SEX里的新婚姻关系

摩氏七度

物质上，我们已经进入小康甚至达到富裕，但我们的性，尚处在“脱贫阶段”。我们的生活方式越来越丰富，但性和爱的困惑却越来越多。在飞速发展的时代，每个人都需要尽快掌握“性小康”的方法，成为一个会享受、懂生活的人。

你是哪种性爱观

性教育专家李扁提出：性爱不小康，生活没质量，中国人的情感普遍需要第二次发育。而在婚姻生活中，你秉持以下哪种性爱观点呢？你的婚姻生活是否因此而感到幸福？

道德主义性爱观

关键词：忠诚

主力年龄层：40岁以上

核心态度：性从属于婚姻，对于一段婚姻而言，最重要的是彼此绝对忠诚。性并不是生活的全部，欲望也是可以控制的。即便你能从性中获得短暂的快乐，甚至为此发生婚外情，但你的内心又怎会坦荡而安宁？

科学主义性爱观

关键词：抗争

主力年龄层：30岁～40岁

核心态度：两性关系应该是多元的，生活应该是丰富多彩的，人在婚姻之外，应该有忠于自己内心选择的个人生活。人固然要讲忠诚，但首先应该忠于自己，性的忠诚远远不是忠诚的全部。反而，如果性得不到满足，会使人心理不健康，失去最基本的尊严，更别提婚姻幸福了。

人文主义性爱观

关键词：自由

主力年龄层：20岁～30岁

核心态度：性就是性，没有必要把性和婚姻、爱情、生育混为一谈。性应该是很纯粹的，不需要附带那么多沉重的东西。性能给生活带来无穷活力、无穷趣味、无限生机。性是亲密、信任、挑战、情趣的表达。婚姻一定是为人服务的，绝不能为了保全婚姻而牺牲性。追求幸福的性爱与获得更好的婚姻并不矛盾。

事实上，以上3种性爱观很好地诠释了随着时代的发展，性观点在人们心中渐渐演变的历程，三者之间，并没有泾渭分明的界限。不管你认同哪种观点，坚持下去，都能经营好两个人的关系，“性小康”也就为期不远了。

“性小康”婚姻里的是是非非

我们的性之所以到目前尚处在“脱贫阶段”，是因为我们普遍没有意识到：床上的问题，都是在床下得到解决的。

小A和老公已经有很长时间没有亲热了，一直心有不满又羞于启齿，想来想去，她决定给老公按摩，以唤起他的“性致”。洗漱过后，她换好睡衣，走到正躺在床上看报纸的老公面前，殷勤地对他说：“我给你按摩吧！”老公正看得专注，说：“别，你也够累的，改天吧。”一句话噎得她僵在那里，好不尴尬。

解析：大部分夫妻在经历了最初的激情岁月后，问题开始暴露。两个人在性生活方面的差异、个性逐渐显现，彼此慢慢疏离。要想令两个已经快要同床异梦的人重新变得如胶似漆，唯一的方法，是在两人之间建起一个积极的沟通渠道。

小A选择的方式，太过复杂，男人只有在追女人的时候才能听懂那些隐晦而浪漫的暗示。都老夫老妻了，不妨开诚布公，把你的需要告诉他，让他感觉到你对他的需要。

“性小康”秘籍

一项调查显示，中国夫妻的“性福”状况不容乐观。将近6成被访女性表示自己的性生活质量不高，将近4成的被访女性对丈夫的性功能状态不太满意。这样的现实让我们需要尽快找到那条通往“性小康”的捷径。

性的本质是关系

受中国传统文化的影响，性一直是一件讳莫如深、很难进行明确沟通的事情。事实上，性的本质是关系，无论什么样的性，表面体现的是技术问题，究其核心，则是指向两个人的关系。关系都得经营，经营良好的关系必须建立在充分交流的基础之上。性可以是一座桥梁，也可以是一道鸿沟。想让它成为桥梁，请勇敢开口，向对方充分表达你的愿景。

“性小康”的标准

每个月有几次性生活、每次性生活持续多长时间才算实现了“性小康”？其实，“性小康”从来没有一个放之四海而皆准的标准，因为每个人对亲密关系的感知角度、感知程度和感知方式都存在微妙的差别。换句话说，“性小康”当然是先定性，再定量——那些经过积极沟通后两相依偎的时刻，即使只有温柔的抚摸、拥抱和呢喃，也比一次仅为完成“任务”的性生活更能让你接近“小康”。

激活幸福潜能

每个人生而具有享受性的天赋和权利。性不仅仅是用来生育的，它还能为生活增添乐趣，为婚姻和爱情加入润滑剂。当我们不再谈“性”色变，而是认可“性”是我们婚姻中最应该享受最不可或缺的幸福，两个人朝着同样的方向一起挖掘幸福之井，努力提升自己的“性商”，寻找到最适合两人的“性”福源泉时，那么“性小康”就指日可待了。

（摘自《西藏青年报》）