查译《唐璜》：翻译文学中的经典——兼论翻译文学的独立价值

⊙刘贵珍［北京第二外国语学院应用英语学院， 北京 100024； 清华大学外文系， 北京 100083]

作 者：刘贵珍，文学硕士，北京第二外国语学院应用英语学院讲师，清华大学外文系在读博士生，研究方向：翻译文学、比较文学与世界文学。

一、引言

著名诗人翻译家查良铮（笔名穆旦），生前蜚声诗坛，逝世后更是在中国文学界掀起了“穆旦热”。然而，作为翻译家，他也贡献卓越、影响深远，曾被誉为“中国诗歌翻译史成就最大的一人”①。其代表性译作《唐璜》，以其无穷的艺术魅力，现已成为翻译文学中的经典，它像一颗明珠镶嵌在中国当代文学史上，和创作文学经典一起，放射着耀眼的光芒。但是，在学术界，查良铮的翻译家身份与他的诗人身份不可同日而语。在普通读者中间，人们通常只记得《唐璜》是英国浪漫主义大诗人拜伦的代表作，却鲜有人知道，这部经典作品在异域东方之所以大放异彩，与翻译家查良铮历时十一年的创造性翻译分不开。本文欲考察查译本《唐璜》的译介背景及艺术价值，同时探讨翻译文学的独立价值，旨在呼吁文学界重视翻译文学的特殊价值，提高文学翻译工作者的学术和社会地位，为中国文学“走出去”推波助澜。

二、查译《唐璜》的背景及动机

我们知道，新中国成立后不久，查良铮热切地从美国留学归来，为了向新中国献礼，他毅然拿起了手中的译笔，踏上了文学理论和文学翻译的征程。1958年受到无端迫害，从此失去了发表诗作和译作的权利，但是，他依然全身心投入到潜在的文学翻译事业之中。1962年，他开始翻译英国浪漫主义诗人拜伦的长篇讽刺诗《唐璜》，1965年完成初稿，1972年8月起又三易其稿。然而，这部浸透着翻译家十一年心血的长篇译著，在其逝世三年后（1980年）才得以出版。

查良铮着手翻译《唐璜》之前，朱维基译《唐璜》已经于1956年由上海新文艺出版社出版。作为国内第一部全译本，朱译《唐璜》具有不可忽视的先驱性意义。但是，不容忽视的是朱译本中存在诸多翻译上不尽如人意之处。而作为与歌德的《浮士德》享有同等重要地位的《唐璜》，拥有一个更加优秀的中译本，显然具有重要的现实意义。1976年给杜运燮的信中他这样说：“我相信中国的新诗如不接受外国影响则弄不出有意思的结果。这种拜伦诗很有用途，可发挥相当影响，不只在形式，尤在内容，即诗思的深度上起作用。我把拜伦和普希金介绍毕，就可以睡大觉了。”②他还说，《唐璜》是他读过的诗中最优美的，许多中国人读不到，实在是一大憾事。③因此，查良铮翻译拜伦，尤其是他的代表性作品《唐璜》，是出于发展中国新诗的需要，同时希望中国读者能够欣赏到如此优美的经典作品。重译这部长诗便是自然的事情了。

三、查译《唐璜》：翻译文学中的经典

1.查译《唐璜》的翻译艺术成就

关于查译《唐璜》的翻译艺术成就，不少学者已经给予了高度评价。例如，在分析了《唐璜》原作之后，周珏良先生指出：“《唐璜》是一首好诗，查译《唐璜》也是一部佳译。”④认为译本不仅在音律上和原诗很接近，并且“最难得的是传神。在《唐璜》一诗中，拜伦显示了不同的风格。抒情、讽刺是最突出的两种。译本对这两种风格都能曲折传神，丝丝入扣”⑤。下面，就让我们结合查译《唐璜》的部分片段，来欣赏翻译家卓越的译诗成就吧。

首先，从诗体形式上来看，《唐璜》原诗共一万六千余行，几乎完全采用意大利八行体写就，这是拜伦对英国浪漫主义诗歌的巨大贡献。然而，在缺乏格律诗规范的背景下，如何再现原诗整齐的韵律与行，显然是翻译过程中的一大难点。但是，经过反复推敲，几次易稿，查良铮做到了。在译本中，他同样采用了有韵诗，一、三、五行不押韵，二、四、六行一韵，七、八行一韵，同时保留了原诗的八行一诗节。并且整部译著，从始至终，几乎完全保持了这样的韵律，译者精湛的翻译艺术可见一斑。请看如下一段：

无论你拿去什么，请暂且留下

可怜的美色吧！她是稀世之宝，

固然有时她偷偷地有违闺范，

但岂不因此你更该稍存厚道？

瘦骨嶙峋的饕餮者呵！你掠去

多少邦国，也该稍稍讲究礼貌：

所以，请压一压女人的一般小病，

尽管抓走英雄吧，随老天高兴。⑥

上述引文是笔者从查译《唐璜》中信手拈来，摘录下来的。文笔流畅、传神、富于韵律感。

其次，作为长篇讽刺诗，查良铮的确把握住了拜伦的讽刺和抒情风格，并在译文中活灵活现地再现了出来。笔者在阅读译著的过程中，深刻体会到了其中的讽刺风格，令人慨叹。例如：

我的话完了。现在请去用餐吧，

巴西的王子正向你献上珍馐；

请别忘记给你那门口的卫兵

从你丰盛的餐桌拿一块骨头；

他作过战，最近可吃得不很饱——

据说，好像人民也正饿得发愁。

当然啦，你的俸禄是受之无愧，

但请还给国人你的一点余惠。⑦

上述译文，出自《唐璜》第九章，也是笔者随意摘取。全章通篇讽刺了惠灵吞爵爷，诸如此类的讽刺诗节随处可见。译文自然、顺畅，读起来丝毫没有翻译的痕迹，讽刺的意味跃然纸上。关于原诗中大段大段的抒情，译文同样表现出了非凡的表现力。请欣赏下面描写拜伦和希腊美少女海黛的爱情的一节：

呵，一个长长的吻，是爱情、青春

和美所赐的，它们都倾力以注，

好似太阳光集中于一个焦点，

这种吻只有年轻时才吻得出；

那时灵魂、心和感官和谐共鸣，

血是熔岩、脉搏是火，每一爱抚、

每一吻都震撼心灵：这种力量，

我认为必须以其长度来衡量。⑧

最后，笔者认为，讨论《唐璜》中译者的翻译艺术成就，不能不提及译者所做的大量注释，这些注释同样反映了译者的创造性劳动及其高超的诗歌翻译艺术。原诗涉及各种历史典故和文化背景，对于不了解西方文化的中国读者而言，这些典故和文化背景造成了很大的理解障碍，因此详尽的注释显得尤为重要。查先生从普通读者接受的角度出发，倾注了极大的心血，参阅了数种权威的英文版本，搜集撰写了大量注释。其数量之大、注释之详细，在译著中并不多见。借助查先生的注释，即使不了解西方文化与文学背景的普通读者，也能够轻松阅读这部世界名著，同时加深对西方文学和文化的了解。

正是由于翻译家查良铮历经数年、三易其稿、将其诗歌创作的全部才能倾注到了翻译事业中，才创造性地向中国读者奉献了《唐璜》——这部可以与原著媲美的译文。1980年，译著首次与读者见面，初印四万册，为久经文字饥渴的读者奉献了一道佳肴。

四、论翻译文学的独立价值

纵观中国现当代文学史，像《唐璜》这样的经典译著不胜枚举，如郭沫若译《鲁拜集》、梁实秋译《莎士比亚全集》、傅雷译罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》等。正是翻译家们富有创造性的劳动，才使得这些世界文学经典旅行到了中国，在遥远的东方大国走近千家万户，滋润着一代代读者的心灵，并与创作文学一起，共同书写了中国现当代文学史。而通常情况下，优秀译著在文学史上发挥的作用，并不亚于一部普通的创作作品。例如，王家新曾经指出，翻译对诗人穆旦而言其实具有某种“幸存”的意义。他认为，“幸好穆旦没有以他的诗去努力适应或歌颂那个时代。他的才华没有像众多作家和诗人那样遭到可悲的扭曲和荒废，而是以‘翻译的名义’侍奉于他所认同的语言与精神价值，并给我们留下了如此宝贵的遗产！”⑨所言极是！可以说，没有翻译家的创造性劳动，优秀的世界文学经典就不可能在中国传播！中国现当代文学史也势必需要重写！

然而，迄今为止，翻译文学的独立价值并没有得到名正言顺的承认。不少人认为，翻译活动非常简单，只要懂得一门外语，谁都可以做，并无创造性可言。甚至在学术界，翻译学也是一门被严重边缘化的学科。翻译文学的地位之低下，与它在文学史上发挥的重要作用极不相称，翻译家在学术和社会上的地位也十分卑微，收入微薄，依靠专职翻译很难维持生活，这一点在建国后尤其明显。并且，译著通常被认为属于外国文学。但在其著作《译介学》中，谢天振认为，如果翻译文学属于外国文学，那将直接导致勾销对翻译家劳动价值的承认，作品的价值就完全由外国作家创造，翻译家的工作则仅限于技术性的语言转换而已。笔者同意这一观点，并坚持认为，任何一部优秀的文学译著，无不是翻译家创造性劳动的结晶。翻译文学并不完全等同于外国文学。谢天振进一步指出，翻译文学应该被视为本国文学的一部分，因为翻译文学是译者以外国文学的原作为基础进行的再创作，译者的国籍、所用的语言、作品发挥的作用和影响等，都决定了翻译文学应该属于本国文学。当然，它也并非完全等同于本国文学。

总之，翻译文学既不同于外国文学，也不完全等同于本国文学，翻译文学具有其自身的独立价值，理应得到承认。

五、结论：文学翻译——中国文学飞向世界的翅膀

莫言获得诺贝尔文学奖，翻译家功不可没。没有他们的辛勤劳动，莫言甚至无法获得参评诺贝尔文学奖的机会。诺贝尔奖评委马悦然最近在上海接受了记者采访，他的一番话令笔者感触颇深。他认为：“中国有不少世界水平、甚至超过世界水平的作家，中国有很多诗人也值得拿到诺贝尔文学奖。”⑩“中国文学早就该走向世界，但是很无奈，翻译成外文的著作太少。”⑪“世界文学是什么？瑞典学院以前的常务秘书说，世界文学就是翻译。他说得很对，没有翻译就没有世界文学。”⑫

马先生的一席话，令人鼓舞，又使人感到任重道远。我们必须承认，中国文学走向世界，离不开翻译，离不开翻译工作者的创造性劳动。文学翻译，是中国文学飞向世界的翅膀。只有乘上翻译的翅膀，中国文学才能尽早飞向世界。因此，承认翻译文学的独立价值，提高文学翻译在学术上的地位及文学翻译家的社会地位，具有深远现实意义。

① 马文通：《谈查良铮的诗歌翻译》，见杜运燮、袁可嘉、周与良：《一个民族已经起来》，江苏人民出版社1987年版，第78页。

② 穆旦：《穆旦诗文集》（2），人民文学出版社2005年版，第148页。

③ 英明瑗平：《言传身教，永世不忘——再忆父亲》，见杜运燮等：《丰富和丰富的痛苦：穆旦逝世二十周年纪念文集》，北京师范大学出版社1997年版，第226页。

④⑤ 周珏良：《读查译本〈唐璜〉》，《读书》1981年第6期，第47页，第47—48页。

⑥⑦ [英]拜伦：《唐璜》（下），《穆旦（查良铮）译文集·第 2卷》，查良铮译，北京人民文学出版社2005年版，第325页，第95—96页。

⑧ [英]拜伦：《唐璜》（上），《穆旦（查良铮）译文集·第 1卷》，查良铮译，北京人民文学出版社2005年版，第172—173页。

⑨ 王家新：《穆旦：翻译作为幸存》，见《江汉大学学报》（人文科学版）2009年第6期，第8页。

⑩⑪⑫孙丽萍：《“莫言获奖唯一标准是文学”》，《新华每日电讯》2012年10月23日，第004版。

[1][英]拜伦.《唐璜》（上）.穆旦（查良铮）译文集·第1卷[M].查良铮译.北京：人民文学出版社，2005.

[2]拜伦.《唐璜》（下）.穆旦（查良铮）译文集·第2卷[M].查良铮译.北京：人民文学出版社，2005.

[3]杜运燮，袁可嘉，周与良.一个民族已经起来[C].南京：江苏人民出版社，1987.

[4]杜运燮，周与良等.丰富和丰富的痛苦：穆旦逝世二十周年纪念文集[C].北京：北京师范大学出版社，1997.1.

[5]穆旦.穆旦诗文集（两卷本）[M].北京：人民文学出版社，2005.

[6]孙丽萍.“莫言获奖唯一标准是文学”[N].新华每日电讯，2012.10.23：004版.

[7]王家新.穆旦：翻译作为幸存[J].江汉大学学报（人文科学版），2009（6）：5-14.

[8]谢天振.译介学[M].上海：上海外语教育出版社，1999.

[9]周珏良.读查译本《唐璜》[J].读书，1981（6）.