论白族银器文化艺术特点

梁永华　李启强

摘要：云南作为全国少数民族最多的省份，也是少数民族文化最多的省份。大理鹤庆新华村的白族银器作为民族文化中的一只奇葩，在它的精美华丽背后展现着耐人寻味的艺术特点。作为白族文化的载体之一，体现的是一种历史文化价值，显现出来的是大理白族文化多样性和复合化的特征，本文就鹤庆新华村白族银器的艺术特点进行论述。

关键词：鹤庆新华村；白族银器；银器特点

作者简介：

梁永华（1986.5-），男，籍贯：山东省潍坊市，单位：云南师范大学艺术学院，职称：研究生，研究方向：美术人类学。

李启强（1988.10-），男，籍贯：四川省开江县，单位：云南师范大学艺术学院， 职称：研究生，研究方向：艺术原理。

[中图分类号]：G127 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-7--01

鹤庆新华村位于云南省大理州鹤庆县北的凤凰山下，古代是茶马古道的一个古老驿站，现代是大理到丽江旅游线上的一个中轴位置。新华村的银器加工历史已经有一千多年的历史，最早可追溯到唐代的南诏时。近几年随着旅游业的发展，鹤庆新华村白族银器加工作为一个文化产业走向全国。鹤庆新华村是一个千年的白族村落，因为处于特殊的地理位置，这里是白族、汉族、藏族等几个民族文化发展的地方，因此这里的银器艺术特点也带有几个民族的艺术特点。白族银器也成了几个文化负载体，有着丰富的文化艺术特点。

鹤庆新华村的白族白族银器按应用功能可分分为饰品系列、用品系列、收藏品系列、宗教法器四大类，以下就对白族银器分类进行阐述：

一、饰品系列

鹤庆新华村白族银器的饰品系列，按装饰部位主要分为：头饰、颈饰、胸饰、手饰、腰饰及其他饰品。饰品的主要作用是人的佩戴更显华贵美丽的特点，显现各民族人的民族文化区别，有些少数民族就喜欢穿金带银，如白族、傣族、苗族、藏族等少数民族。鹤庆新华村白族银饰也是数量销售最多的产品。饰品的起源最初为遮体，随着生活水平的提高和生产力的发展，开始向着修饰部分转化，衍生出了以修饰为主的各种装饰。饰品就是装饰和佩戴的，有些饰品可以起到美化、修饰的作用，好的饰品可以让人焕然一席的感觉。饰品的系列大部分是由小的银件组合而成，比较大的饰品是腰饰品，因为其特殊的位置，跨在腰上，所以面积很大。饰品因为其佩戴在外表的缘故，都体现着精美、富贵、等特点。在构成上因为中国元素的丰富，也是万千不同，每一个饰品、每一个类别的饰品都不会相同。但是饰品的构成元素还是有规律可循的，新华村银器饰品的构成也是一样，有些基本的造型设计元素还是可循的。

鹤庆新华村饰品的组成，主要是按照点、线、面不同体积的白银组成。在点和面之间主要是用线连接。这里的点可以理解为用饮料加工的小球，线可以理解为银条，面就是银片。几乎每个饰品都不会离开这些基本的元素组成。在文理上，基本是由植物纹、动物纹、鱼纹、水纹等组成，图案主要为一些吉祥图案，代表美好的寓意，如蝴蝶纹、健康长寿、幸福吉祥等，以暗喻幸福吉祥。对于纹样的构成方式主要有单独纹样、连续纹样、和综合纹样。在饰品里用得最多是单独纹样和连续纹样。因为饰品体积小，不可能用过多的纹样。只能尽量少的纹样，进行细致的刻画。

二、用品系列

鹤庆白族银器用品系列，按用途不同可以分为：酒具、茶具、烟具、餐具等，品类繁多，造型各异。银器的用品系列主要作用为工具的使用，其次才体现其美的价值。用品系列的银具的构成大部分是用大块的银片打制而成，最后经过焊药的焊接，把银器连接成一个整体。在用品系列里比较有突出特点的是寸发标师傅的“九龙系列”。在九龙系列里最有代表性是“九龙壶”。九龙壶是一套酒具，又一个酒壶、一个托盘、八个酒杯组成。一壶酒正好倒满八个酒杯，不多不少，一滴都不会外漏。壶整体造型端庄，细劲，流腹，壶的柄为一条龙形，另一侧为弯曲的流形，以圆柱串珠横板。壶的全身有九条龙，其中壶盖、壶柄、壶嘴上各有一条龙，壶身满附六条龙，神态各异，异常的美丽。八个酒杯口形为圆行，杯身下为莲花形底座，底部向外，呈现喇叭状，酒杯的大小很适合人的手的拿和握。酒盘也是圆形的，盘内刻着龙、八仙、藏八宝等图案。此套酒具设计非常巧妙，是云南大理白族银器艺术的典型之一，也是其精美艺术的代表之一。

三、收藏品系列

随着近些年的收藏价值的升温，白银本身的价值就在几种贵金属之中，加之工艺人的精美手艺在银器上，使银器具备了更好的收藏价值。收藏品系列主要包括十八般兵器、仿古三足酒杯、九龙屏风、银画等。有些酒具等也被收藏，如九龙壶、九龙火锅等，游客买走之后，并没有用它们喝酒、吃饭，而是放在家里收藏起来，所以说收藏的白族银器不一定就是只有艺术价值而没有实用价值的器具。十八般兵器突出的是造型各异的兵器，这些不具有实用价值，只是具有欣赏的艺术价值。仿古三足酒杯，是人们对于古代祖先文化的一种继承，人们希望有那么一套酒杯，来回味先祖的文化。九龙屏风、银画这些都是只有装饰作用的艺术价值，把他们摆放在家里显得有地位和艺术价值，满足人们内心渴望的一种显示。

四、宗教法器系列

西南地区是少数民族文化丰富的一个源泉，因为这里的少数民族居多，每个少数民族的信仰不同，他们所信仰的教也不一样。为了满足各自信仰的不同需求，这里的打造的法器也不同。云南大理白族地区主要信仰道教、佛教等。其中佛教还分大乘和小乘佛教。白族银器打造的法器主要为藏族同胞打造的法器，主要包括银经盒、银佛盒、佛香炉、转经筒、佛箱、五香盒、净水壶、净水碗、佛塔、佛灯、银念珠、烛台、法号、护身符等、宗教人物主要有观音、护法等。宗教法器里面主要以藏族地区需要的藏传佛教器具为主，这些器具外形图案大都相同，包括莲花、宝相花、卷草纹、麒麟、观音、护法等，纹饰以云雷纹、水波纹等。题材以一些神仙故事为主，以表达人们对佛教的信仰。

白族银器的艺术特点可以说是白族人民在历史发展过程中，集思广益、民族文化结合带来的结果，这其中的艺术精华值得我们去学习，但是有些传统的东西我们需要继续继承，还需要结合现代人的思想进行创新，以满足现代人的生活需求。白族银器文化特点作为祖国大西南少数民族文化的一只奇葩，值得我们去研究和思考。

参考文献：

1、韩澄，鹤庆白族金工历史[D]，北京，北京服装学院，2007年，第四页

2、陈红梅，云南大理白族银器艺术研究[D]，昆明理工大学，2009年11月年.