上虞打造“孝德文化”品牌的探索

中国民间文艺家协会命名上虞市为“中国孝德文化之乡”，终使孝德文化名归至实。上虞是孝文化的源生地，虞舜“孝感动天”和曹娥“投江寻父”是孝文化的发端。上虞充分挖掘和利用本地丰富的孝文化资源，着眼打造孝德地域文化品牌，以“孝”辐射整个社会，培养全社会孝心，弘扬孝德，打造“孝德文化”品牌，探索了一套有效的方法，取得了丰硕的成果。

一、打造“孝德文化”品牌的地域优势

上虞具有5000多年文明史的上虞，可谓历史悠久、人文丰厚，各种文化更是领江南地文化之翘楚，东山文化、英台文化、白马湖文化、青瓷文化、虞舜文化、孝德文化等等不胜牧举。但从深层次分析，上虞市选择“孝德文化”作为地域文化品牌是和孝德文化内涵有密切关系，有着深厚的文化底蕴和地域特色。

首先，从文化的特性上说，孝是中华民族的传统美德，是人伦道德的基石。一个“孝”字，维系了中华五千年的文化传统，其精髓绵延千年而不衰，成为中华民族凝聚力之所在。孝德文化上虞传承弘扬具有内在的时空张力和外延的地域辐射力，孝文化源自民间，有着最强的时空传承性，延续2000年历史，每年农历5月举行会期7天的民俗庙会，其间，远近香客成群结队慕名而来。这充分体现孝德文化与社会、现实相吻合，孝德文化的传承体现时代性、世俗性和教化性三者的高度一致，是上虞其他任何一种文化所无法替代的。

其次，从文化的内涵上来说，上虞孝德文化鲜明的印记、丰富的内容及大量实物留存在全国都是屈指可数的。东汉的上虞孝女曹娥，成为中华孝女的典范。据不完全统计，史籍中有明确记载的上虞孝德人物、孝德事迹多达58例，有大舜庙、曹娥庙等18处孝德文化实物、遗址留存。上虞有“一帝三娥”的良好楷模：舜帝是上虞著名乡贤，为中国“百孝之首”，中华道德的创始人之一。他孝感天地，德播人间。曹娥、诸娥、朱娥为女孝楷模，特别是投江救父的曹娥，是中国古代孝女的典范，曾得到过5位皇帝的6次敕封，至今，一年一度的曹娥庙会，依然是人山人海，在浙东地区影响深远。

与此同时，上虞孝德文化遗迹星罗棋布，形成了独具特色的孝德文化形态。最典型的遗迹要数“江南第一庙”——曹娥庙。上虞早在唐代便建造了大舜庙，目前正在重建。与虞舜有关的“上虞”、“百官”等地名、桥名比比皆是；与孝女曹娥有关的“曹娥镇”、“曹娥江”等称谓更是包含了孝德文化的丰厚意蕴。

第三，从文化的活力上观察，上虞孝德文化悠久的传承特别是旺盛的现实生命力，在上虞文化传承中具有重要和引领意义。孝德文化精神在上虞世代相传，在当代结出丰硕成果。一生节衣缩食，倾囊为家乡捐资兴学1200万元张杰先生，就是上虞现代孝德典范。自九十年代初舜杰建筑集团出资3000万元设立“舜杰奖教奖学基金”以来，由企业出资的上虞各类公益基金数已超过50个，基金总额达到五亿多元。公益基金涉及面十分广泛，涵盖了教育、文化、体育、扶贫、助残、妇女、老年事业等各个领域。仅2006年的一次“百企连百村、建设新农村”活动的慈善救助冠名基金捐赠仪式上，半天就有二十四家企业捐资4.25亿元，其中最多的一家企业捐资达到三千万元。今年，龙盛、闰土、金科等企业一次性捐资一千多万元，专项用于上虞“文化强市”建设项目……这一笔善款，见证着上虞企业家的社会责任，也见证着“孝德之乡”上虞的和谐之路。

上虞孝德之风源远流长，弘扬孝德文化蔚然成风。上虞是与中国孝德文化最有渊源的古老县城，千百年来，虞舜和曹娥的孝德行为代代相传，出现了许多孝德男女，并形成了孝敬长辈、报效社会、热爱祖国等丰富的孝德内涵。

二、打造“孝德文化”品牌的探索

上虞打造孝德文化品牌有着不可多得的地域优势，那么，如何将其挖掘好传承好，使之扎实有效地开展好？这是我们工作的关键，也是重点。为此，我市设计了一系列卓有成效的新載体。

首先，挖掘孝文化的时代内涵，要实施孝德教育，给孝德教育正确的定位十分重要，为此，我们必须挖掘好孝文化的时代内涵。要与时俱进发展传统孝德文化，剔除愚孝、盲从、“以孝治天下”等封建糟粕，挖掘、提炼、丰富、继承具有现实教育意义的当地优秀的孝德文化内涵，把传统美德的孝德赋予以新的时代内涵和新鲜气息。

引导崇尚孝德孝行，在未成年人中形成积极向上的道德风貌和道德力量，打造“孝德上虞”品牌，是文化工作者需要不断思考、探索、实践的。为此，我们的思路是要从“养亲”、“敬亲”、“尊亲”这三个孝德道德习惯着手，进一步突出“敬”和“尊”这一孝之要义，把“孝”与“敬”、“尊”有机结合起来，培养未成年人热爱、尊敬长辈的孝德、孝心和孝行；要推恩及人、逐步提升，以“爱父母、爱家庭”为道德起点，从而把这一感情扩大到爱他人、爱学校、爱家乡、爱社会、爱祖国的崇高境界，最终实现“孝心献父母、爱心报社会、忠心效祖国”这一思想道德的升华；并通过孝德教育，旨在“教育一代人，受益几代人，影响全社会”，以未成年人这一教育主体再来影响到父母、家庭和社会，加强学校与家庭、社会三者联动，建立起“家校联系，共同育人”的新型德育机制。这就是新时代孝文化的丰富内涵。

其次，建立孝德教育传承基地，上虞市委市政府将曹娥风景名胜区与“舜耕”象雕、曹娥庙连成一片，在城区十八里景观带设立三组乡贤名士塑像群，开放了上虞博物馆、上虞档案馆名人名贤厅等一批德育基地，使之成为弘扬崇美尚德、勤于劳作、艰苦奋斗、诚信为民、爱乡爱国的“崇孝基地”。充实乡土孝德文化教育资源，结集出版了《舜水长流》、《谢安家世》等专辑，汇编了七辑《上虞乡贤文化》丛书等，加强宣传上虞名贤俊士的崇孝美德，为实施孝德教育创造条件。同时，建立孝文化传承基地学校。学生是孝德教育的主体，学校是孝德教育的主阵地、主渠道。为使孝德教育取得实实在在的效果，我们在全市建立了20多所孝文化传承基地学校，它一头连着学生、学校，另一头连着家庭、社会，以学校为平台，利用多种方法，采取各种措施，把孝德教育辐射家庭、社会，从而做到学校、家庭、社会三位一体，产生整体教育效能，起到事半功倍的作用。

第三，创新孝德教育活动形式，孝德教育有其十分具体的内容和要求——即“规定动作”，这是要帮助学生从被动到主动，从他律到自律，从“要我做”到“我要做”的认知实践提升过程。为此，我们必须创新活动方法。引导学生积极参加由社区组织的孝德教育课、孝文化展、孝德主题文艺演出、“孝德主题演讲比赛”以及“小鬼当家”、“我能行”家庭才艺展示，学校设立每周一个“孝敬日”，制作“家长生日卡”要求学生把“孝心带回家”，通过“为父母洗一次脚”、“替长辈过一个生日”、“筹备一顿温馨晚餐”、“写一封温情家书”等活动；农行上虞支行设立了奖孝基金，每年大张旗鼓地评选表彰全市“百名孝星”，树立可信可学的身边典型。

注重在学校建立三个长效机制。即课程化、生活化、体系化。课程化，即结合学校新课程改革加强了《孝德教育》课题的研究和实践，开发编撰了具有浓厚地方特色的《孝德教育》地方课程和校本教材，开设“孝敬课”，把其列入每周教学计划，寓孝德教育于课堂教学之中。全市有18所学校编撰了校本教材，并加以推广使用，促进学校开展一系列特色教育活动。生活化，即在开展孝德教育时，充分运用学生生活中的事例，并调动学生参与教育活动的主动性，在生活中发掘、收集、整理教育题材，融孝德教育于生活之中。体系化，即根据不同教育阶段的特点，统筹规划，形成幼儿园、小学、初中、高中各教育阶段纵向衔接，教育内容分层次递进，学校教育、家庭教育、社区教育横向沟通的教育体系，蕴孝德教育于系统之中。全市实施“孝德教育”的经验有15所学校在绍兴市级以上报刊杂志或有关会议上介绍，20项研究成果在绍兴市级以上获奖，其中百官小学获“全国小公民道德建设实践活动”特等奖，该校被命名为绍兴市特色学校。

三、“孝德文化”品牌结出丰硕成果

千百年来，上虞积淀了深厚的孝文化。今天，上虞人注重孝文化的挖掘、继承和推广，赋予了“孝”更多的时代内涵，形成了“家校联系、社会互动、共创和谐”的新型德育模式，在全社会大力弘扬新时代孝道，提升公民文化素质。

在上虞，一位老人的故事童叟皆知。这位在香港10平方米的店铺里以卖大闸蟹、茶叶蛋谋生的平凡老人，20年来节衣缩食、倾其一生积蓄为家乡兴学，累计捐赠达1200余万元，他就是虞籍乡亲“2005浙江骄傲十大人物”之一的张杰先生。在张杰身上，集中体现了我们上虞人的人文品格。

王苗通，浙江华通控股集团公司董事长，九十年代初企业刚起步，当时连贷款企业总资产还不足30万，而乡里小学改造急需资金，王苗通毅然捐出了15万元给学校。他说：“我走出大山来经商，最大的目的就是要对家乡有所回报。”目前，他已成为中国乃至亚洲汽车塑胶配件制造业界响当当的人物。几年来，他已为家乡各项事业发展累计捐款1600多万元。在上虞已经形成了“捐助公益、反哺社会”的风尚。很多企业家坦言：企业的发展是靠整个社会的帮助，企业发展好了，回报社会是义不容辞的责任，应该让家乡的人们都能享受到企业发展的成果。通过这种基金捐助的形式，企业家的社会价值得到了体现，也提升了整个企业的形象和内涵，这种“基金”现象是上虞企业文化的高度体现。

上虞充分利用和深入挖掘本地丰富的孝文化资源，设计教育载体，整合社会力量，扩大“孝”的影响力，提升“孝”的知名度，演绎一场孝德教育的“核裂变”。我们将对长辈的感情上升到敬孝家乡和人民，继而上升到报效国家的层面。从小孝到大孝，上虞这一路走得不平凡，而且具有特色。

人生百善孝为先。上虞市积极打造“孝德文化”品牌，与时俱进传承弘扬孝文化，在孝德文化的熏陶和感化下，越来越多的孝敬之花在校园和社会上争相绽放，越来越多的人们加入到孝德文化传播的队伍中来，孝德文化必将在上虞这块肥沃的土地上结出丰硕的果实，“孝德文化”的品牌必将成为上虞文化的金名片。

（作者简介：屠爱玉，女，绍兴嵊州人，大专，浙江上虞市百官街道文化站干部，群文馆员， 研究方向：公共文化服务。）