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浅谈“十音”、“八乐”文化建设现状及对策

2013-04-29翁天仁

艺术评鉴 2013年7期
关键词:农村文化宣传

翁天仁

摘要:十音八乐,是莆田业余的群众性的音乐组织,素为群众所喜闻乐见。八乐是以十音队为基础,加上打击乐器组成的。

关键词:十音八乐 农村文化 宣传

一、“十音八乐”由来和地位

所谓“十音”,《词典》载:“十番乐,一种民间音乐,乐队由十种乐器组成(包括管乐器、弦乐器和打击乐器),统称‘十番锣鼓,简称十番。”所以我们埭头十音队,俗叫“打十番”,也叫“十音”,它是一种器乐、声乐和表演的综合艺术;十音师傅叫“十番先生”。“八乐”是一种较古老的民间俗乐。它以十音队为基础,加进唢呐和锣、鼓、钹等打击乐,但不用云锣,其中有掌鼓一人,大小钹各一人,大小锣各一人,大吹二人,除了打击乐器外,另配有八人组成的管弦乐器伴奏队,故称“八乐”,所用乐器有横笛、尺胡、四胡、贡胡、三弦、八角琴等。“八乐”的操打者的一般都是十来岁的少男少女(现在也有中老年人操打乐器)由女孩敲击的称为女八乐,由男孩敲击的称为男八乐,所用乐器有横笛、尺胡、四胡、贡胡、三弦、唢呐等(也有用八角琴的),音量强烈。男女八乐以唱(合唱)为主,边走边唱。但是在形式上,八乐比十音热烈活跃,生动婉转,悠扬悦耳。“八乐”吹拉弹唱,但以演唱为主,其特点就是锣鼓点渗透到唱腔中。“八乐”可坐台演奏,亦可边走边演唱,乐声悠扬悦耳表现出一种轻歌曼舞的情趣,所以备受群众的喜爱。埭头人爱“十音”、“八乐”,也爱地方特色戏—莆仙戏。所以,在埭头,你会在莆仙戏曲中听到十音的曲调,也会在“十音八乐”的演奏中听到莆仙戏的曲牌。

“十音八乐”,在埭头镇流行极为广泛。每逢春节、元宵、清明、社宫菩萨生日以及村民们办喜庆热闹的事情时,都能看到十音班社的表演。尤其是元宵期间,“十音八乐”广泛的应用于元宵,更是元宵增加了不少热闹气氛,我们埭头的元宵比较特殊,十里不同风,百里不同俗,在很多人印象中正月十五才是元宵节,但在我们埭头,从正月初八开始至二月初,埭头镇的各个村庄就开始陆陆续续的闹起了元宵。套句老人家经常挂在嘴边的一句话“只有元宵过了,春节才算是过了”!而很多村庄一到元宵,轮到“做首”的那几户人家都会邀请十音班社来家中演奏,以此增加热闹的气氛!而没有邀请十音班社的村庄,都会自发组织本村的村民,用先祖遗留下来的曲牌进行节日庆祝。

正因为“十音八乐”对埭头人民群众的重要影响,作为文化站的管理者,必须着眼于满足农民群众的精神文化需求,多提供农民群众欢迎的文化服务,有必要对埭头镇的“十音八乐”现状进行了解。

二、埭头镇“十音八乐”现状

现今在农村,懂“十音八乐”,通曲艺的文化人多是在老一辈因工作或宣传需要培养出的文艺才能,到现在大都当爷爷了,农村的现壮大都是留守的老人在家里带孙子,使的这些懂“十音八乐”的老艺人也没什么时间搞活动,只有在春节、元宵、清明、社宫菩萨生日以及村民们办喜庆的日子,才有时间搞活动。埭头镇现有22个行政村和1个社区,有组织的民间乐队很少,全镇只有8队,其他的都为元宵、社宫活动时临时组成的,一般是靠大家自悟形成的,都是比较层面上,根本谈不上专业。缺乏专业辅导员,全镇现能担任“十音八乐”的辅导员很少,乡镇文化站的编制就1个人,专业又不对口,身兼数职,不能集中精力从事文化工作,也没有经费,只能请一些自愿又较专业的人来培训,力度有限,培养出来的人很少。

三、建议和对策

1.“十音八乐”文化队伍建设的重要性

近年来,埭头镇以百姓熟悉的古色古香的“十音八乐”为宣传载体文化下乡演出,积极普法宣传、教育人们要遵纪守法、倡导社会和谐、创建平安家园等,以群众喜闻乐见的大鼓吹、快板唱、三句半、莆仙戏曲表演出,演出曲目通俗易懂,形式多样活泼,具有地方特色,如《廉政文化进家庭》、《计划生育就是好》、《母子泪》、《戒赌》、《难逃法网》、《搭渡》、《山村双飞凤》、《平安家庭人人夸》、《拒绝邪教进家庭》、《妈祖香》、《祝寿歌》、《学法“三字经”》、《邻里和谐》等节目,老百性听得懂,看得懂,备受喜爱,深受各级领导和社区群众的赞扬,起到了很好的宣传效果,又丰富了农村文化生活。通过宣传农村文化不断提高农民群众的思想、文化、道德水平,重建农村精神家园,丰富农村文化生活,形成崇尚文明、崇尚科学、健康向上的社会风气,充分发挥“十音八乐”队示范带动作用。

2.加大投入,提供保障。

政府要充分认识到“十音八乐”作为宣传文化的一种独特表现形式,以及在埭头群众业余文化生活中所起到的作用,从根本上转变对其的认识。镇里财政应该给予支持,给予乐队生活基本保证,至少保证乐队下乡宣传的车费、活食费,享受日工资,所需经费主要从镇财政支出,区里给予以资助。自2010年埭头镇综合文化站建成投入使用以来,政府注重政策支持和加大财政投入,每年镇财政都会拨一些经费用于文化建设,保证文化站的日常运作。

3.要经常性的活动

利用晚饭后,或每逢农闲时节,把“十番队”聚到埭头镇综合文化站,喝喝茶聊聊天,说说现在文明小戏、公民道德、文明礼仪知识,然后让文化站的“十番教师“开始精心指导他们吹、拉、弹,既休闲又娱乐。还可以利用每年的青年参军欢送会、慰问军烈属以及节日出游,安排“十音八乐”队在队伍的最后头,借此来烘托人们喜庆的心理和欢乐、祥和的气氛。目前,我们拥有一支优秀的“女子十音八乐”乐队,也是秀屿区唯一的一支由20多人女子组成的乐队,该女子乐队在2008年福建省运会秀屿区“十音八乐”比赛获得最佳演奏奖,2009年,参加“莆田市第八届残疾人艺术汇演”担任戏剧《人间处处有真情》的乐队伴奏,荣获一等奖,2012年被秀屿区人民政府授予“秀屿区首批巾帼文艺宣传队”的光荣称号。

根据走访,党的农村政策已经深入人心,广大农民群众对搞好“十音八乐”建设热切向往,对新知识、新观念、新生活比较渴望,对农村的发展前景充满信心。

参考文献:

[1]莆田荔城区老年大学和莆仙民俗音乐学会联合编著.莆仙十音八乐资料选编[M].莆田荔城区老年大学和莆仙民俗音乐学会联合,2007.

[2]侯瑞岭 孙凤志.农村精神文明建设的现状及思考[J].道德与文明,1997,(01).

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