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中国传统民族元素在装饰绘画中的运用

2013-04-29安晓佩

青年文学家 2013年7期
关键词:发扬前景关系

摘要:中国传统民族元素是中华民族数千年来文化的积淀,是各个民族智慧的结晶,她形式多样、题材广泛、内涵丰富、流传久远,她以自己独特的内涵和表现形式形成独树一帜的艺术风格。她是东方文化的一处独特景观和中华民族的宝贵财富,她特有的文化魅力正熠熠生辉,并在世界艺术中占有一席之地。

关键词:中国传统民族元素;装饰绘画;关系;发扬;前景

作者简介:安晓佩(1989.06-),民族:汉,单位:河南师范大学美术学院。专业:艺术设计。

[中图分类号]:J206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2013)-7--01

随着社会的发展,人民生活逐渐富裕起来,对精神生活也更为重视,这促使绘画者为了满足大众物质和精神的双重需求,用他们的智慧和汗水创造出了“中国式的审美艺术”,为我们的文化和生活增添了色彩。她作为装饰绘画中的符号,传递着浓厚的中国含蕴与情感,对我国发扬“中国式”的装饰绘画有着深远的意义。

一、中国传统民族元素与装饰绘画的关系

中国传统的装饰艺术有悠久的历史,并发展成为中国特有的装饰元素。其中,最具代表性的是中国装饰绘画中的传统民族元素,充分散发着浓郁的生活文化气息及中国特有的文化底蕴内涵,其造型千变万化,内容丰富有趣。

作为中国传统的民族元素,常见的有:篆刻印章、中国结、中国书法、惊喜脸谱、皮影、秦砖汉瓦、兵马俑、景泰蓝、宫灯、木板水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、四大发明、文房四宝、剪纸、龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国瓷器、敦煌壁画、对联、门神、年画、鞭炮等,都在装饰绘画的表现内容上发挥着独特的艺术文化魅力,并深受人们的喜爱。

传统的装饰元素在古今装饰绘画中的地位是屈指可数的重要表现元素,更是装饰绘画的灵魂。她作为审美信息载体的视觉语言,通过具体的,并被大家耳熟能详的物质表现出来,然后以视觉符号组合的方式来呈现美的价值。在装饰绘画的表现中,不仅仅在于装饰美化和传递信息,更为重要的是他作为装饰艺术的语言媒介,在情感方面发挥了不可替代的作用,她可以使人把其相同的心理性质和社会文化环境发生联系,引发某种情感的沟通。

二、传统民族元素在装饰绘画中的传承和拓展

一个较为鲜明的具有中国风的装饰画,很容易让人感受到她跟当地的人民、土地、风俗有关,也包括了民族的品位和脾气。

一代大师张光宇具有一种极其开阔的视野,一向重视民间艺术和传统艺术的研究。他的装饰画创作题材广泛,他将京剧、玉器、版画和铜器线雕,以及石刻的线描艺术融入自己的画中。他的装饰绘画要求“内方外圆”“圆中寓方”“方中寓圆”,这是中国青铜器、玉器、金石书法美学上的重要规律,这种规律被张光宇继承下来,并以他独特的现代艺术修养,天才地发扬光大了,形成了“张光宇风格”,也成了“装饰风格”的代名词。同时,张光宇也很善于汲取西方现代艺术的新鲜营养,如德国包豪斯学院、德国表现主义、墨西哥壁画等,对他都有深刻的影响。由于他民族传统修养深厚,任何外来艺术对他来说,他都能消化吸收并对其加以创新,形成自己的代表中国气派的独特风格。艺术大师黄苗子说:“光兄穷其一生,不断探索,开创了被称为装饰艺术其实是中国式现代艺术的画派,堪称中国风格现代艺术之标志。”

重彩画大师丁绍光的画深受中国传统文化的影响,在他的概念里,中国传统文化古老而博大精深。他深深地受到了张光宇的绘画风和创作观的影响,他的作品具有极其强烈的装饰风格。他的画作还受到了其他方面的影响,如中国北方民间的皮影戏人物造型、中国京剧脸谱等,作品中修长苗条的少女身上,只有简洁的遮掩,但那长长的飘带,却使得这些修长的女性更加挺拔、飘逸、充满灵性,如同敦煌的飞天一样,使人产生如梦如幻的遐想,感受生命的韵律。法国当代权威的美术评论家帕里·诺称他的艺术:“具有超时空的魅力,他用一支神似的笔,使自己成为二十世纪的乔托。”

三、传统民族元素在装饰绘画中的发展前景

丁绍光认为:“中国传统文化丰富灿烂,艺术道路十分宽广,每种艺术皆可由人创新,走出一条新路。如中国的彩陶、青铜器、玉雕、漆器、剪纸、木版画、皮影等,都有不同的艺术造型,其中可启发多样灵感,以达到深一层的造诣,而不应只限于文人画一条路。重色彩的西方人虽以分辨与领略中国水墨画的境界,而西方画家各有其流派和风格,每家各树一帜,每个人都能在创新突破中找出自己的风格。如果想在国际画坛上立足,得先以现代装饰绘画的角度,汲取西方现代艺术的营养,再回头反省自己的文化背景,立足在自己民族的基点上,然后再回到现代艺术,这样才可以走出活路。如果一直固步自封,保守地站在中国,不去欣赏别人的文化,不去理会人家的进步,是走不出路来的。”

一个民族的发展必须有自己独特的民族文化,这种特色的文化是与本民族的历史、政治、文化、宗教、意识形态息息相关的。《晏子春秋》中有一句话“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同,所以然者何?水土异也。”也就是说“一方水土养育一方人。”艺术也即如此,当一种文化艺术本体形成时,就一定带有孕育她的周围环境的独特信息,这种信息将在她身上永存,这就是文化的自律性。中国传统的民族文化以其博大的内涵,丰富的表现形式和独特的审美取向,为装饰绘画增添了新的内涵和形式。所以,根植于中国民族的传统文化元素是当今装饰绘画发展的一种重要趋势,从这个意义上说,当中国引进西方艺术形式之后必然被“中国化”也即“民族化”。

中国艺术家在当代民族性艺术的理性驱动下,以健康开放的心态对待“国际化”“全球化”。所以 ,在装饰绘画中,传统的民族元素并不是孤立的存在,而是与现代装饰绘画走上“融合”的道路,即民族与现代的融合。现代卓有成就额艺术家大都是有融合意识的人,如庞薰霖、张光宇、丁绍光等人,他们大胆的吸取西方艺术的表现手法,西方现代派画家的构图方法,并转化为自己独具特色的装饰性构图,从而与世界艺术接轨,把中国传统民族元素推向世界,走入世界,最终融入世界文化之中,并以此来弘扬中国传统民族文化,让中国传统文化屹立于世界艺术之林,永垂不朽。

参考文献:

1、吴培秀著.装饰绘画.重庆:西南师范大学出版社,2006

2、周立群著.装饰画.长沙:湖南大学出版社,2005

3、杨高琴,安琪著.民间美术概论.北京工艺美术出版社,1990

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