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体育在青少年教育领域的价值初探①

2013-08-15李晓宇

当代体育科技 2013年21期
关键词:智育文明青少年

李晓宇

(太原理工大学 山西太原 030024)

体育,一部人类文明的活史书。它记录了无数的传奇与梦想,真正的体育在于参与,在于一种精神的弘扬,一种意志品质的磨练,一种敢于战胜自我的自信。当文明时代到来,社会物质财富极大丰富,人民的日常饮食营养过剩,人民在享受生活的同时,一种名为文明富贵的疾病一直困扰着我们,这是我们面临的新问题。在人类重德育、智育的前提下,青少年的身体素质却日渐下滑,因此体育不得不从新考虑到教育领域。

1 青少年的体育教育问题

吴奇程曾在《略论德智体三育的关系》一文中曾指出:教育过程中德育、智育、体育的辩证统一和青少年发展过程中德、智、体三方面的辩证统一,决定了学校工作必须以教学为中心,坚持三育并重,不能片面地强调这个或那个第一。现在,赞成“德育第一”的不多了,主张“智育第一”的还为数不少。从已发表的部分文章来看,持后一种主张的同志,通过分析教育与社会生产的客观联系,强调智育的地位作用,揭露了“四人帮”批“智育第一”,实行愚昧主义的罪行,用意是好的。然而,得出“智育第一”的结论,论据还不够充分。就论证方法而言,也有值得商榷之处。[1]试问体育为什么没人提“体育第一”,难道体育可有可无吗,是否人们太重视对德智的强调,以至于当我们谈体育的时候,大家“谈体色变”。体育啊,能对社会起到什么作用,这种观点一直左右很多家长,忽视对孩子身体的教育,而是偏重对德智的培育,结果很明显中国青少年肥胖的多了,带眼镜的多了,身体各方面的素质比如力量、耐力、灵活等渐渐下滑。

2 什么是体育

毛泽东曾说:“体育者,人类自养生之道,使身体平均发达,而有规则次序之可言者也。”翻译过来就是体育是人类讲究养生,使身体各部分平均发达,而有一定次序可讲的学问。在毛主席看来体育是人类生存养生的学问,虽然这个体育的概念在现在看来有它的局限性,但是对于我们普通人群来说,通过对体育的锻炼达到养生的目的,也何尝不是件好事。为什么要使身体平均发达呢,身体对我们来说有什么好处,对我们的德智有什么关系呢,体育对于我们实在占第一的位置,身体强壮了,学问道德的进修才会快,收效才会深远。可见我们知识的获得,道德的养成没有一个好的身体做准备都是不可取的。体育对知识的获得道德养成有更深的影响作用。在我们这个重知识的时代是否更应该重视支撑它的载体。

3 体育的价值功能

毛泽东曾指出:“体育之效,至于强筋骨,因而增知识,因而调感情,因而强意志。筋骨者,吾人之身;知识、感情、意志者,吾人之心。身心皆适,是谓俱泰。故夫体育非他,养乎吾生、乐乎吾心而已。”所以体育不是别的什么东西,它是维护我们的生命,使我们的精神愉快而已。面对体育的功效,本文认为体育是我们活的长久的一服神奇的良药,它无色无味,却胜过苦口良药。那为什么学校青少年不去通过体育去强壮自己的身体、磨练自己的意志,使其感情稳定,乐乎吾心呢,体育对青少年的影响表现在:(1)适当的体育锻炼,可以促进青少年身体的发展。(2)有规律的体育锻炼,能够不断调节青少年的心理问题,积极向上,不断对生活、学习充满乐趣。(3)体育的锻炼可以促进青少年之间的相互交流与合作,不断从参与体育中学会尊重他人,学习他人的优点,培养良好品德。(4)体育能够缓解青少年学习上的压力,在有张有弛的学习下,不断提高智育的发展。(5)体育能够改善青少年的呼吸系统,不断促进自身的各种循环系统的发展,手、耳、眼、脑等不断在运动中反应灵敏,直接促进青少年在学习中的注意力,不断对提高对问题的处理能力。

4 制约体育教育发展的因素

4.1 头脑简单,四肢发达

体育在大家心理上留有一个说不清的概念“头脑简单,四肢发达。”很多时候大家都被这一概念弄的头昏脑胀,难道学体育的是这样吗,但现在我发现学体育还真不是这么回事,什么头脑简单,四肢发达,仔细分析起来我认为应该是这样:“体育者一出生就有结实的身体做载体,发达的脑袋做知识、道德的载体。我们往往看到体育者往往不爱学习、好动、好玩。其实这是体育者强其身,乐乎其心的表现。关于体育者不是学习文化课的料,则更是偏见,体育者拥有先天的身体优势,耳朵、脑袋、四肢都较常人发达,只要有适当的教育完全可以成为担当国家重任的人才。而一些身体单薄,占有文化课优越的人虽然有才,但都因后天缺乏锻炼没有一个好的身体作为自己聪明才智的载体,结果一般都短命。所以我认为头脑简单,只是大家的一种偏见,四肢发达是对体育者身体优秀的讽刺罢了。真正的体育强者其实头脑并不简单,而且在各方面都是国家需要的栋梁之才。因为他们能够随机应变,不断适应新的环境,依托自己身体的优势,对事物敏锐的观察,果断的做出决定。”

4.2 体育价值被不懂体育者破坏

学校作为教育的重地,长期存在的重德、重智忽视体育的现象,导致的结果是很多学校领导对于体育这个岗位认为可有可无,甚至随便找个严厉的人都可以当体育老师。殊不知这样对体育价值无任何认识的老师,带出来的学生会是怎样,他们中有几个对体育能有正确的认识呢,他们这是糟蹋人类从远古至今文明的果实;毁孩子们成长的乐趣。这种结果也使很多学生认为体育课不过是放羊而已。这样的学校能培养出来身体好的学生吗?能给家长一个身体健康的孩子们吗?

4.3 体育都是野蛮人的行为

李力研认为:体育是人类最突出的“感性”,是人类力量欲的宣扬,是人类的肉体力量被“文明”压迫后的反抗。正是不甘心躯体被“文明”压瘪,粗野被“文化”吞没,人类才创造了体育。体育的意义在于对“文明”中诱人但可怕的“文雅”予以反动。捡起灵肉,恢复感性,这就是体育。体育弘扬着另一种人性,维护着人类的力量与本能。体育是生命原欲的象征。没有体育甚至轻视体育,其民族不是衰老,就是丧失生命。[3]从这段发自体育生命原动力的宣言中,我们找回来了属于人类特有的本能与力量。如果忘记我们的本性,我们何谈我们的文明与进步。体育关乎我们每个人的生存,是我们从野蛮进化为文明的标志。我们开展体育运动是为了让我们捡起我们生命的原动力,展示人类特有的力量与智慧。

4.4 学校重升学率,一切以成绩为主

现在的学校为了保证升学率,为了提高学生的成绩,一切和学习成绩帮助不大的科目都统统让步。其实升学率固然重要,但学生的健康不能忽视。如果我们把体育的活动时间都忙在帮学生复习功课上,这虽然在学习时间上有了保障,但殊不知学生在这么长的脑力学习中,身体的器官在渐渐变得疲惫,视力下降、腰背弯曲、面容憔悴、身体虚胖、力量下降、耐力萎缩等等,都是由于长时间的久坐不运动导致人体器官的不适,这种不适如果不注意,完全可能由于量变引起器官的质变。我认为升学率不是靠长时间的补习功课提高的,它需要一种科学的复习方法,遵循人体的适应规律,长时间的复习不运动是不科学的,是对学生有害不负责任的。

4.5 体育耽误学习,以智育为主

青少年这一群体正处于生长发育和接受文化教育的关键时期。这一期间即要锻炼好身体为以后做准备,又要学好文化课为以后的发展着想。如何衡量孰重孰轻是个很难把握的问题,所以好多学校给学生的引导还是以智育为主,毕竟学到知识最重要,体育怎样都好解决。这些认识代表了大多数老师的心声。所以我们在学习知识的同时,同样也要安排适当的体育运动去不断塑造人的躯体,调节知识的储备,提高知识的质量。如果体育安排得当,学生不仅从体育中释放自己最原始的生命活力,而且能够增加身体各器官对外界环境的适应能力。如果说知识在某种程度上在塑造人的性格,那么体育在某种程度上则在拯救人的生命。

5 体育价值观的树立

价值观是人们对事物有正确的认识的基础。对于体育而言,我们也必须在我们的青少年思想中树立正确体育价值观,这样做的目的是使青少年,对体育有一个正确的认识与理解,本文认为青少年的体育价值观应该遵循以下原则:(1)以尊重体育,弘扬体育精神为荣;以藐视体育,败坏体育道德为耻。(2)以参与体育,尊重他人为荣;以参与体育,损坏他人为耻。

6 结语

新时期我们必须将体育的活动实实在在的付诸到青少年的活动中,在保障他们活动的同时,在身体各方面都健全发展的情况下,本文认为这样才能有利于青少年成为国家将来的栋梁之才,才能担当起肩负国家的重任,成为社会有用之才。身体上的不健全、不完善,势必会影响国家在青少年身上的教育投入,不利于国家的建设与发展。

[1]吴奇程.略论德智体三育的关系[J].学术研究,1980(3):66-69.

[2]毛泽东.体育之研究[M].北京:人民体育出版社出版,1979:3-9.

[3]李力研.野蛮的文明[M].中国社会出版社,1998.

[4]弗兰西斯·培根.培根随笔[M].何新,译.上海:上海人民出版社,1985:14.

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