浅谈“十音”、“八乐”文化建设现状及对策

翁天仁

摘要：十音八乐，是莆田业余的群众性的音乐组织，素为群众所喜闻乐见。八乐是以十音队为基础，加上打击乐器组成的。

关键词：十音八乐 农村文化 宣传

一、“十音八乐”由来和地位

所谓“十音”，《词典》载：“十番乐，一种民间音乐，乐队由十种乐器组成（包括管乐器、弦乐器和打击乐器），统称‘十番锣鼓，简称十番。”所以我们埭头十音队，俗叫“打十番”，也叫“十音”，它是一种器乐、声乐和表演的综合艺术；十音师傅叫“十番先生”。“八乐”是一种较古老的民间俗乐。它以十音队为基础，加进唢呐和锣、鼓、钹等打击乐，但不用云锣，其中有掌鼓一人，大小钹各一人，大小锣各一人，大吹二人，除了打击乐器外，另配有八人组成的管弦乐器伴奏队，故称“八乐”，所用乐器有横笛、尺胡、四胡、贡胡、三弦、八角琴等。“八乐”的操打者的一般都是十来岁的少男少女（现在也有中老年人操打乐器）由女孩敲击的称为女八乐，由男孩敲击的称为男八乐，所用乐器有横笛、尺胡、四胡、贡胡、三弦、唢呐等（也有用八角琴的），音量强烈。男女八乐以唱（合唱）为主，边走边唱。但是在形式上，八乐比十音热烈活跃，生动婉转，悠扬悦耳。“八乐”吹拉弹唱，但以演唱为主，其特点就是锣鼓点渗透到唱腔中。“八乐”可坐台演奏，亦可边走边演唱，乐声悠扬悦耳表现出一种轻歌曼舞的情趣，所以备受群众的喜爱。埭头人爱“十音”、“八乐”，也爱地方特色戏—莆仙戏。所以，在埭头，你会在莆仙戏曲中听到十音的曲调，也会在“十音八乐”的演奏中听到莆仙戏的曲牌。

“十音八乐”，在埭头镇流行极为广泛。每逢春节、元宵、清明、社宫菩萨生日以及村民们办喜庆热闹的事情时，都能看到十音班社的表演。尤其是元宵期间，“十音八乐”广泛的应用于元宵，更是元宵增加了不少热闹气氛，我们埭头的元宵比较特殊，十里不同风，百里不同俗，在很多人印象中正月十五才是元宵节，但在我们埭头，从正月初八开始至二月初，埭头镇的各个村庄就开始陆陆续续的闹起了元宵。套句老人家经常挂在嘴边的一句话“只有元宵过了，春节才算是过了”！而很多村庄一到元宵，轮到“做首”的那几户人家都会邀请十音班社来家中演奏，以此增加热闹的气氛！而没有邀请十音班社的村庄，都会自发组织本村的村民，用先祖遗留下来的曲牌进行节日庆祝。

正因为“十音八乐”对埭头人民群众的重要影响，作为文化站的管理者，必须着眼于满足农民群众的精神文化需求，多提供农民群众欢迎的文化服务，有必要对埭头镇的“十音八乐”现状进行了解。

二、埭头镇“十音八乐”现状

现今在农村，懂“十音八乐”，通曲艺的文化人多是在老一辈因工作或宣传需要培养出的文艺才能，到现在大都当爷爷了，农村的现壮大都是留守的老人在家里带孙子，使的这些懂“十音八乐”的老艺人也没什么时间搞活动，只有在春节、元宵、清明、社宫菩萨生日以及村民们办喜庆的日子，才有时间搞活动。埭头镇现有22个行政村和1个社区，有组织的民间乐队很少，全镇只有8队，其他的都为元宵、社宫活动时临时组成的，一般是靠大家自悟形成的，都是比较层面上，根本谈不上专业。缺乏专业辅导员，全镇现能担任“十音八乐”的辅导员很少，乡镇文化站的编制就1个人，专业又不对口，身兼数职，不能集中精力从事文化工作，也没有经费，只能请一些自愿又较专业的人来培训，力度有限，培养出来的人很少。

三、建议和对策

1.“十音八乐”文化队伍建设的重要性

近年来，埭头镇以百姓熟悉的古色古香的“十音八乐”为宣传载体文化下乡演出，积极普法宣传、教育人们要遵纪守法、倡导社会和谐、创建平安家园等，以群众喜闻乐见的大鼓吹、快板唱、三句半、莆仙戏曲表演出，演出曲目通俗易懂，形式多样活泼，具有地方特色，如《廉政文化进家庭》、《计划生育就是好》、《母子泪》、《戒赌》、《难逃法网》、《搭渡》、《山村双飞凤》、《平安家庭人人夸》、《拒绝邪教进家庭》、《妈祖香》、《祝寿歌》、《学法“三字经”》、《邻里和谐》等节目，老百性听得懂，看得懂，备受喜爱，深受各级领导和社区群众的赞扬，起到了很好的宣传效果，又丰富了农村文化生活。通过宣传农村文化不断提高农民群众的思想、文化、道德水平，重建农村精神家园，丰富农村文化生活，形成崇尚文明、崇尚科学、健康向上的社会风气，充分发挥“十音八乐”队示范带动作用。

2.加大投入，提供保障。

政府要充分认识到“十音八乐”作为宣传文化的一种独特表现形式，以及在埭头群众业余文化生活中所起到的作用，从根本上转变对其的认识。镇里财政应该给予支持，给予乐队生活基本保证，至少保证乐队下乡宣传的车费、活食费，享受日工资，所需经费主要从镇财政支出，区里给予以资助。自2010年埭头镇综合文化站建成投入使用以来，政府注重政策支持和加大财政投入，每年镇财政都会拨一些经费用于文化建设，保证文化站的日常运作。

3.要经常性的活动

利用晚饭后，或每逢农闲时节，把“十番队”聚到埭头镇综合文化站，喝喝茶聊聊天，说说现在文明小戏、公民道德、文明礼仪知识，然后让文化站的“十番教师“开始精心指导他们吹、拉、弹，既休闲又娱乐。还可以利用每年的青年参军欢送会、慰问军烈属以及节日出游，安排“十音八乐”队在队伍的最后头，借此来烘托人们喜庆的心理和欢乐、祥和的气氛。目前，我们拥有一支优秀的“女子十音八乐”乐队，也是秀屿区唯一的一支由20多人女子组成的乐队，该女子乐队在2008年福建省运会秀屿区“十音八乐”比赛获得最佳演奏奖，2009年，参加“莆田市第八届残疾人艺术汇演”担任戏剧《人间处处有真情》的乐队伴奏，荣获一等奖，2012年被秀屿区人民政府授予“秀屿区首批巾帼文艺宣传队”的光荣称号。

根据走访，党的农村政策已经深入人心，广大农民群众对搞好“十音八乐”建设热切向往，对新知识、新观念、新生活比较渴望，对农村的发展前景充满信心。

参考文献：

[1]莆田荔城区老年大学和莆仙民俗音乐学会联合编著.莆仙十音八乐资料选编[M].莆田荔城区老年大学和莆仙民俗音乐学会联合，2007.

[2]侯瑞岭 孙凤志.农村精神文明建设的现状及思考[J].道德与文明，1997，（01）.