浅谈孔子“命”的思想及其对人生的启迪

李丽君

(鲁东大学 政治与行政学院，山东 烟台 264025)

历史唯物主义认为“时势造英雄”、经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识。孔子便是当时那个年代的英雄。他从动荡的社会中认识到了人的重要作用和地位，他强调人的主观能动性，突出人的作用，对现今人生仍有重要启迪意义。

一、孔子思想中的“命”

“命”的思想在《论语》中是个非常重要的范畴，是孔子思想体系中的重要组成部分。学术界在对孔子的研究中，对其“命”的思想的诠释较为薄弱，但“命”的思想却是孔子对人生终极的严肃思考，是孔子思想中最深刻的、能将其和其他宗教最终区别开来的那个方面、那个关键之处。他认为人“命”虽然受制于天，但人却可以充分发挥自己的主观能动性，强调主体的自主性。

孔子这种“命”的思想的形成与当时社会矛盾加剧、政权更迭是分不开的。孔子怀才不遇，在当时遭受了无数坎坷，从而使他深深地思考何为“命”。他重新定义了以往的“命”，把人们从鬼神的世界中解放出来。在孔子的“命”观中，命是与生俱来的，是人生活的力量，每个人有每个人的命。命就是性命、生的力量、生的现象，命也包括了不被人的意志所左右的、不被预知的因素。孔子要人知命，就是要人在遇到任何情况尤其是坏的情况降临时，求诸己而不要责于人，“在上位，不陵下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”(《中庸》第十四章)这就是孔子所说的知命、知天命的真正本义。所以，能在任何时候都做到知命是不易的，换句话说即是能以中庸之道去应对所遭所遇是不易的。因之，孔子才说出了“五十而知天命”(《论语·为政》)的话。在天与人的对应关系中，孔子认为人事比敬天更为重要，强调“不怨天，不尤人”(《论语·宪问》)，“人能弘道，非道弘人”(《论语·卫灵公》)，重视主观努力，激发人们奋发进取，“知其不可而为之”(《论语·宪问》)。孔子的“命”显然与宿命论是完全不同的，孔子的“命”强调事物发展变化的规律性、必然性，同时又强调人要尽自己所能来做一切事情，不应消极悲观，做到“尽人事，听天命”，而不是“听天由命”。

二、孔子的“命”观对现实人生的启迪

(一)具备君子的智慧

孔子“命”的思想是一种极高的人生智慧，他的“命”观与“命里只有八合米，走遍天下不满升”的命运观是截然不同的。后者认为命是上天注定的，我们无法改变，生活态度懒散消极，相信迷信，与孔子的“命”观大相径庭。孔子“命”观在对待人生态度上是积极的，反对迷信，强调“尽人事，听天命”，他所说的“命”也即马克思主义哲学上所说的自然变化的内在的本质规律，它是客观存在的，是不以人们的意志为转移的。人们只有在实践中透过现象看本质，才能抓住它，利用它。

由此可见，孔子的“命”观是值得提倡的，时至今日，仍可对我们的现实人生提供指导。国家元首、亿万富翁，以至村民百姓，芸芸众生，无论地位高低，能力大小，总有些无法解决的问题，总有些无法做到的事情，总有无可奈何的时候。总之一句话，在生活中总有限定，总有失败，总有不如意，怎么办?在自身竭尽全力努力过后，就是淡然地接受那必然到来的最终结果，做到不耿耿于怀、患得患失、自怨自艾，做到不被挫折、失败打到，做到心胸宽阔、自足常乐，达到“君子坦荡荡”的豁达境界，有君子的智慧，居易以俟命，而非小人的行险以徼幸。就如伊壁鸠鲁所言，人都难免一死，都无法战胜死亡，但人却可以克服对死亡的畏惧。

(二)充分发挥主观能动性

《论语·宪问》谈到“知其不可而为之”，从中我们可以看出孔子的“命”并未被天所束缚、限制，而是强调要充分发挥人的主观能动性，创造时机，伺机而动。

在2013 年4 月20 日发生的雅安地震中，有位102 岁的空巢老人扒砖自救，由于罗老所在的芦山县受灾比较严重，死伤人数也比较多，加上道路中断，直到20 日傍晚，老人才被救援人员发现救出，并被辗转送入华西医院。罗老扒砖自救值得我们深思。面对天灾，面对眼前的不幸，虽然他已到垂暮之年，体力不支，但他并没有“听天由命”，而是充分发挥出自己的主观能动性实施自救。如果他当时“听天由命”，后果不堪设想。在科技日益发达的现代社会，各种信息错综复杂，形势难以预料，对尚未踏入社会的大学生来说，熟知孔子“命”的思想，对于将来步入社会至关重要。孔子“命”的思想强调做任何事既要遵循其本身的规律，又要充分发挥自己的主观能动性，勿心存侥幸、鲁莽行事，必须处处小心、如临深渊。

(三)培养自身的毅力

在建构世界的过程中，人并非是袖手旁观的，世界把大部分的空间留给了人类。要想建立起人类自己的社会，就必须不断地改造自然、改造世界。根据我们自身的经历可知，人在改造自然、改造世界的过程中遇到的多数事情并不是那么简单，一蹴而就的，我们不能在那里守株待兔，等待事情自己解决，等待自然主动为我们服务。然而在遇到困难、挫折时人们却往往把原因归之于命，认为这是天定的，人是不可改变的，熟知孔子“命”的思想就可得知，人是十分关键的因素，在天的限定下我们要做到“尽人事，听天命”，要有顽强的毅力和自强不息的精神，因而那种认为人不可改变事情结果的思想是错误的。换言之，要想事情取得成功，人是关键，必须相信自己，遵循事情发展的规律，凭借顽强的毅力做一个不倒翁，不能败在天的脚下，要“在‘有命’的人生自觉地挺立起自己的‘天命’”。

结束语

总之，孔子“命”的思想是值得我们深思的一个哲学范畴。孔子将人从“神”的世界解放到人的世界，使人类主动掌握自己的命运，“尽人事，听天命”。通过分析孔子“命”的思想，能够使我们以古鉴今，启迪我们的思想。我们应有意识地培养自己具备儒家君子的智慧和人格，充分发挥自己的主观能动性，培养顽强的毅力和自强不息的精神，从而使自身成为一种理想的完人，得到自由全面的发展。

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