范文澜与三十年代北方左翼文化运动

谢一彪

(绍兴文理学院，浙江 绍兴312000)

1927年至1936年，范文澜在北平各大学从事教学工作达十年之久，学术界对其学术贡献研究较多，而鲜有涉及其参加北方左翼文化运动。大革命失败后，中国共产党领导了以北平为中心的北方左翼文化运动，团结进步知识分子，传播马克思主义，宣传党的方针政策，反对国民党的“文化围剿”，支援革命根据地反军事“围剿”斗争，促进了无产阶级革命文学的宣传和创作，推动了北方抗日救亡运动的发展。一度失掉党组织关系的范文澜，作为左派教师参加北方左翼文化运动，加入了地下党组织领导的左翼作家联盟、社会科学家联盟、教师联合会、教育劳动者联盟、互济会和中国人权保障同盟北平分会等进步组织，并担任了党组织的秘密联络工作，曾两度被捕入狱。

一

1930年9月18日，中国左翼作家联盟北方分盟在北平成立，成为中国共产党直接领导下的群众团体。北平左联成员大都是大学学生、中学教师、大学助教中爱好文艺的青年。其中也有一部分教授，但人数很少，范文澜即其中之一。“当时曾任北平女子文理学院院长的范文澜同志就曾参加左联，但是由于他当时在反动统治地区所担任的职务，不便公开，所以仅仅有少数左联负责的同志知道。”[1]423左联活动分子张璋，“他认识安徽同乡知名作家李霁野、韦丛芜、韦素园，又通过他们结识了曹靖华、范文澜、孙席珍，还有辅仁大学的教师台静农、傅仲涛。这个工作就由张璋负责征求他们入盟。这些作家的确也同情革命，但要他们参加实际活动不免有些顾虑。他们都有一定的社会地位，一旦公开列名革命团体，他们的社会地位就没有保障了。他们在暗中积极地支持，反而可以发挥更好的作用，所以决定不让他们公开出面活动。”[1]524左联一度受中共党内“左”倾错误路线影响，关门主义严重。左联与文艺界一些进步人士缺少沟通，为了加强与这些作家的团结，北平左联指示《文学杂志》社，于1933年4月23日下午，在北海五龙亭公开举行一次“文艺茶话会”，邀请范文澜、朱自清、郑振铎等人参加茶叙。这是北方左联历史上唯一的一次茶话会，交换了开展文艺工作的意见。

1932年春，“中国社会科学家联盟北平分盟”在北平成立，由北平地下党领导，北平大学女子文理学院有社会科学家联盟盟员范文澜、吴清华等四五个盟员，女子文理学院社联支部与国民党特务的斗争特别尖锐。1933年，女子文理学院社联支部组织学生开展反对学生中的国民党员而罢课，得到院长范文澜的大力支持。“当时院长是范文澜，南京国民政府严令范文澜，立即解决学潮，复课。范文澜同我们社联的盟员研究，由范以院长名义，开除了几个国民党特务学生，张冠李戴，说他们是罢课的‘组织者’，是学校的捣乱分子。于是，我们就立即宣布复课。南京国民党政府传令嘉奖范文澜，说‘能干’。全校进步学生也皆大欢喜。只有几个国民党学生，感到天大的委屈，自认倒霉。范文澜这一行动，在当时北平广大的学生中，传为美谈。”[2]153北平社联主编大型理论刊物《世界文化讲座》和《北方社会科学》，大都由社联盟员供稿，还翻译了恩格斯的《费尔巴哈论》。社联盟员以笔杆子作为武器，确是名副其实的社会科学工作者联盟。

北平还成立了“教师联合会”，简称为“教联”，也是党领导下的以推动抗日救亡运动为中心内容的群众组织。“范文澜同志是当时的主要负责人，武新宇、老王(孔德学校教授)、一百二十中的老苏都是负责人。”[1]578教联吸收了著名教授许德珩、侯外庐、马哲民、施存统、黄松龄等人参加，在教育界产生极大影响，几乎每半月或一周都有他们的政治时事和学术演讲，听众常常座无虚席，不仅对抗日宣传起了重要作用，对宣传马列主义也起了重要作用。曾组织过与托洛茨基派关于中国革命性质问题的大辩论，托派认为中国应从事资产阶级民主运动，召开国民会议；反对共产党，认为红军暴动，从事苏维埃运动乃是流寇主义，必然要失败；无产阶级只有在中国资本主义充分发展以后，才能领导人民进行社会主义革命。学生对这些问题以及中国社会的性质、革命对象、任务等看法很不一致，争论异常激烈，开会时两派大打出手。“大学教授中也存在着各种不同的主张，许德珩、范文澜、李达都是站在中国共产党和人民一边的。”[3]169“九一八”事变后，国民党当局积极反共，消极抗日，范文澜、许德珩、侯外庐、马哲民等人心急如焚，为唤醒民众和敦促国民党当局抗日救国，奔走呼号，有力地推动了北平的抗日救亡浪潮。

北平还有另一个“教联”，即“北平教育劳动者联盟”，成立于1931年。“参加教联的大多是中小学教员和一些大学教授。记得范文澜、许德珩、侯外庐等都参加过教联。台静农、李霁野大概也是教联的成员。”[3]167大学著名教授在教联中取了特别重要的作用，“参加这个组织的有很多是知名的教授，如黄松龄、范文澜、侯外庐、马哲民等，这些老同志能在上层和社会上产生影响，又能用他们自己的言传身教去影响学生，很多青年在他们的影响下走上了革命道路。”[3]158这些进步教师在课堂上宣传进步思想，宣传抗日救亡思想，在学生中有很大影响。“当时教联的作用和影响是很大的，他们的工作方式也比较适宜。如果一定要这些大学教授和他们一起上街游行，非被抓起来不可。”[3]159教联经常组织知名进步教授到各大中学校演讲，向青年学生和市民作唯物史观的启蒙教育。在教联的带领和组织下，李达、黄松龄、吕振羽、吴承仕、范文澜、侯外庐、马哲民、齐燕铭、王思华、杨绍萱、章友江、陈启修、施存统、张友渔、杨秀峰、陈翰笙、许德珩等人都在北方的一些学校讲授过马克思主义的政治经济学、历史哲学，公开讲授社会存在与社会意识，生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的辩证关系，以及阶级斗争，国家与革命等马克思主义的基本原理。

北平世界语者联盟，也是在范文澜的直接推动下创建的。“三十年代初，北平世界语组织的建立和发展，是与范老的热心关注和积极推动分不开的。”范文澜“十分推崇‘世界语’，积极支持这种人造语言的推广。范老认识北大一个借读生金湛然，他的‘世界语’挺捧，在北大组织了一个学习小组。”范文澜获悉共产党员刘之惠也熟悉世界语，便立即指示其推广世界语工作。范文澜指出：“柴霍洛夫创造这种语言是取世界各种语言之长，弃舍其短，创造出了很规则的语言，它是易学、易写、易说的一种国际交往的工具，应该大力推广。并立即介绍我与老金相识。经范老的推动撮合，我们同另一个党员老王一起，组织了‘北平世界语联’。以后，组织上又介绍来一位在东北大学读书的刘仁同志。”[4]范文澜介绍北大学生，自己的旁听生、熟悉世界语的朝鲜人金湛然与刘之惠相识。正是在范文澜的大力推动下，1932年2月1日，成立了北平世界语者联盟。北平世界语联出版了机关刊物《国际语言》。由于中共党团员的宣传和工作，北平世界语运动发展迅速。经过各校联席会议，4月成立了北平世界语总会。年底成立了北平世界语学会联合会，出版了《红星》、《北平之星》等刊物。1933年，北平世界语者学会、北平世界语教师学会、北平世界语函授学社等相继成立。

二

河北革命互济会又称北平革命互济会，其前身为1925年成立的中国济难会北京分会，有党团员起骨干作用，为中共北方区委领导下的一个公开群众团体，专门负责援助被捕同志和抚恤烈士家属工作。它是中国共产党领导下的群众团体，也有秘密的党组织。1930年初，杨秀怡和老马在上海中国革命互济总会学习后回到北平，创建北平革命互济会，以杨秀怡为主任，老马负责组织工作。凡是互济会员较多的学校，均建立分会，如弘达学院分会由小郑负责；北大分会由孙萧先负责，法学院、中大、女师院、法商学院也先后建立分会。互济会的经费有两个来源，党组织拨付专款，既有现金也有金条，专门用于营救被捕的重要干部，营救过不少同志，一般救济则是募捐。“募捐分两种情况：一种是向工人、学生募捐。如王坤聘在鼓楼一带的洋车棚多次募捐，他先宣传抗日道理，讲些抗日义勇军艰苦奋战的消息，揭露国民党卖国投降的罪行。然后根据工人实际情况募捐，虽然捐的钱不多，意义却很大。另一种是在大学教授、社会名流中募捐。比如王晓聃在北大向许地山(落花生，台湾人)、周作人、范文澜、钱稻荪、张心沛等募捐，每人每月捐5元，在公葬李大钊时，徐祖正还捐过5元。”[3]103范文澜也参加了北平互济会，并且捐款支援互济会。

互济会主要工作就是营救被捕同志以及慰问被捕同志家属。对刑满出狱者，分三种情况处理：凡坚贞不屈者，出狱后若家不在北平，由互济会安排食宿、洗澡、理发、更衣，接上组织关系；对表现较差者，经过一段时间考察后，再决定是否恢复组织关系；对少数自首叛变者，通知有关人员提高警惕，不予理睬。互济会还组织群众，开展政治斗争，训练工作骨干，为党输送干部；发行刊物，宣传党的主张，创刊《小真报》、《北方互济生活》、《互济新闻》等刊物。发行《论反对派》、《国家与革命》等马列著作，以及《北方红旗》、《中国大革命史》、《互济生活》等秘密书刊，并通过各地组织建立发行渠道。声援冯玉祥在张家口组织的抗日同盟军，凡在北平因白色恐怖站不住脚的互济会员，则派往抗日同盟军。

1932年12月29日，由蔡元培、宋庆龄、杨杏佛等人发起组织的中国民权保障同盟在上海成立。1933年1月17日下午，中国民权保障同盟上海分会在中央研究院成立。1月31日下午，经过杨杏佛、范文澜以及其他进步人士的努力，北平分会也在南河沿欧美同学会成立。“胡适、成舍我等9人当选为执行委员，范文澜为候补执行委员。”[5]20会议讨论北平分会会章，决定以同盟总会所制定的分会章程作为北平分会章程，要求废止国民党的《危害民国紧急治罪法》，呼吁释放平津各地被非法拘押的政治犯。要求查办擅杀《江声日报》经理刘煜生的江苏省主席顾祝同。

中国民权保障同盟北平分会主要开展营救政治犯的活动。1932年底，与范文澜一起参加的教联成员许德珩、侯外庐、马哲民遭到宪兵三团的逮捕。侯外庐和马哲民在同一天秘密失踪。许德珩在家中被宪兵逮捕。《世界日报》披露三教授被捕的消息后，人权保障同盟积极营救，国民党迫于舆论压力，被迫于12月21日释放许德珩。马哲民和侯外庐被指控“宣传与三民主义不相容之主义”的罪名，各判处两年半有期徒刑。慑于舆论压力，国民党北平当局不敢将他们以“共党首要”的罪名押往南京，不到一年，侯外庐和马哲民即被营救出狱。

北平分会也调查北平监狱的黑暗状况。北平西城刘兰塑胡同的东北口，草岚子胡同的西段，有一座灰色的两层楼房，设有国民党“北平军人反省分院”，又称“草岚子监狱”。关押的“犯人”，并非“军人”，而是各种各样的政治犯，其中主要是中共党员和爱国青年。“反省院”跟国民党其他监狱一样，不仅在肉体上对犯人进行野蛮暴戾的摧残，而且在精神上对犯人进行惨无人道的折磨。它不同于普通监狱之处，侧重对犯人进行思想软化，政治围攻，企图达到使被“感化”者“悔过”“反省”，进而达到自首和叛变的目的。监狱管理员和看守肆意打骂犯人。政治犯没有阅读书报自由，通过秘密渠道送来的马列主义书籍，历史书籍和小说通通被搜走。特务还采取“攻心战术”，请法官到监狱“讲课”，请神父向犯人“布道”，若有效果，则进一步强迫犯人写“反省”文章。草岚子监狱中共秘密支部以“北平军人反省分院政治犯”的名义给宋庆龄写信，揭露“北平军人反省分院政治犯”的黑暗生活，争取释放投入抗日救亡运动。北平分会成立后，到北平监狱调查实况，开展营救活动。原北平军分会代理委员长张学良交出平津军政大权，“奉命出洋考察”之前，迫于民权保障同盟的舆论压力，无条件地释放了没有暴露共产党员身份的少数政治犯。

三

1932年暑假，范文澜出任北平大学女子文理学院国文系主任。1933年暑假，又出任女子文理学院院长。九一八事变后，民族危机加深，国民党却实行“攘外必先安内”国策，对外妥协退让，对内实行法西斯统治，镇压爱国人士的抗日救国运动。北平国民党特务也恣意妄为，草菅人命。范文澜主持女子文理学院期间，不顾个人安危，聘请中共党员和进步人士任教，以新思想引导和武装学生头脑。

刚从日本回国的中共党员刘之惠，被范文澜聘为女子文理学院的教师。刘之惠，原名刘惠之。1927年赴日本东京高师就读。1928年加入中国共产党，日军在济南制造惨杀我军民的“济南惨案”，参加组织“留日各界反日大同盟”。归国回沪后，出任宣传部长，并兼任中共江苏省委特派员，主编《大同盟》会刊。1929年重返东京，出任中共东京地下联合支部支书。1931年夏，从东京监狱释放后，回到北平，经党组织介绍，结识了范文澜。刘之惠坦诚相告，自己乃是吃“政治官司”，被迫回国。范文澜并不计较：“那是在日本，这里是北平，改个名字，谁还认得出是你？”[4]于是，在颁发的女子文理学院任教聘书上，范文澜将其名字改为刘之惠。范文澜见刘之惠还是孤身一人，建议搬到范寓同住。范文澜原住东四月牙胡同，后迁小取灯胡同，位于朝阳门内大街与沙滩花园的北京大学之间，仍与北大进步师生保持密切联系。范寓实际上成了北平地下党组织与左派进步教授、作家的秘密联络点。范文澜出任女子文理学院院长后，范寓安装了电话，来往的人更多。刘之惠在范寓一住就是两年。

范文澜聘请中共党员曹靖华到女子文理学院任教。曹靖华刚从“赤色之乡”苏联回国，随时可能暴露身份，不但本人罹难，而且会殃及他人，他为处在血淋淋的白色恐怖之下而惴惴不安，要在北京找到一份合适的工作，难于上青天。曹靖华改名换姓，取名张敬斋。范文澜从北平市委了解曹靖华从苏联回国的消息，立即邀请他到女子文理学院任教。范文澜获悉曹靖华现在的名字为张敬斋，认为这是一个南洋知名华侨的名字，容易引人注目，建议改用其他名字。曹靖华以自己连大门都不敢出，怎能上讲台授课？范文澜安慰：“没关系，你出国久了，名字虽有人知道，可是名字和面貌却很少人能对起来。社会上还以为你在国外没回来呢。”曹靖华遂改用自己小学时用过的曹联亚。“那时，像我这样所谓‘是非之人’，从所谓‘是非之国’回来，天地之大，实无容身之地。在这种情况下，仲沄同志却不避艰险，毅然敢于把我引进大学讲堂，其胆识确实不凡，非独我个人铭感而已。”[6]298曹靖华对凄风苦雨中，送来任教聘书的范文澜极为敬佩。

范文澜还聘请中共党员、左联负责人潘谟华，担任文理学院的教学工作。“潘季明同志就是范老聘进的党员，讲授《唯物辩证法》课程。潘训同志当时是我党主要负责北平‘左联’，并参与领导‘社联’工作的。”[4]潘漠华，学名训，曾用名企明，浙江宣平人。当选为北方左联执行委员、中共党团负责人，先后担任三届北方左联负责人。范文澜也是左联盟员，与潘漠华有较多工作联系。范文澜回忆：“潘训同志到北平工作，和我来往不过半年，顶多不过一年，在白色恐怖的环境里，彼此谈话是简单的，除了告诉我他姓潘名训以外，他的其余经历，因为不便问询，也就无所知了。他是浙东人，还是我从乡音中听出来的。”[15]107潘漠华先后五次被捕，遭受各种酷刑折磨，坚贞不屈，视死如归，深得范文澜敬佩。“潘训同志学不会用嘴呼吸，被反革命者灌了辣椒水，肚子胀得像淹死的浮尸一样。反革命者没有达到逼供的目的，只好把潘训同志伏在长凳上控水，压他的肚子，使血水从口鼻流出来，甚至用一根棍子压面条似地压他的肚子。口鼻喷出更多的血水。反革命者可以用酷刑摧残革命者的肉体，但丝毫不能挫败革命者坚强的革命意志。”[7]107潘漠华是左翼文学运动的先锋，共产主义的忠诚战士，一生都为自己所信奉的主义而奋斗。

1932年11月24日，范文澜邀请鲁迅到女子文理学院演讲。范文澜陪同鲁迅来到朝阳北大街九爷府的大礼堂，主持演讲会。鲁迅报告的题目是《革命文学与遵命文学》，“什么是革命文学”，“它就是为工农劳苦大众服务的文学。”而“什么是遵命文学呢？”“它是为当时统治阶级效劳的文学。除御用文人外，还有挂羊头卖狗肉，打着革命文学的幌子，实为当时统治阶级服务的冒牌的‘革命文学’，其实质是‘遵命文学’。”鲁迅还在演讲中，批评了编辑“象牙之塔”的叶灵凤，还批评了张资本，挂着“革命文学”的招牌，自称所谓的“左翼作家”，高呼“前进！向前进”等口号，而其作品却起着为当时的统治阶级效劳的作用。鲁迅还批评所谓“为艺术而艺术”的流派，躲进书斋，面对当前社会上种种不合理的现象，却不批判，也不抗争，对“革命文学”新的发展不予支持，实际上有利于国民党的统治，为国民党当局所欢迎。鲁迅讲完后，范文澜一针见血地指出：“听了讲演将增强我们如何正确识辨、分析、选择阅读文学作品的能力，是一次重要的思想指导。”[4]鲁迅用过简单的茶点后，范文澜邀请到寓所用晚餐，作陪的有马裕藻、潘训、台静农、刘之惠、陆万美，大都是北方左翼文化团体代表。

四

1930年，平津处于阎锡山统治之下，阎锡山正与冯玉祥联合反对蒋介石，战云密布，战争一触即发。4月1日，阎锡山宣誓就任中华民国陆海空军总司令，冯玉祥和李宗仁任副总司令。8月7日，反蒋派在北平召开“中国国民党中央党部扩大会议”，会议由汪精卫主持。9月9日，阎锡山到北平出任扩大会议选出的“国民政府主席”。范文澜第一次在寓所被捕。范文澜回忆：“我自信是一个老实‘学究’，整年整月抱着书本上课堂讲上古三代汉魏六朝换大米饭吃，对兴风作浪，满身长刺长毛的‘老爷大人’们，采取‘敬而远之’态度，不敢恭维，但也并无冒犯。而他们仍总是疑神疑鬼，好像不相信我。正当头等汉奸汪精卫在北平闹什么‘扩大会议’那一年，‘茅庐之中’，被宪兵突然‘枉顾’，口称司令来请，我连同来我家闲谈的七八个青年学生鱼贯前去‘参观’木栅子小屋。”[8]时北平谣传蒋介石派间谍到北平联络浙江籍教授，阎锡山派宪兵搜查了范文澜寓所，搜出了《红旗》报以及瞿秋白的《三民主义》等书刊，被指控为“共产党”，前来闲谈的七八个进步学生也一同被捕。

范文澜被关押在北平警备司令部。阎锡山统治北平时的警备司令部就设在府右街北口外路北，原是北洋政府的“参谋本部”。范文澜被关入警备司令部后边监狱一堵高墙下临时盖的“道士帽”的房子里，有一长排房子，分东西两大间，两大间房的中间是走廊。两旁各有木栅栏，用铁锁锁着门。这是临时监狱，房子的泥地上撒了一层薄石灰，铺了些席子。由于关押的犯人很多，像土匪等犯人均关押在正规的监狱里，监房不够使用，只能关押在临时搭起的房子里。由于关押的大都是游行示威被捕的青年，成立了秘密的监狱临时党组织，按被捕前的组织关系组建，由潘漠华、孙志远等同志负责，组织异常严密。“因为有了组织，遇事即共同研究，比如某一同志被提审后，是如何审问的，审问哪些情况，都要进行研究，采取措施。虽有看守、宪兵的日夜值班巡逻监视，也有办法对付他们。”[3]144经过原北大校长蔡元培和其他北大知名教授营救，范文澜被押两星期后被无罪释放。范文澜回忆：“仅仅两个星期，汪精卫等等从北平滚滚而去，我自然也从木栅子小屋滚出来，他们滚来滚去，当然有他们的兴趣和道理，我这无端滚一下，还是不知所犯何罪。”[8]延至10月中旬，北方局势发生变化，东北军张学良部入关，阎锡山被迫撤出北平，其警备司令部的一套人马也撤走。警备司令部不再审问示威被捕的同志，并被陆续取保释放。

1934年8月，范文澜因积极参加中国共产党的外围群众组织，参与营救被捕的中共党人和爱国志士，与参加抗日救亡运动的学生过从甚密，再次以“共产党嫌疑”的罪名，被北平宪兵三团逮捕。范文澜之所以被捕，是因为替中国共产党“转款”。范元维回忆：“我才进小学那年(1934年)，父亲被国民党宪兵三团逮捕了，原因大概是这样的，当时上海的党组织被国民党破坏，搜查中找到一张条子，上面写有我党在北方的一些活动经费，可以先汇到范文澜处，由他再转交给党组织。国民党根据这张条子，就断定父亲是共产党人，把他抓了起来。”[9]511北平宪兵三团直接从范寓将范文澜逮捕，并搜查了范寓，但一无所获。范文澜回忆：“‘九一八’以后中国明明止有抗战一条道路，我虽说是个‘学究’也还懂得不抗战就要亡国。而什么‘国联裁制’，什么‘长期准备’，什么‘一面抵抗，一面交涉’那一大套，后来却竟摸下面皮，毫不客气的严禁谈论抗日。他们如此如彼的玩把戏，竟把我‘老学究’气得瞪眼大怒，我细心考察，切实证明了共产党抗日主张的言行一致，想救自己免当亡国奴，理应对共产党以及好青年表示亲近。于是乎我‘老学究’又被宪兵请去。这一请是比前次进步多了，一是路途远了，从北平，到南京，二是木栅子小屋变成铁栅子小屋，木器进到铁器了。”[8]范文澜第二次被捕，由木栅改入铁栅，由北平押往南京。

1934年9月10日，正在青岛避暑的蔡元培接到许寿裳、马裕藻、沈兼士、郑奠四人营救范文澜的公函，立即写了一封致南京国民政府行政院院长汪精卫的快信。10月9日，蔡元培又接到许寿裳等人的信和电报，说明国民党党部关于范文澜案件的报告有不符事实之处，请电告将范文澜案移送法院。10月11日，蔡元培亲自用便条纸，用毛笔起草《致汪精卫电》：“范文澜案尚可疑，务请法院办理。”[10]393范文澜对蔡元培的营救之恩，终生难忘。“我对于蔡先生是有些世谊兼有师生关系的，某一次不小心跌在臭水坑里，蔡先生替我出力援手，这是不能忘记的善意。”[9]30北平大学校长徐诵明也向南京国民政府说情，以“范文澜生活检朴，努力学术，他平时连人力车也不坐，常常步行到学校上班，并且把薪金的一部分捐给女子文理学院图书馆购买图书。”陈立夫不以为然，“这不正好证明范文澜是共党分子吗？不是共产党，哪有这样的傻子呢。”[11]61徐诵明无言以对。中法大学校长李麟玉为人慷慨正直，在保证书上首先签名，先后有北平各大学校长和教授二十四人签名。戴冠芳偕同范元维带着保证书到南京，并通过时任陈果夫秘密的三姑父许世铨，将范文澜保释出来。范文澜回忆：“总算运气好，在‘我要抗日，不知其他’的立场上，在‘内抗强权，外搬救兵’的策略下，居然还能从铁栅子小屋里滚回北平。”[8]范文澜在狱中关押五个月之久，于1935年1月释放。范文澜二次被捕入狱，已无法在北平继续从事教学和党领导下的抗日活动，遂应聘到河南大学文学院任教，投身于抗日救亡运动，重新加入共产党，参加抗日游击战争。

参考文献：

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[5]蔡美彪.学林旧事[M].北京：中华书局，2012.

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