武术传播践行者——武术表演

宋永博 秦海龙

（上海体育学院武术学院，上海 200438）

1 武术表演概况

1.1 概念界定

武术表演是一种武术与表演艺术相结合的综合性节目。其形式多样，常以灯光、音乐、烟火、服装、威亚等道具相结合；穿插剧情、舞蹈、演唱等内容；表演组织跨度很大，大到国家行为规模，小到班级娱乐表演；人数可多可少；主题范围较广，其元素多元，具有观赏价值和观赏性。

1.2 展现平台

随着社会的进步和发展，人们物质层面得到很大改善，对身体健康需求和精神需求也不断增加，国家作为对外文化交流需求也在增加。为了满足国家和人们的需求。正是武术表演所具备的特殊功能和内涵，武术表演就被广泛的搬上各大舞台：各类体育赛事的开闭幕式、外交文化交流平台、联欢晚会、电视综艺节目、剧院节目、庆典活动、旅游景区宣传等形式。

1.3 两大基本功能

武术表演可以作为娱乐性节目娱乐大家。在各大剧场、各大平台人们都可看到武术表演，丰富大家的观赏内容；也可作为一种传播中国文化的载具。武术表演已经成为传播中华武术，展现中华民族精神，弘扬中华武术传统文化的重要手段之一。

1.4 分类

武术表演形式多样，内容涵盖面广，在不同的背景下表达的主题不尽相同。按照武术表演的目的不同，可以把武术表演分为商业性和公益性两类。

商业性武术表演主要构成部分是武术俱乐部表演团队和武术学校表演团队的演出，主要参加商业性演出，以获得经济利益为目的，一般是收到商业邀请或者为获利而参与表演。如剧院节目演出、喜庆活动的开闭幕式演出、旅游景区盈利表演等。

公益性武术表演主要是由政府或者组织牵头和投资，以传播和交流中国传统文化，展示武术内容为目的，非以追求经济利益为目的的武术表演。如大型体育赛事开闭幕式、春节联欢晚会、外交访问形式的武术表演、主题性武术节表演等。

2 武术表演对于武术传播的意义

在以社会现代化、经济全球化的今天，我国传统文化也开始融入到全球化的大趋势之中，随之而来的是外来文化大潮的涌入，为了更好地和世界接轨，我们不断做着调整和变化。这也使得我们学到了很多世界先进的文化理念，但是我们逐渐发现我们迷失了自己，我们没有了自己的特色，没有了中心。我们只剩下去适应外来的生活方式，以别人的文化理念去理解和处理问题，而我们自己的生活方式和优秀的文化理念却得不到弘扬和发展。如此长期发展下去，我们就会沦为外来文化的殖民地。于是，把我们自己的优秀文化传承和发展下去，把我们中华文化传播出去推向全世界，显得极其紧迫。武术表演作为武术传播的重要手段及其具有的两大基本功能，就决定了其对武术的传播具有重大的实际意义。

2.1 促使更多的人接触和了解武术

在人们日常生活当中，人们通过接触各种平台学习和娱乐业余文化生活。当人们看到武术表演时，人们就会对武术有了接触，通过自己的欣赏，了解到武术的形态和内涵，发现武术的美。这样才能使更多的人研习武术，扩大研习武术的人数。对于了解武术的人，他们可以更深刻地认识武术，了解其他武术派别的魅力，也是一个学习交流的平台。它是人们接触和学习武术的重要途径之一。

2.2 促进武术信息交流

通过武术表演平台，展现不同形式派别拳种的特点，可促进之间相互学习观摩，也是初学者对武术进行学习的一种重要资源和途径。

2.3 传播中国传统文化

武术作为我国非物质文化遗产的一部分，是我国传统文化的重要组成部分。通过武术编排融入我国的传统元素，在表演展示的过程也是我国传统文化的展示的过程。可以说武术表演到了哪里我国传统文化就传播到了哪里。

2.4 丰富人们的娱乐文化生活

武术表演作为节目，本身就具有一定的观赏性和观赏价值，在人们观赏的同时，也是对自身精神需求的满足的一个过程。

2.5 促进经济的发展

武术表演本身可以作为一种产品，供人们欣赏。武术表演同时带来的是一套商业链，如丰富和拉动了表演市场；吸引更多的人去习练武术，带动了武术教学市场；带动了武术器材市场，如武术器材和服装等；拉动了武术旅游市场，如少林寺和武当山旅游景点等。

2.6 丰富武术从业人员的就业途径

通过武术表演可以使更多的习武者加入到武术表演市场，经过专业的培训和表演，参加职业表演团，成为职业演员，加入到影视娱乐界。如李连杰、吴京、袁晓超等武术习练者，增加了武术研习者的就业的途径。

3 武术表演的优缺点

武术表演对于武术和传统文化的传播具有重要意义，但其在传播过程中也会出现各种各样的问题。武术表演形式多种多样，其内容涵盖面较广，在不同的背景下所表达的主题不尽相同。按照武术表演的目的不同，可以把武术表演分为商业性和公益性两类。在传播的过程中，由于人们的文化理念、文化水平都不尽相同，对武术的理解也就不同，特别是对传统武术文化内涵的理解，这就导致在表演的内容安排和设计方面上容易出现偏失。由于武术表演的市场还处在初级阶段，各方面监管不严，这也导致武术表演团和节目的质量得不到严格的监控，必然也会对武术的传播出现各种各样的曲解，从而导致人们对武术的错误认识。

3.1 商业性武术表演

商业性武术表演主要构成部分是武术俱乐部表演团和武术学校表演团的演出，主要参加商业性演出，以获得经济利益为目的，一般是收到商业邀请或者为获利而参与表演，如剧院节目演出、各类庆典活动的开闭幕式演出、旅游景区盈利表演等。

优点：商业演出的目的是为了取悦观众，所以编排时会加入很多倾向于娱乐的元素，表演形式多种多样、内容较为丰富、娱乐性强、综合其他元素较多、市场存活性较强等。

缺点：由于其过于追求表演的娱乐效果，难免会脱离武术本身的特点，武术特点不突出不全面、武术文化内涵缺失、可能误导观众对武术认识、过于趋向娱乐化、过于趋向竞技化背离传统、商业表演市场复杂混乱参差不齐、监管严重不足等。

3.2 公益性武术表演

主要是由政府或者组织牵头和投资，以传播和交流中国传统文化，展示武术内容为目的，非以追求经济利益为目的的武术表演，如各类大型体育赛事开闭幕式、大型联欢晚会、外交访问形式的武术表演、主题性武术节表演等。

优点：其在排演时注重社会效益，影响较大，重视文化内涵，所以主题明确、包含内容全面、内涵丰富、具有较高的观赏价值、文化气息浓厚、民族特色较强、演练水平较高等。

缺点：表现形式相对单一、娱乐性相对不强、团队组织管理水平要求较高、编排节目要求较高、不易于在市场经济下存活等。

4 武术传播影响力较大的表演团

4.1 少林寺武僧团

少林寺于公元495年建寺，距今已有1500多年的历史积淀，其奉行传承千年的少林“禅、武、医”文化。少林寺因少林功夫而名扬天下，号称“天下第一名刹”。1989年5月，少林寺成立了少林武僧团，其目的是通过少林武术表演，达到弘扬祖国传统武术文化，宣传少林禅宗正法的目的。1989年6月，少林寺武僧团第一次外出武术表演，释永信法师等一行24人在海南省海口市的工人影剧院连续进行了三场少林武术表演，引起全国轰动。之后少林武僧团前后受邀出访了60多个国家和地区。随着少林功夫及少林寺影响的不断扩大，少林武术学校遍及世界各地，目前已有几十个多个国家和地区建有专门研学少林功夫的学校和团体，有上千万洋弟子在研习少林功夫。少林武术文化大力传播的同时也带来了地区经济的腾飞。20年来，到少林寺旅游观光、朝觐认宗的中外友人已达上亿人次。少林武术的发展给河南的经济发展增添了一道亮丽的风景线。加之少林寺弟子在全世界的推广和传播，少林寺对于我国武术的发展起到了非常重大的作用。

该团所保留的传统武术文化内涵，使其具备了对外文化交流的资本。由中国对外演出公司制作的《少林雄风》全世界巡回演出近千场；1999年与英国制作公司合作制作的大型少林功夫舞台剧《生命之轮》风靡欧美，2004年又出《功夫大师》，并录制成影像全球发行。该团应邀出访、表演、教学遍及欧洲、美洲、亚洲、非洲等几十个国家和地区，受到了世界人民的热爱，所到之处各大新闻媒体竞相报道。几年来，该团参与接待了党和国家领导人江泽民、李鹏、吴邦国、李长春、李克强，俄罗斯总统普京、国际奥委会主席罗格、美国前国务卿基辛格等贵宾，以及蔡龙云、霍利菲尔德、金庸、袁和平、李湘、大山等社会各界名流。该团远赴英国、俄罗斯、美国、法国、德国、韩国以及台湾、香港、上海等国内外几十个国家和地区进行交流、演出，获得了巨大成功并受到英国女王伊利沙白及俄罗斯总统普京等国家元首的亲切接见，并建立了多个海外分部。

4.2 少林塔沟武校武术艺术团

少林塔沟武校，是一所在校师生2.5万余人的民办武校，全国武术馆校排名第一。为了更好地弘扬和传播少林武术，学校武术艺术团应邀到世界60多个国家和地区进行武术教学和表演。2003至2010年连续八年参加中央电视台春节联欢晚会，演出了武术剧《十二生肖拜大年》、《英雄小哪吒》、《壮志凌云》、《百家姓》、《行云流水》、《盛世雄风》、《功夫世家》《对弈》等节目。其中《壮志凌云》、《行云流水》、《功夫世家》获得观众最喜爱的节目奖。其参与了北京夏季奥运会和残奥会的开闭幕式的4场武术表演，其中《太极》给全世界人民留下了深刻的印象，其不仅走进人们的视野，更走进了人们的心中，使得人们对于中国武术，中国的文化有了更全新的认识和理解。

4.3 其他武术表演团部分演出

（1）1936年柏林奥运会，中国派了一个由九人组成的国术队到会表演。近代以来第一次由政府组织向世界传播武术。

（2）2006年11月，中国北京少林武术学校表演团参加海湾中国文化周活动。

（3）2006年11月，中国北京少林武术学校表演团在开罗歌剧院举办了名为“中国之夜”的专场演出活动。

（4）2007年7月，北京少林武校表演团赴美国参加美国华盛顿—中国蓬莱和平颂国际青少年文化艺术节。

（5）2007年12月，北京少林武术学校表演团在中南海怀仁堂参加了新年京剧晚会演出，受到了国家领导人胡锦涛、江泽民、温家宝等的亲切接见和赞赏，它与京剧一道展示这两大民族瑰宝的博大精深和无穷魅力。

（6）2007年8月4-26日，西山国际学校武术团演出活动30场，为爱丁堡军乐节的20多万现场观众和l亿多电视观众带去中国武术的震撼。

（7）2010年10月，由中国武术协会主席高小军率领的中国武术表演团对巴西、哥斯达黎加、多米尼加进行了友好访问。期间共进行了六场表演，所到之处受到热烈欢迎，增进了中国人民和拉美洲人民之间的友谊，有力地推动了武术在中南美地区的开展，提升了武术在当地的影响力。

（8）2011年5月，由中国武术协会副主席陈国荣率领的中国武术团访问非洲4国，非洲人民对武术有了更深的理解。

（9）2011年8月，中国武术表演在联合国总部举行，向世界传递了中华文化的独特魅力，同时也让各国观众加深了对中国文化的了解。

在全国和世界的舞台上有很多各种性质的武术表演。通过国际少林武术节、武博会、世界传统武术节等重大武术活动上的武术表演，让更多的人通过武术表演认识武术，交流武术，了解中国的传统文化。

5 结论与建议

通过查阅文献和年鉴，观看大量武术表演节目，查阅相应网站，实际深入到武术表演市场，发现并分析了现在武术表演的基本现状。通过对比发现了一些问题，并提出自己的一些建议：

（1）由政府联合多部门组织武术表演小组，通过多方艺术和文化相结合，重点介绍和传播中国传统文化，尤其中国传统武术文化，有计划进行武术表演巡演，让武术、传统文化走进学校，走进城市，走进世界。

（2）武术表演内容要突出武术的特点，要紧密与中国的传统文化结合，特别与历史典故的结合；表演形式要多样，融合现代的舞台表现手法，借助现代的器具增强武术表演的舞台效果等。加强参演人员的表演能力和业务水平，使其不仅具备较好武术功底，也具有丰富表演经验。同时可以吸收其他专业的表演者，使表现的角色更加饱满，使得演出不仅具有观赏价值，更具有娱乐性。

（3）加强武术表演市场的法律、法规建设，加强武术表演队的注册监管和审查。净化武术表演市场环境，为武术表演商业化、市场化营造一个良好的氛围。

［1］郭玉成.武术传播引论［M］.北京：北京体育出版社，2006.

［2］王大中.体育传播［M］.北京：中国传媒大学出版社，2006.

［3］栗胜夫，邓 杰.武术表演市场经营现状与发展对策研究［J］.北京：北京体育大学出版社，2006.

［4］邱丕相.武术套路运动的美学特征与艺术性［J］.上海体育学院学报，2004（2）.

［5］麻江利，侯胜川.现代武术的舞台表演艺术［J］.搏击·武术科学，2007（1）.