皈依的佛塔

孙万章

皈依是佛事用语，用这个词来诠释佛塔是最恰当不过的了，每处的塔都是与佛有关的，有塔的地方必有佛，有佛的地方也必有塔了。

无棣大觉寺的宝塔早就听说，可是无缘相见，只要心中有塔，缘分到了，自然就会见面。

无棣县城高耸的建筑确实很少，只要你在城中转来转去，就能忽然发现一座高高的宝塔，那就是海丰塔了，寺当然是大觉寺了。

古代无棣是不毛之地，人烟稀少，地势平坦经常遭遇海水的侵袭，河流泛滥，大禹在此治理过水涝。这里只生长一種植物，颜色和果实极像棠棣，遍地丛生，人们叫这種植物为“无棣”，这是较为合理的无棣名字的由来。

无棣是先有大觉寺后有海丰塔的。大觉寺始建于唐贞观13年，原名“普照寺”，明朝为避讳朱棣易名为“海丰”，寺改为“大觉寺”，塔也就改名“海丰塔”了，有祈求丰收之意。自从有了海丰塔，无棣的年景一天比一天好，人口繁衍旺盛，生活富足。

海丰塔分13级，上有高耸的塔刹，下为砖石构成的须弥座，楼阁式八角形，通高50余米，一色青砖砌就。每层塔角均悬有风铎，风起则铎鸣，声闻四野。登临塔顶，鲁北大地俱在脚下，四方景物遍览无遗。海丰塔与各地的塔近似，一层摞一层笔直朝天，飞檐斗拱，煞是巍峨。我当初以为海豐塔是唐朝时代的原塔，其实不然，海丰塔也和雷峰塔一样倒掉过，也重建过。

海丰塔以前叫舍利宝塔。相传，文殊菩萨在五台山讲经说法，当时五台山沟无泉水，山不披绿，天罕飞禽，地绝走兽，文殊菩萨生普救之心。于是，文殊菩萨到东海，向龙王借了“清凉石”。回途中，路过古邑棣城，顿觉和风微拂，丽日映照，百鸟围翔，花香袭人，一種飘然入仙之感，遂落座歇息。心想：这里虽不是名山大川，也是佛事盛地，何不将舍利子置于土中。于是，将舍利子埋入地下，以感念佛祖之恩德。

唐朝贞观年间，文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”的说法传到京都，李世民派尉迟公在无棣修建唐塔，此后，海丰塔成为鲁北佛教文化的图腾。

身在塔顶久久不愿离去，自觉有一種飘飘欲仙的感觉。北望遥远的碣石山，朦朦胧胧，是否有大禹的足迹；秦始皇寻仙丹的徐福可否从这里启程；那曹操的东临碣石，观沧海的诗句是否在这里写就。一个个疑问无从获释，我只知道我在海丰塔上，佛皈依，塔皈依，人终究也皈依。

（责任编辑 张海涛）