桂东南钱鞭舞存续发展的双赢设想

谢莉

摘要：2011年桂东南钱鞭舞录入玉林市非物质文化遗产保护名录。近几年的努力发展，钱鞭舞得到了有效的保护，在存续和发展的过程中，钱鞭舞出现了多样性问题，针对这些问题，本文从桂东南钱鞭舞存续的现状和发展的价值入手，探索如何使桂东南钱鞭舞顺应时代发展并得以继续传承，提出使桂东南传统文化得到更好的保护和发展的构想。

关键词：钱鞭舞 存续 发展 双赢

2002年文化部启动“中国口头和非物质遗产的认证、抢救、保护、开发和利用工程”以来，我国保护非物质文化遗产运动持续高涨。桂东南钱鞭舞，2011年录入玉林市非物质文化遗产保护名录，得到了政府、文化部门和有关研究机构的重视和支持，通过近几年的努力发展，钱鞭舞得到了有效的保护，相关部门对钱鞭舞进行了整理、研究和开发。

桂东南钱鞭舞在存续和发展的过程中，出现了潜伏的危机问题，如何解决这些问题，使桂东南钱鞭舞顺应时代发展并得以传承和发展？本文试图提出以各合理性、建设性的构想。

一、桂东南钱鞭舞存续发展的价值

桂东南钱鞭舞经过漫长的发展历程，形成了个性鲜明、多元化色彩浓厚、内容精彩纷呈的民族文化艺术特色。这种鲜明的民族特色使桂东南钱鞭舞展现它独有的文化价值和社会价值，为桂东南人民提供了丰富的精神源泉。

（一）钱鞭舞积淀桂东南传统文化精华

桂东南钱鞭舞从产生、传承、发展过程中，凝聚了桂东南文化的精髓，具有当地浓厚的文化底蕴，是桂东南传统文化的一个重要符号。钱鞭舞使用的道具钱鞭，是由一根长约2尺，直径约2-3厘米的竹竿制作而成，两头分段凿穿几个洞，每个洞放入1-3个古时候的铜钱，这样舞动或者敲打时便会有“嚓嚓”的响声，随着表演者的动作节奏能发出不同节奏和不同音响效果。两头尾扎上彩带，一般以一红一绿彩团出现，也会根据表演内容的需要以全红或者全枚红出现。钱鞭舞的题材内容囊括了桂东南人们的物质与精神文化生活的方方面面，在表现不同的劳动场面时，钱尺可当作各种劳动工具，如表演上山开荒时可当锄头，表演送茶时又可当扁担，男角钱尺的灵活运用表现出一种欢乐浪漫的情调。那具有田间劳动的形体协调美，朴实幽默的舞蹈风格特点无不展现着浓郁的桂东南传统文化特征，是桂东南文化的瑰宝。

（二）钱鞭舞是民间文化活动的组成部分

桂东南钱鞭舞是当地人民喜闻乐见、过年过节愉悦身心、庆祝恭贺的地方习俗节目。在桂东南地区，每逢传统民俗节日、喜庆仪式、祭祀等，都会有钱鞭舞的表演，由山村传到乡镇，由乡镇又传到了县城。钱鞭舞的节目像雨后春笋一样层出不穷，频频在各种民间文化活动中登台亮相。

（三）钱鞭舞增强了桂东南人民的艺术审美能力

在玉林城区，很多社团或者文化团体专门成立了钱鞭舞的表演队，这些文艺队根据桂东南地区的实际情况，创作了一些钱鞭舞节目，为当地人民群众提供了清新、健康、向上的精神文化产品，在内容和形式上更具感染力和吸引力，一定程度上增强了桂东南人民的艺术审美能力。

（四）钱鞭舞推动桂东南地区的经济文化发展

桂东南钱鞭舞的发展，由此衍生的钱鞭舞社团、钱编道具的制作、钱鞭舞的演出开发将推动桂东南地区的经济文化发展。以钱鞭舞为契机，将钱鞭舞推向市场，推进学校教育，推往全民表演运动，使桂东南钱鞭舞成为桂东南地区的经济文化发展的新亮点。

二、影响桂东南钱鞭舞存续发展的问题

（一）钱鞭舞发展空间狭窄，缺少宏观管理

政府和相关部门虽然对钱鞭舞进行了整理和发展，但是扶持力度相对有限，缺少宏观管理和调控，发展的空间相对狭窄，对钱鞭舞的发展没有形成良好的规划路线。当前钱鞭舞的排练和表演一般是艺术馆或群众自发组织进行的，处于无组织、无序的自发状态。仅仅作为一种节日庆贺的手段，不能够上升到产业化、文化教育的高度上来，总体来看，钱鞭舞的生存基础还是较为薄弱的。

（二）钱鞭舞存续发展受经费制约

桂东南钱鞭舞存续和发展需要经费支持，单靠政府的经费投入是不够的。钱鞭舞的排练场地、演员、器材损耗、服装饰物、创编经费等都涉及到经费开销，单纯地依靠政府的经费，几乎陷入了可持续发展的危机。长久来看，钱鞭舞受经费制约而停滞不前，很快便会被社会多元化所取代。

（三）钱鞭舞传授形式和方向过于狭小

面对现代社会纷繁缭乱的文化消费选择与强势文化的挤压，无论是掌握与传承钱鞭舞的传承人还是对钱鞭舞感兴趣的群众越来越少，一旦传播与继承的链条中断就会使钱鞭舞失传。近年来，虽然有一些钱鞭舞爱好者积极投入到挖掘和整理工作，在一定程度上为桂东南钱鞭舞的传承和保护作出了积极的贡献。但是由于钱鞭舞的民间艺人年事已高，传授技艺有限，而且这些爱好者处于非组织状态或者因由各方面原因，导致传承带有局部性，研究和发展水平不高，传授的方式方法过于狭小，很容易造成钱鞭舞传承的断层现象。

三、发展桂东南钱鞭舞的双赢设想

（一）政府文化部门对桂东南钱鞭舞的宏观调控。

政府、文化局和相关部门加大对桂东南钱鞭舞的宏观管理和适当调控，使桂东南钱鞭舞朝着科学化、规范化、社会化、产业化的方向发展。一方面，政府可主导钱鞭舞存续发展的理念，如：组织文化研究部门对钱鞭舞进行文化内涵的挖掘，引导钱鞭舞产业的更新完善、深度开发；另一方面，政府可统筹规划推广方式，组成政府引导、行业协会支持、现代制度化建设体系，形成强大和长久的整体竞争力，如行业协会支持举办的钱鞭活动，在广场上简单的玩钱鞭、到赛钱鞭、最后是舞钱鞭，使全民参与进来了解钱鞭舞。

（二）桂东南钱鞭舞与地方文化产业投融资

桂东南钱鞭舞的发展不能单靠政府的经费投入，钱鞭舞存续和发展必须适应时代发展的变化，挖掘自身的内涵，丰富自身的文化，尽快找到适应社会经济的良性发展路子，与地方文化产业投融资，构建产业新模式，形成钱鞭舞文化的可持续发展。

1.与旅游业合作。打造具有桂东南地域特色的旅游项目、客家风情文化展，这些烙有色彩的文化旅游，不仅显现出钱鞭舞独特的文化价值，还能使旅游业鲜活生动起来。

2.与服饰工厂合作。桂东南地区是我国制衣贸易基地之一，带有民俗特色的钱鞭舞与服饰制作合作，在东盟博览会或者一些商业机会上展览，给服饰工厂带来宣传效应之外，还能创新钱鞭舞的服装，提升钱鞭舞的服饰文化。

3.与玩具礼品加工厂合作。不仅给玩具礼品加工厂提供更为广阔的市场，还为钱鞭舞的发展奠定了群众市场。钱鞭作为一种舞蹈道具，一种伴奏工具，本身带有娱乐的性质，加之色彩鲜艳，响声清脆悦耳，内放的铜钱有吉祥发财之意。可以将钱鞭创新成儿童玩具、吉祥摆设礼品等。

4.与演艺公司合作。演艺公司的宣传包括茶文化、客家文化、节日庆典等，这些都属于桂东南传统经济文化的范畴。钱鞭舞将桂东南特色的内容淋漓尽致地表现出来，保证钱鞭舞的发展资金，使钱鞭舞不仅娱人，还能起到宣传保护和发展的作用。

（三）桂东南钱鞭舞的传承与地方艺术教学进一步相结合

桂东南钱鞭舞传承与地方艺术教学结合起来，让更多的地方艺术生接触桂东南钱鞭舞，成立专门研究桂东南文化的基地，扩大传承的范围。目前，玉林师范学院已把桂东南传统艺术文化纳入教育资源范畴，2009年5月，《桂东南民间音乐走进玉师》专场晚会在玉林师范学院举行，桂东南钱鞭舞等民间舞蹈艺术向观众进行了精彩展示，将桂东南钱鞭舞作为课堂教学的一部分是可行性发展的。随着桂东南文化基地在玉林师范学院的成立，研究学者们广泛收集桂东南钱鞭舞的相关资料，进行记录、分类、编码，建立专题档案，并将桂东南钱鞭舞的资料或精品制作成数字音像，真实系统的保存原生态的文化，有效地对桂东南钱鞭舞进行传承与研究。

结语

在全球工业化、经济一体化进程中，桂东南钱鞭舞必须顺应时代变化，主动寻求新的载体与传播空间。在拓展钱鞭舞传播空间、宣传方式、规模化发展、经费的支持和传承的形式等方面，政府要把握好计划、统筹与合理利用，防止过度开发或滥用，在坚持整体性保护的原则下，寻求新时代背景下桂东南钱鞭舞的生存与发展空间。

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