社会转型期思想政治教育化解社会矛盾的路径

赵琦

（山西大学政治与公共管理学院，山西 太原 0 3 0 0 0 6）

马克思主义社会学认为，社会转型是社会的政治体制、经济体制、思想观念、价值取向和文化氛围向另一种政治体制、经济体制、思想观念、价值取向、文化氛围的嬗变。改革开放以来，我国处于由计划经济体制向社会主义经济体制转变的特殊时期，由此引发观念和思想等方面的转变。

一、社会转型期的社会矛盾

在这一特殊的时期，利益矛盾凸显。著名社会学家邓伟志说，中国经济发展和政治社会发展失衡，出现十大社会矛盾，包括权力集中、社会不透明、舆论一律、腐败盛行、贫富悬殊、变相世袭、道德滑坡等，这都阻碍了改革的道路。

（一）地域矛盾

由于历史和地理的原因，南方地区发展一直较为稳定和繁荣。随着1978年改革开放政策的发出，南方地区尤其是长三角、珠三角地区建立社会主义市场经济体制，积极推进工业化和现代化，使得当地的经济水平高于全国平均水平，人民的生活水平也极大提升。国家“鼓励一部分人、一部分地区先富起来，先富带动后富，最终达到共同富裕”，在沿海地区开放经济特区，给当地发展生产许多政策性倾斜，鼓励对外开放，发展国际贸易，提升当地的经济水平。而国家的中西部地区由于地处内陆，基础设施不完善，没有政策扶持，致使经济水平比不上沿海地区，甚至有些偏远山村还在贫困线以下，那里的人为了生计而奔波。曾有国外考察团看到中国的地区差异后发出这样的声音：“中国沿海像欧洲，偏远山村则像非洲。”基础设施、教育、医疗等环节存在很大的差距，所以引发了社会矛盾。

（二）行业矛盾

在计划经济时期，我国实行按劳分配的政策，各行各业的差距不大，人们专心干好自己的本职工作就好。而向市场经济转轨过程中，我国实行了“按劳分配为主，多种分配方式并存”的政策，许多人以土地、资金、技术等作为投入来获得产出。现在各行业的收入水平差距很大，如农民依靠土地只能获取微薄的收入，而一些高管则拿着丰厚的报酬，行业收入差距拉大。

（三）就业矛盾

大学生就业难成为近几年的搜索热词，更成为人们茶余饭后讨论的话题。大学生自身要努力提升素质，国家要公开、公正、公平地选拔人才、择优录取，社会团体、媒体要起到监督的作用，只有这三方共同努力，才能有所缓解大学生就业难的情况。只有让学生学以致用，实现其价值，社会才会稳定，社会才能和谐。

我国现在处于社会转型期的十字路口，取得了不错的成绩，也显现了一些矛盾。但我们相信，前途是光明的，道路是曲折的，任何事物都是通过辩证地否定而实现螺旋式上升的，没有矛盾是不会有进步的。党和国家要以“以人为本”为核心理念，注重人文关怀，注重社会的公平、平等，建立和谐社会。

二、思想政治教育化解社会矛盾的路径

处理社会矛盾，有不同的方式，可以有行政上的公平，可以有司法上的严惩，可以有政策保护的倾斜，可以有社会保障的保护。还有一种思想上的方式，即思想政治教育。思想政治教育是社会或学校用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合社会所要求的思想品德的社会实践活动。思想政治教育更像是“润物细无声”的滋润，使人在潜移默化中得到教化。

（一）以社会主义核心价值观为导向

在当前我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下,坚持用社会主义核心价值观来引领大众的价值观念显得尤为必要。十八大报告中指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”

人民思想政治状况的主流是好的、积极向上的，但受到社会结构和利益格局的深刻变化，会有一些负面影响。如政治信仰模糊、功利意识严重；享受主义盛行，追求“人生在世，吃喝二字”，人生意义虚无化，丢掉艰苦奋斗的优良传统作风；极端个人主义严重，以自我为中心，缺乏强烈的社会责任感；出现拜金主义，为了金钱可以丧失尊严，重物质利益轻精神追求，价值取向扭曲等等。针对当前现状，进行社会主义核心价值观的教育势在必行，在思想观念多样化的今天，更要明确“以什么为指导，举什么旗的”原则性问题。

（二）以人为本

以人为本，是科学发展观的核心。所谓以人为本，从最一般的意义上说，就是要维护人的尊严和权利，尊重人的价值。思想政治教育的对象是人，以人为本是思想政治教育的本质要求，是最根本的价值原则。马克思认为，人的全面发展就是“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己全面的本质”，人的全面发展程度是检验人类社会和无产阶级解放的重要尺度。以人为本，就需要改变思想政治教育中存在的重视抽象的理论教育，忽视人的情感需求的情况；重视社会本位，忽视个体发展；重视制度、形式建设，忽视人的情感生活世界的教育，从而在教育中真正地把以人为本的科学发展观落到实处。以前的思想政治教育注重普遍性教育，向人们统一灌输社会主义的政治、思想和道德规范，对受教育者的能力和个性培养不够，存在否定和抹杀人的个性的倾向，影响了教育效果。

在现今的社会转型期，思想政治教育在教育理念上应该更加注重以人为本，不仅把人看作是理智的产物，还应该把人看作是情感的产物，重视人的情感在教育中的重大作用，所以思想政治教育应该更加重视人的兴趣爱好的培养，给予受教育者更多的人文关怀。

（三）共性和个性相结合

马克思主义哲学认为，事物矛盾既有普遍性，又有特殊性，要具体问题具体分析，坚持共性与个性相结合。开展思想政治教育目标定位要准，要着眼于人群的身心特点和发展状况，不可一刀切。社会生活越复杂，社会发展越快，越要突出人群的层次性和个体之间的差异性。

处理社会矛盾时，如果矛盾是普遍性的，如社会存在一定的不公平现象，存在一些享有特权者滥用职权的问题，思想政治教育者要让受教育者认识到这是一种大范围的社会现象，从古代社会到现代社会，从我国到世界其他国家，权力滥用、不公平现象都是可能会出现的。我们通过古今中外的比较，不仅开阔了眼界，更重要的是认识到一种事物是共有的，这会减轻心理所承受的压力。当然，大家可以通过合理的诉求机制向政府表达利益诉求。我们相信，党和政府会逐步健全各项制度、机制，实现程序公平，从而达到事实上的公平。

但对于一些个性化的社会矛盾，要做到因人而异、因材施教、因地制宜。如低收入人群，包括无业、无劳动能力以及企业失业下岗人员，思想政治教育工作者就要采取一些和共性不同的方法。首先通过说服教育，让他们认识到社会保障制度的作用，可以申请社会保障金。然后晓之以理、动之以情，鼓舞其生存的斗志，让他们认识到人生而平等，人生可以失意但不能失败，要通过自己的双手实现再就业，相信只要走出去，外面会有一片天。

（四）显性教育和隐性教育相结合

以前的思想政治教育习惯采用公开、显性的方式，在当前的社会形势下，逐渐凸显出其局限性，必须不断改进教育方法，做到显性教育和隐性教育相互结合、相互渗透、相互补充。

显性教育是指充分利用各种公开的手段、公共场所，有领导、有组织、有系统的思想政治教育方法。显性教育以正面宣传为主，以提高群众的政治思想觉悟和道德素质为目的。隐性教育是指教育者按照预定的教育计划、内容和教育方案，为受教育者特意创设一定的社会活动场所和文化氛围，并有意识地引导受教育者去感受和体会，使受教育者得到心灵的感化、情操的陶冶和哲理的启迪，进而潜移默化地达到教育目的。

显性思想政治教育通常采用符合一般公认标准的“正规”形式进行，如讲课、开会、听报告等。隐性思想政治教育则充分利用人们社会生活、日常生活中本身存在的形式，包括社会文化因素、组织管理、职业活动、人格影响等对人们进行教育影响的形式。这些“非正规”形式具有多样性、灵活性、愉悦性等特点，容易被人们所接受，并且涉及范围广、效果好。

显性思想政治教育采用正面“灌输”的教育形式，带有强烈性色彩，如果使用方法不当，就会让学生有种在受训导的感觉，从而拒绝教育者的观点，教育的效果就要打折。而隐性思想政治教育是无讲台教育，更重视以情动人、以情感人、以情育人，让受教育者在一种无意识状态下受到环境的浸润、活动的熏陶。这种无形的教育能够达到入耳、入眼、入脑的教育功效，让受教育者在循序渐进的过程中达到“春风化雨，润物无声”的自我教育境界。

思想政治教育工作者要善于将自身的感受、观点、建议与群众的需求融为一体，让他们感受到如沐春风，从而主动敞开心扉。合理运用隐性教育能有效避免逆反情绪，提高教育的实效性。

（五）善于运用网络

随着互联网的出现，多元化的信息冲破区域文化的壁垒，将各民族本土文化贯通起来，加快了多样文化的交流与融合。互联网已经成为大家获取信息的重要手段。网络的开放性，使各国文化在全世界范围内传播，同时又使本土文化遭遇攻击和渗透。一些思想极端的个人、极端宗教分子会发布谣言，攻击和诋毁政府。由于群众缺乏完整的信息，信息来源渠道狭窄，很容易在偏激的语言中产生价值标准的混乱和困惑。

面对外来文化的入侵，我们要建立一些“红色网站”，即主要宣传党和政府的言论、政策，做到言论公开、透明，人民大众可以及时了解到国家的文件精神，只有消息传递时间短、正确性高，才会更大程度地避免谣言。也要构建一批积极向上的，与他们切身利益息息相关的服务性网站，形成良好的网络文化氛围和网络育人环境。构建一些传统文化类的网站，使人民群众在受到传统文化熏陶的同时，加强自身的道德约束，从而很自然地远离那些投机倒把分子的言论，并能说服周围的人不要去相信那些不实言论。

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