唐宋词中的孤独心态浅析

王晓贤

一、唐宋词人怀有孤独心态的原因

李白在《将进酒》中曾说过：“古来圣贤皆寂寞。”虽然唐宋词人不能都称为圣贤，但他们普遍怀有孤独心态，致使他们笔下的人物形象大多是思妇、游子、失意志士以及隐士等。为什么唐宋词人喜欢描写孤独形象，抒发孤独之感呢？笔者认为有以下两方面的原因：

1.外部环境方面的原因

在恋情题材的词中，孤独心态明显来源于失恋或离别等外部原因。如温庭筠在《梦江南·梳妆罢》中描述了离别相思所致的孤独。此外，词人离开故土或亲朋好友而独处异乡客地，也容易引发孤独心态。

2.词人的主观因素

首先，有些词人生性孤傲，或性格内向，他们的词中容易显现出落落寡合的气度。如晏几道，他身为晏殊的儿子，却长期沦为下僚。其高傲的个性与境遇的不得志形成强烈的反差，使得他的词里流露出孤独感。其中，《阮郎归·兰佩紫》中的“落花人独立，微雨燕双飞”表达了他惆怅和孤独的心态。

其次，有些词人具有一种超然的意识，但因无法真正做到超脱而苦闷，于是形成了宋词中另一类“孤独者”的形象。如张孝祥因遭谗言落职，但他途经三万顷洞庭湖时，湖光山色诱发了他胸中的超然意识，于是写下了《念奴娇·过洞庭》，“悠然心会，妙处难与君说”是何等的自负，而其“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”又是何等的不凡。纵观全词，无不张扬着作者孤独却又崇高的人格魅力。

再次，就某些具有隐逸出世思想的词人而言，他们往往因看穿人世而厌倦尘俗，于是形成了一种自我满足和自命清高的高情雅趣。如朱敦儒的《好事近·摇首出红尘》表现出了一种世外桃源般的生活情趣。开头两句就使一种超脱尘世的轻快感溢于言表，三四句描写了渔父的生活，更显得恬然自得，下阙勾勒出了一幅新月当空、水平如镜、上下天光、表里澄澈的清雅图画，如画的诗境更衬托出主人公的悠闲自在。

二、唐宋词人孤独心态的价值

孤独，本是一种孤立无援、可怜可悯的精神状态。可是，它在唐宋词中却显示出了独特的美感和艺术魅力，具有了强烈的艺术感染力，使得后人为之千古传诵，反复咀嚼、品味，获取了无穷的精神享受。

1.孤独心态本身具有一定的思想价值

一般来讲，词人们怀有孤独的心态，本身就是一件异于常人的事情。因为彻底厌世者的心态已经麻木，而普通的芸芸众生几乎感受不到孤独，唯独具有敏感心理及那些有所渴求却得不到满足的人，才会产生孤独感。唐宋词中的那些优秀之作表现出来的“孤独”，或因爱情悲剧而生，或因政治和个人身世的原因而生，或因作者的个性和心理气质使然，它们都从侧面展示了词人美好的理想与独立不群的人格，展示了他们身处寂寞和黑暗中所闪烁出的思想火花，使得这种“孤独”更具有积极的精神力量和情感价值。读着“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖”（欧阳修《生查子》），我们会被这位失恋青年的真挚情感所打动；读着“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟》），我们会不禁为这位爱国者的壮志未酬而扼腕痛惜。这也正是我们偏爱唐宋词中的“孤独”的原因之一吧。

2.唐宋词人把孤独表现得淋漓尽致

唐宋词人运用多样的表现手法，把寂寞表现得极具韵味。如陆游的《卜算子》通过环境的渲染和气氛的烘托，道出了这株梅花的“寂寞”和孤苦，寄托了作者备受冷遇的愁闷心情；又如温庭筠的《梦江南》中“斜晖脉脉水悠悠”，看似简单地描绘自然景物，与离愁别恨关系不大，实则寓情于景，含意深长。此外，张志和的《渔歌子》借用了中国传统的绘画手法——散线透视，几乎是信手拈来地捕捉到了山前的一片景色：高处有从水田飞入上空的白鹭，低处有落英缤纷的春水绿波及味道鲜美的肥嫩鳜鱼。图画的中心，则是头戴青箬笠、身披绿蓑衣的渔民。从这些互为烘托的静态的空间结构中，抒发了渔民的悠然自得。

唐宋词中表现出来的孤独心态，既有一定的思想价值，又有很高的艺术价值，具有很强的感染力。而词人完成这些作品之后，不仅自身的孤独心理得到了排遣和宣泄，而且还为后人留下了诸多千古绝唱，是我们宝贵的精神财富。

（作者单位：福建省泉州市安溪恒兴中学）