在体育艺术类课程教学中实施休闲教育的可行性分析——从哲学和心理学角度剖析

刘昀

(南通中等专业学校 江苏 南通 226011)

当今,人类已步入休闲时代,据统计,我国在校学生的正规休息时间每年已达到190天了,占全年总天数的52%。休闲时间具有双重性,在空闲的时间里,你可能从事提升生命质量的活动,也可能从事反社会的行为,伤害自己、危害社会、自甘堕落。休闲是需要教育的,人没有与生俱来的休闲能力,特别是对于在校学生更要关注。

休闲教育在国外已有百年的历史,取得了比较成熟的经验,但我国在此方面还处于起步阶段。随着社会的进步和经济的发展,人们除了要进行必要的学习工作之外,如何有意义、有品位地生活也成了一个不容回避的话题。因此,作为学校的一名教育工作者同时又是一名体育教师有权力也有义务帮助学生树立正确的休闲观,自觉抵制不良休闲方式的诱惑,营造积极向上的、丰富多彩的休闲文化,引导学生树立合理的休闲观。

美国波士顿大学的詹姆斯·怀特教授曾明确指出:“休闲教育必须是每一位教育者的任务,不论他从事的是哪一门学科的教学工作。”即就是鼓励各学科老师从本学科中挖掘出进行休闲教育的思想内容,把休闲教育渗透到各科教学之中。这种渗透式教学虽然可能是零散的,但能在潜移默化中教会学生掌握休闲技巧,提高休闲质量。

本文将从哲学与心理学角度剖析体育艺术类课程与休闲教育的契合点,试图说明在体育艺术类课程中实施休闲教育是可行的。

1 “人本主义”——两者统一的哲学基础

“人本主义”在现代社会是一个时髦的词汇,即“以人为本”,回答一个“人”的“根本”是什么的问题。胡锦涛同志所有关于以人为本的论述,都十分明确地指出,我们所讲的“以人为本”,是以广大的人民群众为本。“以人为本”是追求完美人格的体现,是满足人的终极关怀的体现,是人性的体现。

中国社会科学院旅游研究中心研究员魏小安认为以人为本的终极目的是提高人们的生活质量。人民生活安定幸福应该成为社会发展的根本目的。生活质量可以从几个方面和层次加以衡量,第一是收入,第二是闲暇,第三是成就,最终构成一种幸福感。从现实情况来看,收入是基础性因素,闲暇是主导性因素,如果只有收入没有闲暇,这样的生活绝不可能是幸福的生活,而成就则是一种提升,幸福则是最终的综合感受。

体育艺术类课程作为一门课程,其面对的对象是人,天生的具有人文特征。在音乐、舞蹈、娱乐、运动这样一个特殊的环境下,体验的是摒弃了狭隘与自我封闭后的开放,得到的是生命“本真”的回归。借用佛学的话语,即回到“本我”、“真我”,达到禅宗所谓“明心见性”的境界,心境自然清静明朗,正如心经所描述的“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”。这种回归过程不是一种逻辑推理,而是一种对于生命的体验、领悟。

体育艺术类休闲丰富的内容能带给参与者快乐与活力,同时在参与条件上也非常的“平民化”,门槛极低,表现了对人类身心终极关怀的人文精神,具体表现在以下几方面。

(1)活动方式多样。不拘泥于形式,可以集体活动,也可以在音乐伴奏下活动,一切由自己随心所欲地选择。休闲型的身体活动应多元化、个性化,并不断创新。

(2)技术和体能要求不高。体育休闲活动没有过高的技术与规则要求,哪怕毫无运动基础的人,只要有健身意愿,就立即可进入角色,而不必羞于在体育上的无知,不必羞于在运动上的低能,不必担心行家们的见笑,只要按自己的意愿运动就足够了。

(3)灵活参与。体育艺术类休闲在时间要求上比较宽松,可以在工作学习的间隙进行,也可以在茶余饭后的零散时间里进行,时间安排可长可短,完全依个人的体力、兴致、忙与闲的具体情况而定,活活泼泼而不死板。

统一的人本主义哲学基础,是体育艺术类课程教学与休闲教育具有一致的培养“完人”的思想理论基础。追求真、善、美,尊重人的意愿与选择,最终将导向人类所追求的幸福美满的生活。

2 “畅爽理论”——两者统一的心理基础

我们把英文术语“FLOW”译为“畅爽”,也即俗语里的“爽”、“快”等,也有学者翻译为畅、快感等等。它在休闲研究中是一个很重要的概念,是与娱乐、游戏并列的概念,有时又指一种心理境界。美国心理学家席齐克森特米哈伊于1990年发表了对休闲心理学影响深远的专著《畅:最佳体验的心理学》。此书从心理学的角度对休闲体验的性质作了深入的研究,最早提出了“畅”(flow)的概念,即“具有适当的挑战性而能让一个人深深沉浸于其中,以致忘记了时间的流逝,意识不到自己的存在的体验。”

由此可知“畅爽”是人们在进行各种休闲或工作活动时产生的一种最佳体验。类似于马斯洛所说的高峰体验或高峰表现,是人在进入自我实现时感受到的那种极度兴奋的喜悦之情,这种感受不常出现,但又是多数人都曾有过的。可出现在学习、生活、工作、娱乐等几乎所有的人类活动中,是一种令人着迷、与外部世界融为一体的美好感受,中国道教文化的“天人合一”可能就是这种境界吧。这种使人“忘我”的高峰体验往往很难用语言来描述,与陶醉相似,但又有所不同,因为陶醉强调客体的影响,是六根(眼耳鼻舌身意)接触外界刺激而产生的心理体验,而“畅”强调主体自我的作用,暗含了体验过程中主体的投入,是内心喜悦的自然流露,是精神层面的一种满足。我想道家所追求的逍遥自在的神仙感受也不过如此吧！因此,畅爽理论也被称为最佳体验理论。

要想在休闲中获得畅爽的心理体验,应预备以下3个条件。

(1)休闲主体掌握一定的休闲技能。许多休闲体验并不具备畅爽的潜力,那些不需要什么技能的事情,如看电视或其他的娱乐活动,既不对人提出挑战,也不给人提供运用技能的机会,这些活动显然是不能让人满意的。

体育艺术类课程中的健美操、街舞、瑜伽等作为一项休闲活动是需要具备一定的技能,必须参与者能够主动地、热情地付出的。它明显具有畅爽的潜力。

(2)适当的挑战性。即活动的难度。太难的休闲活动会让人感到紧张和畏惧,而太容易的休闲运动则会使人感到厌烦,提不起兴趣,两者都不能让人获得真正的休闲体验。而当活动具有挑战性,个人经过小小的努力可能完成时,畅爽就有可能出现。

体育艺术类课程中所涉及的项目根据练习目的不同,所提出的要求也不同。例如被誉为“冰上芭蕾”的花样滑冰项目,若作为竞技目的,因需要参加各类比赛而必须进行的艰苦的训练,就不属于休闲的范畴;若作为娱乐休闲,在具备了一定的技能后,能够欢喜参与,当然要接受一些小小的挑战(摔得四脚朝天),但能给参与者带来身心的愉悦与放松,体验到畅爽的美妙感受。

(3)休闲者的投入程度。投入程度越深,获得体验就越强,完全的投入就是“畅”的感觉。在“畅”的感受里,你感觉不到时间的流逝、感受不到红尘的喧嚣、暂时忘却一切纷扰与痛苦。投入程度具有两个层面的含义:一是社会互动性。二是活动参与性。这种从消磨时间——身心放松——盛情投入——畅快淋漓的过程,体现了休闲者投入程度的深浅。

体育舞蹈类项目中很多都是群体活动,它的休闲环境是开放的,例如舞厅里的社交舞,广场上的排舞、健身房的拉丁舞等,均具有社会互动性和活动参与性,能够让休闲主体投入其中,积极地去寻求最佳的心灵体验。

休闲最朴素的目的是为了追求一种安适恬淡的心境,或“酣畅淋漓”的畅快,为了获得这些,参与者愿意付出时间、精力与热情。体育艺术类项目众多,套用一句广告语“总有一款适合您”。当你投入其中时,一定会获得那妙不可言的感受。

3 结语

体育艺术类课程可以培养学生欣赏美、表现美和创造美的能力,体育与多种艺术融合之后已远远超出了体育原有的内涵,具有了欣赏、娱乐、休闲健身等多重功能。在体育艺术类课程教学中渗透休闲教育无论从哲学高度或心理学角度分析都是可行的。希望本研究可以给体育教师一些启发,通过教育让学生学会有价值地、明智地利用休闲时间,学会有品味的休闲生活,提高休闲生活质量。

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