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怎样进行文本解释

2013-04-29王飞

现代语文(学术综合) 2013年9期
关键词:思路经验师生

进行文本解释,首先应当视文本为有机统一体,其次应当遵循文本思路运转的轨迹,再次应当将读表和读里合一,再次应当借外在之生活表象而推内在思想,最后应当从生活经验出发而体验来自心灵深处的精神诉求。

进行文本解释,视文本为有机统一体,这意味着用生态学视角观照文本。生态学视角下的文本仿佛具有鲜活的生命,文本各部分之间的关系紧密,文本整体与部分的关系和谐统一,文本的内容按照合乎逻辑、合乎情理的方式展开。视文本为有机统一体要求不割裂文本、肢解文本,也不要不顾文章内在关系推想文本意义内涵。文本为有机统一体,展示的内在关系是:文本各部分向心运作旋转,既有逃离中心意思控制的倾向,也有围绕中心意思的倾向,文本的意义内涵正是在跳离和围绕中心意思的言语运作旋转中诗意呈现。视文本为有机统一体,要重视文本的内在关系、重视思维运转的逻辑规律、重视人的思想呈现的先后顺序。

进行文本解释,遵循思路运转的轨迹,意味着用抓思路来找主旨。抓思路必须兼顾作者写的思路、文本外在呈现的思路和师生课堂学习的思路,找出这三种思路的聚集点,从而拎出一条课堂教学的思维线索。就作者写的思路而言,意顺时笔力晓畅,文如泉涌;意滞时笔力沉重,文势曲折迂回。就文本外在呈现的思路而言,看似散漫却又向心而聚,看似言说自由自在,却又暗伏逻辑情理。就师生课堂学习的思路而言,先是以师生的思路引领文本的思路,让文本的思路沿着师生的思路运行。然后再让师生的思路顺从文本的思路,让师生的思路自然运行,直至合乎文本思路的本真状态。文本解释在抓思路时,理当先按文本的标题想下去,如是我写,当是何种顺序,当依何种思路逻辑,这就是叩问标题而寻找思路的开启之路。然后再沿着文本的内在逻辑关系搜寻下去,思考作者写作实际遵循的是何种思维逻辑关系。如此相互对照,思路运转的轨迹如在目前,思路展开的先后顺序如出师生胸臆。

进行文本解释应当读表和读里合一,这意味着文本外形和内神的和谐统一。读表的过程是对作品外在的语言表象寄寓深切的体验,正如钱理群所言:“真正的大学大师的语言,是具有生命的灵性的,它有声、有色、有味、有情感、有厚度、力度与质感,是应该细心地去体味、沉吟、把玩,并从中感受到语言的趣味的。”[1]读表的收获是获得细腻的生活体验,是深切把玩生活情趣的多姿多彩。读里的过程是对作品内在思想寄寓通透的理解与把握,让作品意欲表达的东西和表达出来的东西登场亮相。读表和读里合一其实是既重文本形式又重文本内容,这正像夏丏尊所告诫的“受到一篇选文,对于其本身的形式与内容,原该首先理解,还须进而由此出发,作种种有关系的探究,以扩张其知识”[2]。

进行文本解释应当借外在生活表象推内在思想,这就是借形推神的释义功夫。文学作品靠形象来说话,不需抽象表达。文学作品中的形象不是变形夸张,就是本真相似。如果说变形夸张的形象是追求神似,那么本真相似的形象追求形似。无论追求神似,也无论追求形似,外在形象同表达的内在思想总有密切的关系。这种密切相关的关系体现为外在形象象征隐喻着内在思想、外在形象婉曲投射出内在思想、外在形象借形象暗示抽象。进行文本解释必须善于寻找外在形象同内在思想的关系,必须善于借形推神,必须善于寻找外在形象同内在思想的关系,必须善于从外在形象的生活图像中体验意欲诉说的意义。一般而言,外在形象暗示内在思想要么基于传统习俗,要么基于新颖创造。譬如荷花这一外在形象暗示洁身自好的君子,这源于传统习俗的既有意念。再譬如海燕这一外在形象暗示英勇顽强的革命志士,这源于新颖创造。无论是基于传统习俗,还是基于新颖创造,外在形象表达内在思想必须自然,也必须恰切。既让读者感受到美的形象,也让读者感受到美妙的思想。

进行文本解释应当从生活经验出发,进而体验来自作者心灵深处的精神诉求。生活经验是作者创作之根,也是作者言传思想的凭借。生活经验的感触对作者形成精神压迫,非倾吐而不能摆脱困扰,这形成作者创作的理由。生活经验的投入对作者又构成创作的动力,非借助生活经验的描述而不能获得读者的理解,这形成作者创作的奥妙和技巧。作者笔下的生活经验可以出自自我,也可以出自他人。生活经验出自自我,意味着作品是自言体,自说自我辛酸遭际,引起他人的同情与共鸣。生活经验出自他人,意味着作品是代言体,代人立言,诉说他人的痛苦与不幸,隐含着深切的悲悯与同情。从此观之,生活经验背后潜伏的是作者心灵深处的精神诉求,进行文本解释可以由生活经验出发,判断作者写自己还是写他人,去想象作者的感情倾向和思想立场,去推敲作者如此述说背后寄寓着怎样的精神诉求。

(本文为河南省教育厅2013年度河南省教育厅人文社会科学研究项目“文本解释的理论探索与实践操作”的阶段性成果,课题编号:2013-GH-132。)

注释:

[1]钱理群:《语文教育门外谈》,桂林:广西师范大学出版社,2003年版。

[2]夏丏尊:《夏丏尊教育名篇》,北京:教育科学出版社,2007年版。

(王飞 河南省安阳师范学院文学院 455000)

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