网络道德文明的涵义及特征

张明凡　章爱先　陈娟

摘要：目前，以计算机和互联网为代表的当代信息技术，正以惊人的速度改变着人们的生存方式和学习方式。因此， 加强对网络文明的管理和建设便尤显迫切与重要。而完成这项工作首先就是要明确网络文明的涵义、特征以及网络道德文明与传统道德文明的异同，这是开展相关工作的基础。

关键词：网络；道德文明；涵义；特征

网络的发展作为一种现实和未来的普遍现象，不仅从根本上改变了人类的信息生产与传播方式，同时也带来了社会意识形态的变化。在全球经济加速走向网络时代的今天，一种全新的社会意识形态——网络道德文明应运而生。

一、网络道德文明的涵义

道德文明是人们在社会生活中所形成的道德品质、道德素养和文明境界。它以善恶、是非、荣辱等观念为标准，通过社会舆论、内心信仰和传统习俗来评价人们的行为，是调整人与人之间、人与自然之间、个人与社会之间关系的原则和规范的总和。

网络道德文明是指设计网络技术开发、信息传播、信息管理和利用等方面的道德文明要求、准则、规范以及在此基础上形成的新型道德文明关系。

二、网络道德文明的主要特征

作为网络道德文明载体的网络尚且有这些不同于传统媒体的特征，而网络道德文明更是不同于传统道德文明的思想意识形态，它具有自身特殊的规范和鲜明的特征。

（一）自主性

从主体角度来看，网络道德文明具有自主性。网络社会的道德文明与现实中的道德文明相比，呈现出一种更少依赖性、更多自主性的特点与趋势。网络本来是人们基于一定的利益与需要（资源共享、互惠合作等）自觉自愿地互联而形成的，由于网络道德规范是人们根据自己的利益与需要制定的，因此增强了人们遵守这些道德规范的自觉性。另外，在网络社会中，由于缺乏类似立法部门和监管部门这样的机构，所以网络道德文明在一定程度上是“自由”的，这也使网友可以更多的自己主导自己的语言和行为。

（二）开放性

从存在状态来看，网络道德文明具有开放性。就像连接不同的地域的铁路和高速公路一样，网络可以更加便捷和高速的异地交往，使人们紧密联系，消除“这里”和“那里”的界限。信息技术带来的传播方式的现代化，特别是信息高速公路的建设，使得地理距离暂时的“消失”了。人们即使居住在不同的洲、时区、国家，也可以“在一起”工作、娱乐。人们之间便可以不受时空的限制而交往，人们之间不同的道德意识、道德观念和道德行为的冲突、碰撞和融合也就变得可能了

（三）多元性

从格局上来看，网络道德文明具有有多元性。在网络社会中，既存在关于社会每一个成员的切身利益和网络社会的正常秩序、属于网络社会共同性的主导道德规范，如不应该利用电子邮件作商业广告，禁止非法闯入加密系统等；也存在各网络成员自身所特具的多元化道德规范，如各个国家、民族、地区的独特道德风俗习惯等。随着这些主体间彼此交往的增多，这些处于经常性的冲突和碰撞之中的多元化道德规范，一方面使它们之间增进了理解和同情，从而在经历了冲突和碰撞之后逐渐走向了融合的趋势；而另一方面，即使彼此无法融合，也由于彼此并无实质性的利害关系而能够求同存异、并行不悖。

（四）平等性

从规范对象看，网络道德文明具有平等性。网络曾经被看作一个最民主最平等的场域。更有甚者信誓旦旦向广大群众保证：只要他们拥有电脑和网线，他们就将摆脱一切的歧视和不公，进入一个大同世界。当然，这种论调是否夸大其词了这里先不作评论。但是不得不承认的，网络这一特殊的交流媒体相对于现实世界而言的确具有显而易见的平等性。在网络世界的中，大多数的交往过程是“人—机—人”的信息传递，这就使人于人之间并非直接的交往，大大减少了主次之分和大小之别一类等级的差异。所以说，网络对人们的固有传统观念造成了一定的冲击，尤其是由于网络中没有等级和特权以及网络所具有诸多特征，使人们通过自由平等的网络交流，我想这也有助于确立当今时代所需要的平等意识、全球意识和效率意识。

三、网络道德文明与传统道德文明

要深刻理解网络道德文明的内涵和特征需要进一步弄清网络道德文明和传统道德文明之间的关系。正如上文所提到的，随着网络对现代人学习、工作、生活影响的日益深入，原有的一些文明道德规范在网络社会失去了约束力，于是网络道德文明作为一种新的道德文明就慢慢兴起了。但这里说的网络道德文明和传统道德文明不是迥然相异的，可以确定的是，两者拥有不同的存在基础。网络道德文明存在于虚拟世界，传统道德文明存在于现实社会。网络道德文明是应电子空间的要求而产生的，它与植根于物理空间的既有道德文明是不同的。但是，我们也不能片面的强调网络道德文明与既有的传统道德文明的差别，还应该看到两者的关联性与传承关系。社会的发展是必然具有连续性的，每个人的社会行为也是具有统一性的，所以绝不可能在社会中形成截然分立的传统道德和网络道德文明。正是因为这样，网络道德文明的建设不需要从头做起，我们也不可能在电子空间中构建一个与传统道德文明完全不同的道德文明体系。认识到这一点，是我们对网络道德文明进行研究的前提。（作者单位：白求恩医务士官学校）

参考文献：

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[2]王国臣 邢志 李晓洁. 军校网络德育系统工程建设初探[J].西安政治学院学报.2009，（6）

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