论美国影片《月升王国》中的童年精神

摘要 《月升王国》是由美国导演韦斯·安德森（Wes Anderson）在2012年执导的一部成人式童话，导演在吸收世界文学童话精髓的同时，也突破了传统童话的表现内容，大胆地将成人式的情感故事安排在两个男女儿童主角身上，从他们身上我们可以感受到可贵的童年精神，所谓童年精神中包含着纯洁、真诚、善良等精神元素，它是成年人乃至全人类不该丢弃的美好情感，它将使我们永远与自己的童年保持着直接联系。

关键词：童年精神 《月升王国》 韦斯·安德森

中图分类号：J905 文献标识码：A

美国影片《月升王国》描写了男孩萨姆·沙考斯基和女孩苏西·比索普之间的故事，他们是一对笔友，通过书信述说各自的烦恼，在他们眼中成人世界是令人失望的，于是有一天，两人通过书信相约“私奔”，去寻找属于自己的世外桃园。萨姆·沙考斯基逃离了令人拘束的童子军营地，苏西·比索普离开了没有乐趣的家，他们沿着齐克秋族的迁徙路线来到一个小岛，这就是他们“私奔”的目的地，他们把小岛命名为“月升王国”，大人们在对两个孩子进行寻找和追捕的过程中，发生了一系列惊心动魄的有趣故事，最终二人赢得了大人的理解和关注，重新回到了家人和朋友身边。安德森属于创作型导演，他打破了传统意义上的导演功能，在安德森看来，故事创作是导演工作的重要组成部分，安德森通過介入《月升王国》的故事创作，深入到儿童的思想深处，成功地将童年精神中的精华开掘出来，童年精神中包含着纯洁、真诚、善良等美丽的精神元素，童年精神不仅属于儿童，也应该属于成年人，这使《月升王国》成为一部与众不同的儿童式的成人童话。本文将解读《月升王国》中的童年精神，阐明童年精神元素不仅属于儿童，它也是成年人乃至全人类不该丢弃的美好情感。

一 童话是童年精神的重要载体

童话是充分体现人类童年精神的载体，童话应该符合儿童的心理特征，《月升王国》的童话意境与儿童心理十分契合。安德森运用色彩制造童话气氛，影片中的景物以桔红色、粉色、黄色、绿色、蓝色这些明亮的颜色为基调，背景丰富而宏大，如：深远的原始森林、湍急的溪流、辽阔的大海、茫茫的原野，宏大的童话背景烘托出儿童电影中蕴藏着的深刻的人生主题。导演还通过有趣的道具使影片充满轻松幽默的童话喜剧成份，例如，在艾凡赫童子军营地中有着各种有趣的设施：复杂而有趣的户外厕所排水系统、搭在树尖上的树屋、烟花一样的炮弹、玩具一样的气步枪、非常卡通的童子军军装。还有诸如：用鱼钩做成的金龟子耳坠、诺亚方舟歌剧场、内容和封面都精美异常的童话小说……导演通过色彩和道具这些艺术元素造就一个生动有趣的童话意境，使童年主题得到强化，在这部影片里，儿童是主角，大人是配角。

《月升王国》对童年精神进行了深度开掘。每个人都经历过童年，童年所发生的一切对人的一生有着重要的影响力，对童年美好情感的描写是文艺作品反映的重要内容之一，在众多文艺种类中，童话是童年精神的重要裁体，童话打破了日常生活中的各种局限和常规，引导人们从平常状态中超越出来，发现人类精神中的美好成份，并将之延伸、扩展。例如，安徒生的童话之所以成为整个人类文化中一笔宝贵的财富，就是因为他的童话准确地把握住了人类童年精神中的单纯、美丽、善良等元素，从而获得了其永恒的存在意义，不管是儿童、少年，还是中年、老年都会被安徒生童话的魅力所吸引。《月升王国》作为童话载体，其内容深度都有所突破。美国导演韦斯·安德森继承了世界传统童话中宝贵的童年精神元素，但他的童话创作又体现在他对传统的突破，其故事形式和内容都得到了更新和拓展。大部分儿童文艺作品反映的是年幼儿童的思维和情感，还有的儿童作品中的儿童人物过度成人化思维，而安德森这部电影反映的是十二、三岁儿童的生活，这一年龄段往往被儿童文艺作品忽视，即使是表现这个年龄段的文艺作品，其描绘的人物也过于粗糙，流于表面化、简单化，并没有触及到其情感深处的东西。十二、三岁这一年龄段的情感丰富多彩，是人迈向成年阶段的一个重要情感过渡时期，这一时期的儿童思维活跃，不仅敏感而且充满叛逆色彩，导演对十二、三岁尴尬年龄段的儿童精神状态作出深入开掘，例如，《月升王国》触及到异性间敏感的情感话题，安德森通过影片表达了对孩子间异性爱的理解，导演从中发掘出美好的情感元素，例如，因为喜欢而在一起；因为坚守诚诺而勇于担负责任。导演告诉观众：孩子的行为也是一种人生探索，他们的情感是纯洁、善良、美好的，是值得珍惜的，这些都是永远不要放弃的童年精神元素，不应该受到曲解和亵渎。与孩子的情感相对照，影片也大胆地批评了成人世界情感的变质，揭示成人应该重拾当年曾经的纯真。安德森成功地从“为幼小儿童写作”的圈子里走出来，他的作品告诉我们成人与儿童世界不是竭然分开的，而是有机相联的，影片中的童年精神成为连接成人和儿童之间的重要桥梁。

二 《月升王国》中童年精神

美国童话女作家夏洛特·佐罗托（Charlotte Zolotow）曾经说过：孩子少有虚伪，少有矫饰。儿童纯洁、真诚、善良。这些都贯穿于《月升王国》的故事情节之中，首先童年精神元素主要表现在爱的纯洁性，两个小主人公之间好感和爱慕源于共同语言、共同心灵深处的理解：女孩在男孩眼里，喜爱音乐、能阅读美好的童话书；男孩在女孩眼里勇敢、有主见。他们在出奔的路上，女孩让路途上充满童话和音乐，她伴随着音乐给男孩读童话故事书；男孩教女孩过独木桥、搭帐棚、亲自动手野炊做美味的烤肉。他们共同面临着生活中的各种考验，产生依靠和信任感，他们之间的友谊是爱产生的基础。其次，童年精神充满善良和友谊，当两个私奔的孩子被大人带回时，其他童子军成员被他们之间的真挚情感所打动，他们由一开始的追捕者，变成了两个人的拯救者，连数学教师、童子军队长兰尔德·华德都成了他们的同党，为避免萨姆被送进少年管教所受电击之刑，他们把被夏普警长带走的萨姆救出，兰尔德·华德被孩子们善良天性的感召下成了孩子们的同谋，他也参与了拯救这对小情侣的行动，这一情节体现了成年人心底的善良元素被激活了。然后，童年精神中包含着勇敢的探索精神，两个孩子的“私奔”之旅也可以说是探险之旅，他们要去目的地的路线，是原始部族齐克秋族迁徙的路线，在路上他们跨越湍急的溪流，翻越山崖，为了向自我的挑战，两个孩子勇敢地跳进海水中横渡海湾，他们互帮互助，没有惧怕路途中的困难，没有放弃制定的目标。最后，童年精神体现了重信义、重承诺，影片有一段亦庄亦谐的婚礼场面：在简单的临时教堂，由一位临时牧师为萨姆和苏西主持婚礼。两个小主人公及在场的童子军们的小脸严肃异常，虽然让人们感到童话般轻松的玩笑成份，但却传达着严肃的人生意义，这是孩子之间重诚诺、重责任的体现，可以想象他们长大成人后，面对婚姻、面对家庭应该是严谨而负责的，成年人应该从中看到积极的意义，鼓励和引导这种美好的情感向良性的方向发展，然而影片中的成年人却对其进行了阻止，二人信守婚姻誓言，又一次踏上逃亡之路，在教堂屋顶，他们决定生死不分开，大人们最终被感动，警长决定收养男孩，大人们同意他们继续交往保持友谊。重承诺将以生命为代价这是导演传达的一种重要的童年精神主题。

三 成人世界童年精神的缺失

《月升王国》中在彰显童年精神的同时，也揭示了成人精神世界美好元素的缺失。童年精神中很多美好的东西在人成年之后被丢弃了，童年的纯洁、执着被认为是幼稚、不成熟的体现，往往被大人轻视或忽略。人在成年后，其童年精神的缺失体现在放弃所谓儿童时期的幼稚想法，放弃了对真善美的坚守，成年人变得虚假、丑陋、冷漠，《月升王国》在童话世界里体现了成人一本正经面孔下的真相，这些真相表现在成人与孩子、成人与成人之间的关系之中。

《月升王国》中所反映出来的成人世界是一个不负责任、缺少爱心的世界，萨姆父母双亡，致使萨姆曾经流转了多个寄养家庭，当萨姆的养父母接到他失踪的电话时，他们丝毫不关心萨姆的安危，他们通过电话冷冷地回复道：萨姆不能再回家了。萨姆又一次被遗弃了，这说明萨姆的真实处境，他表面上的叛逆和逃离，实际是成人缺少爱心造成的，萨姆不可能融入养父母的生活，选择“离开”是迟早的事情。影片中的其他成年人没有责任心，这对男孩萨姆造成了更大的伤害：女社工外表冷漠，仅靠表格上注明萨姆是刺伤人的凶手（实际是女孩用剪刀刺伤了追捕她的童子军队员）就草率判定萨姆具有社会危险性。尽管有人替萨姆做了解释，但女社工却还是无动于衷地在男孩子的名字上盖上了遣送少管所的图章，影片以此表现出成人的缺少责任心、爱心和怜悯之心，是一个与纯洁童话世界截然相反的环境。

同时，成人和孩子之间缺乏勾通，成人的教育方式简单而粗暴。电影通过有趣的镜头语言感性地表现出成人与孩子之间的冷淡关系。苏西的母亲只会拿着扩音器向孩子们发号施令，让人感到这是一个充满命令式教育的家庭，这种家庭缺少勾通和温情。孩子在成长的过程中必然会面临各种问题都需要勾通，可是当苏西在学校和同学打架后，苏西却在家里发现了一本《怎样与问题小孩相处》的书籍，家长没有想到直接和孩子交流勾通，而是照本宣科地通过书本来解决问题，大人的做法严重伤害了苏西的自尊心，她只能与同龄的孩子通过书信述说苦恼，以致于造成了苏西后来的出走。当苏西父亲在找到孩子们之后，竟然要求他们永不再见，其处理方式简单而粗暴，导致了孩子第二次逃跑，而且这次是童子军集体逃出军营，出逃规模的扩大，说明只靠高压和强力会造成成人与孩子之间的矛盾激化。苏西和萨姆与成人世界的矛盾升级，说明粗暴干涉是成人最常用的，也是最愚蠢的手段。

影片从表现成年人对婚姻不忠入手，揭露了成人情感的虚伪性。女孩苏西的母亲表面上是一个贤妻良母，而实际上她并不忠于自己的婚姻，她和警长长期私通，在孩子们“失踪”后，警长和苏西的母亲却在担心自己的私情被发现，处于惶恐和惴惴不安之中。苏西发现了母亲的私情，嚴重伤害了她的感情，她认为大人是不可信赖的，当然也不肯把自己的心扉向大人敞开。影片还反映了大人生活的空虚，苏西的父亲与母亲同床异梦关系冷淡，夫妻勾通的方式是隔着两层楼互相喊话，而在床上却无话可说。他们无聊而懒散：母亲赤足、父亲光着膀子，二人整天不修边幅；他们无所事事，父亲无聊时就只好随便找一棵树去把它砍倒，无聊、单调缺乏情趣的家庭生活，使子女感受不到家庭的温暖和乐趣，这就难怪影片中的苏西总是板着面孔从未露出过笑容，在这样的家庭虚伪和空虚的气氛中生活，孩子很难有健康阳光的心态，更无幸福感可言。

影片中儿童对成人世界的反抗促使成年人不得不反思自身，童年精神也成为成人与儿童之间的桥梁，大人们认识到了孩子们身上宝贵的东西，认识到这些是被淡忘和摒弃的美好精神，他们放下姿态，不再训戒孩子，而是真诚交谈，影片中成年人以正确的方式赢得了与孩子们的和解。例如，警长和男孩子坐下来彼此倾述心声，最终警长收养了男孩，让他重新回归家庭生活；女孩和母亲在家中的床上谈心，母亲坦率认错并决定斩断婚外情。这对少年的交往也得到了大人们的许可，这一切充满了喜剧元素，让孩子们看到了生活的希望，成年人也在冲突和教训中重拾曾经拥有的纯真和善良。

综上所述，《月升王国》是一部体现人类童年精神的优秀成人式童话，它不仅仅是为儿童而写，也是为整个人类而写，让每个人在童话中体味童年精神，给人以无尽的慰藉和灵魂的启迪。

参考文献：

[1] 何群立：《美国作家谈写作》，重庆出版社，1988年版。

[2] [美]大卫·埃尔金德，周毅等译：《儿童与青少年 皮亚杰理论之阐释》，西南师范大学出版社，1988年版。

[3] [美]约翰·杜威，王承绪译：《民主主义与教育》，人民教育出版社，1990年版。

[4] [美]杰弗里·哈特曼，张德兴译：《荒野中的批评：关于当代文学的研究》，天津人民出版社，2008年版。

作者简介：孙浩，女，1979—，吉林长春人，硕士，讲师，研究方向：英美文化，工作单位：长春理工大学外国语学院。