从《呐喊》谈鲁迅爱国之情

陈琪　洪建明

【摘 要】《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，鲁迅在《呐喊》中多次以个性鲜明的形象做为故事的主人公，那么，鲁迅这么做的意义何在，他为何要如此突出地表现自己的作品？本文观点是——一切源于鲁迅的爱国之心。

【关键词】鲁迅；呐喊；爱国

1.国人的麻木让鲁迅弃医从文

在《呐喊·自序》中，鲁迅提到了他对这个社会的看法，阐述了他之所以如此清醒的想要唤醒人们的原因。“有谁从小康家庭而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”[1]鲁迅是一个性格复杂敏感的人，在他的人生中，曾有这么一段由得势沦落到社会底层的经历，在此途中，种种的社会阴暗面暴露在他的眼前，悄悄在他的心中埋下了对世界不满的种子。在他赴日本学医的期间，在一次课堂上，因为课堂时间有所剩余，于是放了有关时事的影片，时值日俄战争，播放的影片是关于战事的，鲁迅很不经意的在这个影片中发现了中国人，“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，被绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们。”[1]一个中国人被砍头，一群中国人围着，脸上却尽是麻木的神情，这神情深深刺痛了鲁迅的心，而这，正是使得鲁迅弃医从文的原因，“因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”[1]可以看出，鲁迅有一颗博爱的心，他心系着中国的子民，弃医从文是他爱国的一腔热血促使他做出的选择，没有别的事情比国家，比人民更重要，或许，这正是鲁迅的伟大之处，亦是他作品历久弥新而坚毅锋利充满力量的原因。

当时的百姓处在这样一种困顿的坏境中，大家都很麻木的生活着，却并没有感觉自己所处环境的危险即国家即将灭亡的灾难。最终富有人文情怀的鲁迅担心即使能够唤醒一部分人，还是只能让他们眼睁睁地看着自己痛苦的灭亡。但鲁迅没有放弃唤醒，“正因为不能说没有毁坏这破屋的希望！正因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”。[1]于是鲁迅答应了朋友的邀请在《新青年》上发表了最初的一篇—《狂人日志》。从此便一发不可收拾。

2.《呐喊》中鲜明角色背后的深意

作为《呐喊》的第一篇文章《狂人日记》，其中鲁迅以第一人称的口吻，借用了狂人某君的身份，来写出当下自己的感受。刘大杰曾经写道：“一九一八年登在《新青年》的《狂人日记》，便是鲁迅披上现实主义的服装，出现于中国新文坛的第一声。”[2]在文中，狂人某君多次提到“吃人的想法”—“他们会也并非吃人，就未必不会吃我。”[3]然则，此君只是鲁迅安排写作所选择的一个恰当的角度，所以这吃人也并非是真正意义上的吃人，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝中看出字来，满本都写着两个字是‘吃人！”。[3]可见，鲁迅所指吃人是时代对人们的压迫，黑暗腐朽的生活背景下人们的精神被挖空，完全失去了自己的思想。常常人们处在危险的洪流之中却浑然不知，任凭历史卷走许多无知的人的性命。然而他们直至死去都还不知道为什么死去，都还不知道，他们或许可以更好的活着。而这也正是鲁迅想要用《呐喊》唤醒他们的原因。

《呐喊》第二篇文章为《孔乙己》，有一句描写孔乙己的话颇为生动—“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”[4]。孔乙己是个穷酸迂腐的读书人，教孩子们写字时还强调“回子有四样写法，你知道么？”[4]能识字，幸而还写的一手好字，没能考上秀才，便以抄书为生。孔乙己每一次的出场都能引来哄堂大笑，“店内外充满了快活的空气”[4]。

孔乙己是时代背景下可怜的文人，从被打折了腿到最后死去，没有人予以同情，就连小孩也瞧不起他，一个没有人性化的背景下，孔乙己这个书生的形象是那么佝偻瘦削令人叹息。鲁迅塑造孔乙己这个人物，既让人觉得活该又让人为之捏一把同情泪。或许这正是一个扭曲时代的最真实的呈现。对于孔乙己，鲁迅怒其不争哀其不幸。孔乙己品行却比别人好些，也热心教人，却如此落魄。鲜明的对比反映了当时科举制度的不完善和不公平。

3.鲁迅不是一个浅薄的爱国主义者

鲁迅出生的年代很特殊，正处于古老的中国危急存亡之秋；人为刀俎，我为鱼肉；鲁迅岂能漠视。他的一生，不断地追求、在探索，也有过彷徨，也有过坚持，甚至为之急躁为之苦恼为之寂寞，但是他一切都只是为了寻找，为了让中国早日走出一条复兴之路。“鲁迅不是浅薄的爱国主义者。他深深地意识到，中国作为世界上最古老的国家之一，无论是封建专制制度的锁链还是传统思想的桎梏，都比其他国家更沉重更牢固。”[5]鲁迅的一生，就是一个伟大而又真诚的爱国主义者的一生！毛泽东主席曾赞誉道：“鲁迅的方向，就是中华民族复兴的方向。”[6]

自古以来，爱国人士是不少的，然而为何历史偏偏记住了鲁迅而淡化了其他人？拿今日来说吧，爱国，不该是看到日货就冲上去砸去烧的冲动；爱国，不应仅仅是上街游行示威的所谓莽夫之勇；爱国，应以文化修身，求得一副好嗅觉来感知国家的安危走向；应以大德涵养，秉持胸怀温暖博大。鲁迅，原本也只是万千人中的一员，使他闪烁于历史长河而长存人心的，正是他本人的爱国之心和他作品中的责切之语。鲁迅不是一个浅薄的爱国主义者，他是一个有着“民族魂”的人，他不计名利，“俯首甘为孺子牛”。鲁迅曾对许广平说过有一句话：“我好像一只牛，吃的是草，挤的是奶，血。”[7]鲁迅就是这么比喻自己的，他为中国人民奉献着“奶，血”。

看过鲁迅作品的人都会发现，鲁迅的语言不是娟娟细流平平而过，而是在字字铿锵中流淌着浓挚的爱国热情，他的文字是会动的，是有生命有力量的。“大家看起来，或者连鲁迅他自己，都觉得他的文章有凶狠的态度，然而，知道他的生平的人中，谁能举出他的凶狠的行为呢？他实在极其和平的，想实行人道主义而不得，因此守己愈严是有的，怎肯待人凶狠呢？” [8]诚然，鲁迅是一位真正的人道主义者。他同情弱者却与强者抗战，他还为女人申辩（《准风月谈》），为弱者申辩（《准风月谈），他反抗愚民，反抗奴性。鲁迅的这种文章与自我本身的矛盾只能让人联想到一句话—》爱之深，责之切。他爱这片土壤，所以他必须用严厉的态度唤醒它！他急躁，因为他迫切地想看到人们不再麻木；他寂寞，因为他希望有更多人懂得正确的社会应该是什么形状；他冷言冷语，因为他想用这冷水浇醒那些昏睡的人们；他呐喊，正如他要撕裂旧社会丑恶的面具，让真相到来，让黎明到来。

【参考文献】

[1]鲁迅.呐喊·自序.天津人民出版社，2011.

[2]刘大杰.鲁迅与写实主义.宇宙风，1936.12.1，（30）.

[3]鲁迅.呐喊·狂人日记.天津人民出版社，2011.

[4]鲁迅.呐喊·孔乙己.天津人民出版社，2011.

[5]黄侯兴.鲁迅—“民族魂”的象征.山东人民出版社，1996.

[6]毛泽东.新民主主义论.

[7]许广平.欣慰的纪念·献词.人民文学出版社，1951.

[8]孙福熙.我所见于<示众>者.