方言与共同语关系刍议

童芳华

摘要：语言是人类生活不可或缺的组成部分。本文在阐释语言重要性的同时，对语种、方言和共同语的区别和联系做了一个比较明确的分析。

关键词：语言； 语种 ；方言； 共同语

《尚书·泰誓上》有云：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”人的出现，是自然演化中最伟大的成果和最壮丽的事件之一，其中浓缩和凝聚了自然历史的精华。自然历史进程赋予人各种潜能素质，人则通过现实的实践活动在与自然的相互作用中把这些潜能素质铸就成自身独有的本质力量。这些本质力量表现为人的理性、好奇心、感觉能力、思维能力、语言能力、意志力、想象力和创造力，等等。人，犹如茫茫太空中的一朵奇葩，绽放在我们这个美丽的蓝色星球上。人的出现不正是宇宙中现实版的神话吗？

语言对于新生的人类有着非凡的意义。其一，语言直接参与并推动了人类的诞生。恩格斯指出：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿的脑髓就逐渐变成了人的脑髓。”语言就像是盘古开天辟地时所使用的那把巨斧，只不过它所打破的不是自然天地的混沌而是人类精神世界的混沌。正如语言学家索绪尔所言：“思想好像一团星云，其中没有必然划定的界限。预先确定的概念是没有的。在语言出现之前，一切都是模糊不清的。”其二，语言对于社会的存在、延续和发展都功不可没。没有语言，人类无法组织实施社会化劳动，生产力只会永远停留在动物式的原始阶段，社会的构建、维系和发展都将举步维艰。没有语言，人类个体用一生所积累的经验都会随着生命的陨落而消失，后代们又要重新开始……。更为重要的是，因为语言，身處“宇宙边缘”的人类才得以远离卡西尔所说的那种孤独。德国哲学家恩斯特·卡西尔在《人论》中写道：“人被置于一个广大无边的空间之中，在这种空间中他的存在似乎处在一种孤独的尽头。他被一个不出声的宇宙所包围，被一个对他的宗教情感和他最深沉的道德要求缄默不语的世界所包围。”伟大的人类在漫长的进化史中为自己创造了语言，语言又反过来在极短的时间内把人类的婴儿们由生物人转变为社会人，使之迅速地成为社会的成员。也就是说，当我们睁开智慧的双眼并轻启灵巧的双唇之时，我们就已经拥有了迈入人类社会从此不再孤独的资本和力量。

语言和语种可以被当作相同的概念。不过，当它们被放在一起互为参照时，语言往往和人类这样的抽象概念相提并论，语种则通常和具体的社会群体如民族等联系在一起。换言之，语种是语言现实的表现形式。一切语种都是语言，但都不能完全代表语言，而语言也不是单纯的某一或某几门语种，而是一切语种及其方言的总和与抽象。受人们对语言的整体认知水平以及在语种认定标准上的分歧等因素的影响，世界上到底有多少门语种还没有定论，但最保守的估计也在2000种以上，这些形形色色的语种共同构成了五彩斑斓的人类语言画卷。

语言的复杂性还表现在语种内部。当这种内部差异得到人们的解读、认可并且与特定的空间范围相结合的时候，方言的概念便产生了。方言，即一方之言，是语种在发展变化过程中所衍生出的，流通于其所覆盖全部区域当中的某一或某些部分的变体。方言概念的成立有两个前提。其一是虽然归属同一语种，但各方言之间的差异已经达到了不能被忽略的程度。其二是各方言之间虽然已具有相当的区别性特征，但仍不足以“自立门户”，即独立成新的语种。在世界上，汉语是方言种类较多、差异较大的一种语言。粤语、赣语、上海话、东北话等，不管它们被称作“语”还是“话”，都是汉语的方言。高安方言，或曰高安话，主体上是属于汉语十大方言之一的赣方言下面的一种亚方言。

方言是桥。老乡见老乡时，虽然不一定每次都两眼泪汪汪，但那弥漫在空气中的美妙乡音以及由此带来的浓浓乡情，毫无疑问就像是一条漂浮在空中的无形纽带一般，让人们彼此间的心灵越走越近。与此同时，方言也是墙。当来自不同方言区的人们相聚一堂时，方言所可能带来的隔阂、歧义甚至猜忌也是有目共睹的。鉴于此，存在方言分歧的社会里，人们往往选择一种方言作为共同语或共同语的基础。

所谓共同语，是指拥有诸多方言的特定语种当中，由于政治、经济或文化等原因而被进一步系统化、规范化进而权威化，并充当各方言区人们相互之间首选之交际工具的特殊方言。以汉语为例，其共同语在春秋时代叫做“雅言”。《论语？述而篇》说孔子在诵读《诗》、《书》和行礼时都讲“雅言”：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”汉代扬雄在《方言》里称共同语为“通语”。元代周德清在《中原音韵》里称共同语为“天下通语”，明代张位在《问奇集》里称之为“官话”，辛亥革命后共同语被称作“国语”，现在则被称为“普通话”。“普通话”是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语。

方言和共同语都是语言。两者的差异仅限于影响力、流通范围和法律地位等社会层面，仅此而已。在语言的自然属性方面，两者没有任何差别。换言之，方言们“麻雀虽小”，但“五脏俱全”。她们同样拥有完整的语音、语法和庞大的词汇库，同样执行着人与人之间的语言交际功能。在体现某一区域特定的风土人情方面，方言甚至比共同语来得更加“惟妙惟肖”、更加“楚楚动人”。人类历史上，没有任何一种共同语能够完全脱离方言而存在。恰恰相反，一种健康的、真正具有代表性的共同语虽然以某一方言作为基础方言，但却有着海纳百川的广阔胸怀。她们往往保持着同各种方言的良性互动，从而在汲取各种方言养分并茁壮成长的同时赢得方言们最广泛的认同与归附。

（作者单位：南昌工程学院国际教育学院）