东北民族传统武术的文化传承与发展研究

张镜宇（长春师范大学体育学院 吉林 长春 130032）

中国传统武术文化是先辈们在漫长的历史过程中创造和积淀下来的传统文化，它充分体现了中华民族共有的文化价值观念和审美理想，其中既有与体育活动相关的身体运动内容，又有与中华民族历史文化息息相关的传统文化现象，是一种“活态文化遗产”；然而，随着当前“文化生态”的剧烈变化,中国传统文化受到了日益加剧的冲击，传统武术的当代流失，甚至是不可再现，已经到了使我们极度恐慌的时期。如何使东北民族传统的文化传承与发展，是值得深思和研究的，本文对此进行研究。

1、东北传统武术及其传承的意义

来源于民间的东北传统武术，与南方的传统武术相比有自己的特点，南方的传统拳法注重手上功夫，腿上功夫较少，出手主要以短拳手法为多；东北拳法以腿上功夫为多,以弹法、踢法、扫法以及飞腿等动作为主，再配合手上功夫，他的杀伤力就大了。东北传统武术文化更能适应当代社会发展的需求，腿的技法有很多种形式，可高可低、可近可远、可左可右、可直可屈、可转可旋，是实用制敌的有效方法。

开展中国东北传统武术文化传承与繁荣相关问题研究，能够在东北地区武术史学领域的理论、史实与方法上有所突破,有所创新,为东北地区武术文化传承的理论研究提供一个新的理念与视角，具有独特的学术价值及现实意义。

2、东北民族传统的文化传承与发展研究现状

东北独特的地理人文环境孕育了优秀的传统武术文化，近年来，国内外专家学者对中国传统武术进行了一定的研究，不过，大多数的研究地域集中在中国的南方地区而且是把焦点定在武术传统特性的流失上。

周伟良在《传统武术——你将何去何从》中指出：中国传统武术的发展，不能离开它传统的哲学理念和整体观，不能离开他的技击本质，不能离开它传统文化的背景和渊源。程大力在《中国传统武术文化发展的大战略：保护与改革》指出：散手等竞技武术，失去了武术的真实面貌，不能作为中国武术的代表，只能是时代的产物。王岗教授在《关注武术传承的主体：人》一文中指出：当今武术文化的流失，不管是自然流失、必然流失，还是人为流失，关键是我们只关注了原来武术文化的文本，没有关注影响这些文本今后存在的关键——“人”。邱丕相先生在《关于中国武术发展战略的几点思考》中呼吁：在文化碰撞和冲击的时代，西方的文化和意识形态逐渐向中国渗透的时刻，每一个中国人都应关注中国传统文化的命运，当然也包括体现着中国传统文化基本内涵和精神的中国武术。

对于传统武术拳种的失传、文化内涵的削弱、技击功能的弱化等等，这些都涉及到传统武术文化的“流失”问题，通过查阅大量文献资料可以发现，类似的研究在许多专著、论文中都有涉及。

3、东北民族传统的文化传承与发展研究对策

3.1、传统武术应从历史角色转变为时代角色

传统武术要发展，必须要跟上现代化进程，成为现代社会的时代性角色。为此，传统武术传承者应主动进入社会，去探讨社会环境、文化氛围、经济起伏、生活节奏乃至流行时尚等对武术的需求，才可能合着时代前进的步伐，在为当今社会作出奉献的过程中展示出传统武术的风采，迎来传统武术的新发展。

3.2、东北传统武术应从民族地域走向全球化的舞台

传统武术的国际化程度都还不高。不用说跟奥运会项目相比，就是与崛起于近邻的柔道、跆拳道相比，也还存在不小的差距。别人先行了一步，成功的经验值得借鉴，不如人意的“教训”亦值引以为戒。

东北传统武术文化的传承也像其他非物质文化遗产一样，属于无形文化范畴，“作为口传身授的武术文化，作为活态人所展示的文化,其传承与传播方式除了借助某些物化的、形象的媒介外，大多是口传心授、言传身教、心领神会的非物质形态，而这些非物质的文化形式有别于物态的、静止的、有形的文化形态，武术是“活”文化，是活在人民当中的文化。保护活态文化较保护静态文化更为艰难。这不仅需要静态保护;更需要注重保护传承人，发挥他们的主观能动性，营造、保留良好的文化生态环境的动态保护。

4、结语

在全球化浪潮中，保护各民族的传统文化对维护世界文化的多样性十分必要。开展东北传统武术文化传承与繁荣相关问题研究不仅具有学术价值，也具有现实意义。这不仅能为提高中华民族的体质服务，而且起到了真正保护东北地区传统武术文化的作用。总之，东北传统武术文化的发展，要从发掘、挽救、保护、传承以及繁荣民族文化遗产着眼，注重传统武术的文化承载价值，民族精神价值、道德修养价值、审美娱乐价值，让传统武术为大众服务。

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