思想理论建设是党的建设的根本

张金虎

摘 要：我们党历来高度重视思想理论建设，从永葆党的政治本色和党员先进性、纯洁性的高度，积极推进理论创新和理论武装。思想理论建设是党的建设的重要内容，是保持党员干部思想纯洁性的重要途径。思想理论建设是引领时代进步的必然要求，思想理论创新是引领国家社会前进的关键所在，思想理论成果是民族发展的强大精神支柱。

关键词：思想理论；党的建设；根本

中图分类号：D26 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）18-0143-03

胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立九十周年大会上的讲话中曾指出：“90年来党的发展历程告诉我们，理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提，思想上的统一是全党步调一致的重要保证。”[1]8我们党历来高度重视思想理论建设，从永葆党的政治本色和党员先进性、纯洁性的高度，积极推进理论创新和理论武装。在全面建成小康社会的伟大实践中，党的思想理论建设必须持续加强，更加扎实有效。

一、党的思想理论建设是引领时代进步发展的必然要求

美国哈佛大学教授萨缪尔·亨廷顿在上世纪曾预言：“在下个世纪，发生冲突的根本原因将不主要是意识形态因素或经济因素。人类的最大分歧和冲突的主导因素将是文化方面的差异。文明的冲突将主宰着全球政治。文明之间的差异线将会成为未来的战线”[2]。另一位哈佛大学教授约瑟夫·奈，在《权力的未来》一书中指出：“所谓权力，是为了获得某个结果而去影响别人的行为”，“行使力量的方法通常有三种，威胁、奖励与说服”[3]。 进入21世纪以来，权力在世界政治中的运行也呈现出新的特点。人类在1800—1900年的世界，世界超过半数的人口居住在亚洲，亚洲生产超过世界半数的产品。现在，权力正在从西方转移到东方，亚洲又开始了新的复苏。世界的注意力又重新转向亚洲，世界大国的战略中心开始东移，面对复杂多变的国际局势，我们如何才能应对今天正在面临的新问题，这是摆在我们面前的必须认真解决的大课题。

现代中国的崛起，不仅要遵从历史上西方大国崛起的一般规律，同时又面临着西方从未遇到的问题和挑战。西方纷纷预测，中国的经济总量将在未来5—10年超过美国，西方发达国家一方面极力宣传中国中心论，另一方面又宣传中国威胁论，千方百计地遏制中国的崛起，对中国的快速崛起变化感到不舒服和忧虑。亚洲的复兴始于日本，然后转向韩国，现在，复兴的焦点在中国。但是，今天中国的发展和国际关系格局，既不允许我们像古代西方国家那样依靠侵略和掠夺，开拓市场，也不允许我们像近代西方国家实现工业化时那样无节制地污染环境，同时，在国内，仍有大量的欠发达地区，国有企业效率低下、不平等越来越严重，社会保障体系差，腐败和制度的不完善，经济面临着严重的障碍，阻碍其持续、高速增长。国际上，美国要保持它的国家利益、开放的贸易体系，保持货币稳定，保持海上通航的自由等，而亚洲几乎所有的国家都希望能获得美国的保护，对抗中国的崛起。如，台湾问题、东海和南海问题的解决等等，都需要我们党用智慧和科学的思维，不断解放思想，进行理论创新，适应形势变化、树立世界眼光，统筹国内国际两个大局，善于吸收和借鉴人类文明的一切优秀成果，在国际“大棋盘”上谋划发展，才能赢得更多发展机遇，获得更大发展空间，取得更大发展成就。中国共产党90多年的发展历程，始终在不断地创新，革命战争年代的毛泽东思想不仅拯救和影响着中国，而且震慑着世界；和平建设时代的邓小平理论不仅解决了中国的贫困，而且带来了持续的繁荣；而未来中国的发展，如何才能和平地崛起、如何正确而沉着地应对西方的干扰、如何稳妥处理当前的一系列棘手问题，等等，更需要我们党用中华民族的大智慧和不断的理论建设与创新成果，推动社会历史向前发展，引领中华民族走向复兴和持续繁荣，这是历史和人民的期盼与期待。

二、党的思想理论创新是引领国家社会前进的关键所在

恩格斯曾指出，一个民族要想站在世界的最高峰，就一刻也离不开理论思维。一个时代科学的思维方式和不断的理论创新，能引领时代的发展和进步。纵观近代世界500年的发展历史，9个国家崛起、强大的历程告诉我们这样一个事实：科学的理论，对国家民族的复兴和发展，有着强大的创造力和感召力。邓小平同志说， “一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”[4]。改革开放以来特别是党的十六大以来，面对国际风云变幻和国内改革发展稳定的繁重任务，我们之所以能够抓住重大机遇、沉着应对挑战、成功化危为机、成就“黄金十年”和“中国奇迹”的辉煌，究其原因，根本的一条就在于我们党能始终站在时代前列，与时俱进，深刻地反映时代本质，在思想理论上不断发展。正如胡锦涛同志在省部级主要领导干部研究班上指出的：“我们之所以能取得这样的历史性成就和进步，最重要的就是坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表重要思想为指导，勇于推进实践基础上的理论创新，形成和贯彻了科学发展观，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化提供了有力的理论指导”[5]。面向未来，机遇前所未有，风险和挑战也前所未有。面对一系列极具挑战性的矛盾和困难，我们绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。

列宁时代的前苏联共产党，由于正确地分析和把握了当时时代的特点和俄罗斯沙皇统治的社会历史背景，科学地提出了在帝国主义和无产阶级革命时代，无产阶级能够在一国范围内首先胜利的理论，在一个落后的社会主义国家完成了十月社会主义革命。但是，在20世纪90年代，前苏共由于不能根据时代要求，提出正确的思想理论来指导党的工作，教条地搬用马克思主义的条条框框去套现实情况，导致体制僵化、经济衰退等内忧外患，最终使国家四分五裂。19世纪末20世纪初，列宁曾指出，帝国主义到了腐朽、垂死、挣扎时期，1947年，处于没落时期的英帝国外交大臣欧内斯特·贝文曾迫不得已地对美国国务卿说：“作为最大的债权国，美国现在必须在建立新秩序方面承担领导责任。”由此，美国发起了战后重建的“马歇尔计划”，在20世纪余下的岁月里，美国进入蒸蒸日上的轨道。在20世纪六七十年代美国的经济发展到了顶峰，到90年代初，美国哈佛大学教授约瑟夫·奈在美国学术界关于美国国力是否衰败及未来发展的大辩论中，针对保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》中的（1988年）“衰落论”提出“软实力”概念，认为美国综合国力的本质和构成正在发生变化，美国现在不仅拥有经济和军事等“硬实力”优势，而且还有文化、价值观和国民凝聚力等“软实力”优势，因此美国的国力并未衰落。美国政府采纳了约瑟夫·奈的“软实力”理论，保持了持续强大。现在，国际上关于中国发展的评价，褒贬都有，前美国国务卿基辛格指出，作为世界最大债权国，中国现在相当于1947年的美国，处于下一个世界秩序建立的起点。尽管这种从一种体制到另一种体制的转变可能需要30年，但是中国的作用只会扩大，因为从自身利益考虑，在改变全球体制的问题上，它责无旁贷。但是，有人对中国未来的发展并不乐观，提出中国崩溃论。今天的中国，发展又进入一个新的历史时期，西方学者和政要的观点是否科学？中国如何在信息时代逐步强大？我们的思想和智慧怎样才能最大限度地影响世界从而引领时代发展？这些问题我们必须认真对待。20世纪90年代，无论是经济还是政治发展水平，中英都存在着很大的差距，但是，以邓小平为代表的中国共产党人，以极高的政治智慧，实现了香港的顺利回归和理想社会状态。“一国两制”理论和香港问题的解决，体现了我们党站在时代的前沿，以博大的胸襟和超前的意识，既传承了几千年中华民族的智慧，又科学地吸纳了西方的理念，进行了一次人类史无前例的社会制度试验，实现了社会发展和民族统一问题的伟大理论创新。90多年来党的发展历程告诉我们，理论上的不断创新和与时俱进是行动上锐意进取和成功的前提，马克思主义必须随着实践发展而不断丰富和发展，任何固守本本、漠视实践、超越或落后于实际生活的做法都不会得到成功。实践永无止境，理论创新永无止境。人们对客观规律的认识不可能一次完成，马克思主义基本原理同中国具体实际相结合也不能一劳永逸。时代条件发生了变化，国际国内客观实际发生了变化，我们的思想认识就必须不断前进，在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及时回答实践提出的新课题，不断根据新的实践进行新的理论探索和概括，为实践提供科学指导。思想理论必须在实践中不断丰富和发展才能发挥出巨大的指导作用。

三、党的思想理论成果是中华民族发展的强大精神支柱

党的十八大报告指出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族的伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力”[6]。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜。面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须要有高度的文化自觉和文化自信。”[1]18一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有自己的灵魂，就会失去凝聚力和生命力。目前，我国的经济实力已经得到了大幅度的增加，西方一再预测在21世纪20年代，中国经济总规模将超过美国经济总规模。然而，约瑟夫·奈却认为，在未来的几十年中，中国在军事或软实力方面不会超过美国。这种预言科学吗？纵观世界历史，中华民族是世界上思想最为博大、最会“讲故事”的民族，文化软实力十分厚重，中华民族的智慧已经得到上下五千年历史的印证。然而，在近代中国，文化自卑心理、弱势心理、防御心理严重影响了我们的建设，影响着我们的外交，影响了我们的文化“走出去”， 我们失去了文化自信，失去了思想精神支撑。胡适先生曾说：“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，而且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”[7]。认为要现代化，只能全盘西化，至于要研究中国传统文化，那也是整理归档而已。近代的中国，使我们看到了一个失去思想精神的民族是多么危险。

在当代中国，我们在经济实力不断增长的同时，恢复了民族文化的自信与自觉，同样，我们是在重新恢复软实力而不是刚开始构建和发展。当我们看到《美丽中国》、《舌尖上的中国》等宣传我们民族智慧和瑰宝的文化盛宴后，每一个人都为之自豪和骄傲。特别是在国际金融体制改革、世界多极化和经济全球化的今天，世界面临国际秩序重建，中华民族传统的和合思维和求同存异理念以及新的思想理论成果，可以弥补西方文化当中单向思维、个人主义等缺陷，在国际经济新秩序构建的过程中更好地发挥作用。目前，我们处在发展的关键历史时期，我们面临着难得的历史性机遇，同时也有很多困难，新的问题、新的矛盾、新的事情不断出现，更需要我们党用马克思主义中国化的最新成果统一思想，凝聚人心，聚集力量。中国化的马克思主义理论是全党和全国各族人民的精神支柱，马克思主义中国化的一系列理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括，是中华民族优秀文化的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量。我们一定要“按照建设马克思主义学习型政党的要求，抓紧学习人类社会创造的一切科学的新思想新知识”、“把学习作为一种精神追求[1]10。要准确把握当今国际形势和世界历史发展趋势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，深入研究我国发展的阶段性特征，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，重点抓住经济社会发展重大问题，做出新的理论概括，为中国特色社会主义建设和中华民族的复兴和强大提供有效的理论支持。只有这样，中华民族才能以崭新的面貌屹立于世界民族之林。

参考文献：

[1]学习胡锦涛在庆祝中国共产党成立九十周年大会上的讲话人民日报重要言论汇编[G].北京：人民日报出版社，2011.

[2][美]萨缪尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M] .周琪，张立平，等，译.北京：新华出版社，2012.

[3] [美]约瑟夫·奈，译.权力的未来[M].王吉美，译.上海：中信出版社，2012.

[4]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：143.

[5]胡锦涛.在省部级主要领导干部专题研讨班上的讲话[N].人民日报，2012-07-23，（1）.

[6]胡锦涛.在中国共产党第十七次全国代表大会上的讲话[N].人民日报，2007-10-24，（1）.

[7]石俊.胡适论学近著[M].济南：山东人民出版社，1998.