情智相济是阅读教学正道

朱夏杰

语文是传承人类文化的重要载体；语文学科，永远是最富情感、最诗意、最博大的学科。因而语文教材的选文极富人文色彩，有的文章因其博大的视野、深刻的思想，使读者的思想产生撼动，精神得到洗礼升华，从而鄙视平庸远离浅薄；有的文章因其美感而令读者心旌摇荡，在潜移默化中而富有情趣，格调高雅；有的文章把目光投向了社会民生，关注弱势群体，倾泻了人与人之间的质朴感情，感人肺腑；有的文章极力刻画人的内心世界，探索人性，发人深省。

显然，对这类教材，我们的语文课需要感情，需要诗意，需要围炉般的氛围和浓厚的人文气氛。与此同时学生也渴望一种和谐而灵动的语文课堂，在课堂上实现心灵与心灵毫无隔阂地交流。《文心雕龙》指出，“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以入情”。情感是连通读者和作者的纽带，如果在阅读教学中学生与文本对话不能“披文入情”，不能和作者在情感上发生共鸣，经历一次内心深处的碰撞，语文课的人文色彩又怎能不黯然失色、了无生趣？

但从语文教学的现状来看，情感缺席的现象仍十分普遍。不少语文课依然是“穿着棉袄洗澡”。因此让情感回归，还“情”于课堂，使课堂成为激情、灵性的课堂，便是教师责无旁贷的使命。那么，如何让语文课堂充盈着情感呢？

第一，教师要与文本形成“两情相动”。任何一篇优美的文学作品，即便是一首短诗小词，也都是作者心灵深处的声音。在教学中，教师要与文本形成“两情相动”，为学生情感的唤醒、对话创造条件，然后紧扣文本的情感点和学生的情感点，借助文字的张力深进文本，最终达到教师、学生、作者之间“三情共鸣”的效果。如执教李清照的《声声慢》，教师内心在课前已进入了那个冷雨淅沥的黄昏，和作者一同身置秋意，品味国破家亡、流离失所、年老无依的痛苦悲凉。之后，教师带着这份感动与学生再深入词境，进入到那一组组凄美绝伦的意象，通过诵读、品味、鉴赏，最终帮助学生完成深度对话，在吟咏古典里产生想象和顿悟。

第二，教师要创设宽松的课堂氛围，在课堂中倾注真情。教育家第斯多惠曾说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”课堂上，没有情感自由地契合和移入，是无法体验到作品的情感之美的。作为教师，要让语文教学焕发活力，必须先创设一种宽松的课堂氛围，有效地对学生“唤醒”“激励”。 学生在自由畅达的空间里，他们的情感处于无拘束状态，在课堂对话的平台上，他们的情感体验被唤醒，思维力和创造力被激活，课堂中的“自由参与”与“自由表达”就会积极踊跃起来。

第三，教师要锤炼语言，发挥语言手段的激情作用。在教学中，教师的语言直接连接了教与学两环节，所以一堂课的教学效果的高低与教师的语言有着密切的联系。教学语言要洗练准确，生动形象，具有激发性和感染力。教师富有激情和感染力的语言才能携学生通畅地进入文本的语境，让学生充分感悟文本中的情理，达到主客体之间的情感共鸣。例如，在品读领悟《项脊轩志》浓厚的抒情色彩时，笔者以文末一个感人的抒情特写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。今亭亭如盖矣”为切片，使用情味很足的语言来表达：这亭亭如盖的枇杷树，是妻死之年亲手栽种的，睹物思人，怎能不令人黯然销魂！这枇杷树啊，送走了多少个春秋，经受了几度风霜，如今绿叶如冠，郁郁葱葱，俨然一座挺立的碑石，静默地纪念着长眠于地下的爱妻！这枇杷树啊，莫非像它主人一样，永不能忘怀那些逝去的年华和昔日的悲欢？落叶有意，风雨无情。枇杷树啊，你总是年年岁岁陪伴着、庇佑着古老的项脊轩……教师用这样的语言缓缓地将学生引入哀恸欲绝的情境中，让学生的内心也慢慢地柔软，让他们的眼中一片迷离。语文教师，无论是范读课文还是解读文本时，都应使用饱含感情的语言，以情用语。

第四，教师还要关注学生，尊重学生的情感体验。康德说过：“审美的快感是唯一的独特的一种不计较利害的自由的快感。”在课堂文化中，这种“自由的快感”必须是建立在信任和宽容的基础上。在阅读教学中，尊重学生阅读的独特体验和感悟是培植学生丰润情感的前提。与教师相比，学生在年龄、阅历、认知、情感等各方面存在着差距。他们思想单纯、想象丰富，而情感不深透、不稳定。往往会凭着自身的直观感受对人物、事件作出好恶判断，有时情感态度容易偏执和情绪化。这就需要教师持以宽容的态度，尊重他们的生活经历、认知能力与阅读初感，与他们探讨情感道德等深层话题。学生在受尊重的心理作用下，会更加主动思考，热烈发言。课堂也会常常呈现生意盎然，精彩纷呈的良好氛围。这样有温度的语文课显得十分的和谐动人。

第五，情感教学还需要教师的悲天悯人的情怀。在这个功利化突显的时代，在沉重课业的压迫下，我们常会远离伟大信仰、崇高信念，远离对社会民生的关注、对世界的悲悯，远离了对生命终极意义的关怀。语文教师应该是一个富有人文情怀的人，一个精神世界丰富的人，一个心存感激、有礼有信的人。只有这样的教师，才能以自己的人格魅力感染学生，影响学生，在学生心里筑起一座精神长城。

那么，语文课是否突出情感就够了呢？优秀的语文课堂至少还应启迪学生的心智，开发学生的潜能，唤醒学生的创造天性。毋庸置疑，启迪学生的心灵需要教师丰富的才学与智慧。“美的课堂不在于教学方式如何，而在于学科素养，在于教师气质，更在于教学视野。”所以，教师首先需要勤读书，广涉猎，进入文学、史学、哲学、美学等领域，拓宽自己的视野。教师要与书本、大师对话，重视自己的思考习惯和思维品质，使自己的思想更加丰实与深刻。古人云：“仰之弥高，钻之弥坚。”当教师的渊博学识征服了学生时，学生对教师的认同和尊敬就油然而生，此时的教育能更大限度地激发学生的学习兴趣。其次教师还应有独特的见解，不媚俗，不迷信权威。在广泛涉猎的基础上，独立思考，去伪存真，披沙拣金。不难想象，一位缺乏独立钻研精神和独特见解的老师只能受到学生的冷遇。王栋生老师认为：教学工作是充满创造的实践过程。教师在教学中应持有主见，勤勉深思，不人云亦云。如，解读赵师秀的诗歌《约客》的最后一句“闲敲棋子落灯花”，《千家诗》的理解为诗人初夏的雨夜约客不至的焦灼之情。教育部考试中心撰文对此题分析：“闲敲棋子确是一个细节的描写，但我们仔细体味一下，约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种貌似闲逸，其实反映出诗人内心的十分焦躁。”笔者仔细揣摩，觉得未必仅此一解。试想，黄梅时节细雨霏霏，闲暇时邀约朋友下棋；朋友爽约，诗人候客时闲思无束，自然神游户外，听到塘边蛙声自由放歌，天籁中的这份闲逸便随风漾到诗人内心；他便举起棋子，悠闲地与自己对弈着，灯是唯一的观者，灯花落下，乍暗突明之际，诗人仰头，脸上写满了闲适；此情此境，诗人当会感谢朋友的失约，让他享受了一个美妙无边的夜晚。这样理解诗歌并非完全为偏颇之辞。为此，笔者在课堂上，将自己的观点与以前的定论一同亮出，经过仔细阅读后，一些学生提出了自己的见解，如此一来，笔者的观点引起了学生对诗歌的辩证理解与深度解读。当下，在一些经典的文学作品教学中，教师经常面临新观点对传统定论的冲击的情况，我们应奉行“拿来主义”，认真思考，细思精析。“诗无达诂”，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。对课堂上出现的学生仁智不一的说法，教师要摒弃师道尊严，宽容异见，真诚地尊重学生独到的见解，善引导，巧激疑，深剖析。科学地培养他们对文本的质疑探究、冷静思辨的自主解读能力，让课堂走向更充足的广度与深度。

中学生在语文课堂上的学习，注定要影响他的知识水平和人文视野、审美情趣和精神旨归。作为塑人的语文课堂，应是情感与心智和谐共生的课堂，是富有温度也不乏广度和深度的课堂，也只有这样的课堂才能让语文教育在生态教育的道路上且行且吟。