矛盾和问题，使人们对资本主义有了更加清醒的认识。

第二，丰富了市场社会主义和社会主义模式。就美国的市场社会主义而言，施韦卡特倡导的经济民主市场社会主义与罗默股票市场的市场社会主义、扬克实用的市场社会主义并列为美国的三大市场社会主义流派，大大丰富了其内涵。以此同时，经济民主模式的提出表明社会主义模式并非一种——苏联模式，各个国家可以根据本国的实际情况，探索适合本国实际的社会主义发展道路，壮大了社会主义模式的大家庭。

第三，提供了理论指导。中国特色社会主义理论体系是开放的、发展的科学理论体系，我们可以吸收经济民主模式的有益成分为我所用。改革开放政策已经实行了30多年，但是在我国，至今仍有不少人对市场和社会主义能否结合充满疑虑，经济民主模式的提出对两者能否结合以及如何结合进行了有益的探讨，开阔了我们的研究思路。在企业民主管理方面，扩大车间民主，实行“一人一票制的民主管理”，不仅对经济发展具有重要的作用，而且对于实现现代社会的民主化具有重大借鉴意义。

[1]戴维·施韦卡特.超越资本主义[M].北京:社会科学文献出版社，2006：21，27，15，67，69，72，73，97

[2]戴维·施韦卡特.反对资本主义[M].北京：中国人民大学出版社，2002：2.72

[3]戴维·施韦卡特.经济民主——一种真正的和可以实现的社会主义[A].当代国外社会主义：理论与模式[C].北京：中央编译出版社，1998

[4]张家飞.论施韦卡特市场社会主义视域中的“经济民主”模式[J].新疆社会科学，2010，(1)

[5]戴维·施韦卡特.关于马克思主义与向社会主义过渡的十大论题[J].马克思主义与现实，2003，(1)

[6]曾枝盛.国外学者关于马克思主义若干问题的最新研究[M].北京:中国人民大学出版社，2006：25.