先秦诸子论养民（六则）

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。（《论语·学而》）

大意：治理一个有一千乘兵车的国家，应该严肃认真，要守信用，节约财物，爱护官吏，百姓服劳役要在农闲时进行。

题解：这句话体现了孔子德化、礼治的政治理想。

得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。（《孟子·离娄上》）

大意：要得到天下是有方法的：得到天下人民，就得到天下了。得到天下人民也是有方法的：得到民心，就得到人民了。得到民心也是有方法的：人民需求的，替人民聚集起来；人们厌恶的，不要加在他们身上。

题解：孟子认为：得天下，失天下，在于民心的向背。他呼吁诸侯及时行仁政，莫自取灭亡。

经田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。（《荀子·富国》）

大意：减轻农田税收，整治关卡集市的赋税，减少商人的数量，少搞劳役，不耽误农时，像这样，国家就会富裕了。这就是用政策使民众富裕。

题解：荀子主张以富民为富国的基础。

爱民谨忠，利民谨厚。（《墨子·节用》）

大意：爱护百姓极为尽心，造福百姓极为丰厚。

题解：“爱”出自情感，“利”考虑经济，墨子强调二者结合，统治者出台任何政策法令，都应最大限度地照顾民众的利益。

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，是以上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫虽无以生为者，是贤于贵生。（《老子》第七十五章）

大意：人民所以饥饿，就是由于统治者吞吃税赋太多，因此陷于饥饿。人民所以难治，就是由于统治者强作妄为，因此难以管治。人民所以轻死，就是由于统治者奉养奢厚，因此看轻死亡。只有清静恬淡的人，才胜于奉养奢厚的人。

题解：老子对虐政提出警告，认为剥削和高压是导致祸乱的根本原因。

赋敛厚，则下怨上矣；民力竭，则令不行矣。（《管子·权修》）

大意：赋税繁重，则人民怨恨朝廷；民力枯竭，则政令无法推行。

题解：管子认为：繁杂的税收是农民贫困的重要原因之一。