吕氏四姊妹的交往考析

徐新韵

（星海音乐学院，广东 广州 510500）

吕氏姊妹为光绪丁丑年进士吕凤歧之四女，即吕惠如（1875-1925）、 吕美荪 （1881-？ ）、 吕碧城（1883-1943）、吕贤满（1888-1914），安徽旌德人。吕氏四姊妹之母为来安严琴堂孝廉之女，又是武寅斋太守（武凌云）夫人沈善宝之外孙女。吕氏四姊妹以清芬之后，各怀奇才，并卓绝奇。她们又承家学，值过渡时代，积极参与社会活动，广泛交游，积极兴办女学，倡导女权，著文立说，擅旧词华，在当时远近闻名。吕氏四姊妹为时所称，然命运多舛，自幼丧父后，姊妹之间关系微妙，她们的交往曾是时人议论的热点话题。

一、艰难度日

吕氏四姊妹中，吕惠如最大，比美荪大近6岁，碧城比美荪小2岁，吕贤满最小，较碧城小5岁。吕氏姊妹出身名门，其父吕凤歧1882年任山西学政，1886年自称赋性直傲，耻于苟同于世，亦不相宜，遂决计乞病退休。吕凤歧45岁生美荪，47岁生碧城，51岁生贤满，算是老来得女，对其四姊妹更是疼爱，吕氏四姊妹幼年过着算是无忧的小姐生活。不幸的是，1895年，吕凤歧五十九岁诞辰之际，其六安城南新宅落成，州官和绅学就新宅为寿，吕凤歧劳顿疾作，不过一月，撒手人寰。四姊妹的命运从此改变。因族人霸占财产，庭帏未能宁居，吕母茹痛弃产，带着四姊妹投靠来安外婆家。次年，吕惠如嫁于严朗轩之子严象贤，时严朗轩司榷塘沽，惠如随严象贤至塘沽，吕碧城为求较好之教育，一同前往。这样，吕惠如和吕碧城在塘沽，而美荪和贤满在来安，这也为日后四姊妹之间的亲疏埋下了伏笔。她们相依为命，共度难关。当时，吕母严氏和吕贤满在外家受恶戚所厄，惨无生路，欲鸠自尽。吕碧城和吕惠如一起努力，求江宁布政使樊增祥星夜飞檄邻省，吕母和贤满方得救。这个时期，吕氏四姊妹虽然糊口于四方，但她们之间的情感还是很深厚的，一种亲情使得她们心系彼此，相互勉励，共度难关。

吕惠如作金陵分手感赋，诗曰：“此去如群雁，分飞各一天。离怀托明月，齐向故乡悬”、“胜友初相识，临歧恨莫排，至情惟我辈，分手况天涯。芳草怜佳节，春云滞别怀，他时有归梦，先遣到秦淮。”①吕惠如：《分手感赋》，吕惠如、吕碧城、吕美荪、安蹇斋选辑《吕氏三姊妹集·惠如诗稿》，原著未注明出版社，1905年，第5页。下引此书同此版本。诗句道出了姊妹分离的悲伤和不舍之情。在极度困苦的情况下，她以“自来坚本性，不信入淮迁”②吕惠如：《橘》，《吕氏三姊妹集·惠如诗稿》，1905年，第 3页。诗句与姊妹们共勉。其《白海棠和两妹》更显姊妹之情浓厚：

一寸相思竟未灰，化为瑶草傍阶隈。蝶衣粉薄凉侵骨，蟾魄香笼月满腮。湘女正宜同素泪，玉环原合住琼台。断肠谁唱朱家集，连理枝头寂寞开。（吕惠如《白海棠和两妹》，《吕氏三姊妹集·惠如诗稿》，第3页）

吕美荪亦有同样的情怀，报以诗句“不羡春芳富贵家，幽人庭户自清华”①吕美荪：《豆花和长姊》，《吕氏三姊妹集·眉生诗稿》，1905年，第4页。。其《寄诸姊妹》二首表达了对姊妹的依恋之情：

朝朝双泪湿征衫，别绪离愁此日谙。恨煞西风吹雁序，催飞孤影到江南。

天际家山入望微，行行回首泪重挥。西风不解伤离别，偏送长亭落叶飞。（吕美荪《寄诸姊妹》，《吕氏三姊妹集·眉生诗稿》，第4页）

诗作悲凉苍绝，令人起秋风禾黍之思。吕氏姊妹为生活所迫，流离各地，她们借诗歌抒发离别之痛，自谓清华，互为宽慰。在悲痛的日子里，吕氏四姊妹在精神上相互搀扶，跌跌撞撞地向前，度过了她们的艰辛难耐的年少时光。

二、共同创业

1904年吕碧城从塘沽前往天津，先任 《大公报》主编，后在英敛之、傅增湘、方药雨等人的帮助下，创办北洋女子公学。同年，吕惠如、吕美荪相继赶津，任教于女学，至此，吕碧城姊妹进入一个共同创业的时期。三姊妹相互扶持，姐妹之情亦见深厚，这种其乐融融的日子一直保持到1909年。

在共同创业的时期，惠如、美荪和碧城各自的性格彰显无疑，虽偶有摩擦，但很快和解。在天津共同办学期间，吕碧城性格较为执拗，与很多人，甚至与最亲近的朋友英敛之都产生了矛盾。期间，吕美荪经常以调和者的身份，去帮助吕碧城协调关系。

吕氏三姊妹相处融洽，耕耘于女学，亦共同考察访学。1907年初，美荪与碧城曾值新年散学之际，相携进京，寓琉璃厂某园，悉心考察京师女界，于2月18日在外域传习所演说，受到了有志者的同声欢迎，她们演讲激情昂扬，闻者均为感动。②女士演说女学：《顺天时报》光绪三十三年正月初七日。在三个姐姐的影响下，1905年秋吕贤满远道求学于务本学堂，并于1907年赴吉林任双城府女子师范学校教习，直至1911年由吉林返沪。期间，她多次前往天津大公报馆和北洋女子公学。可见，在共同创业时期吕氏四姊妹相互协助，去实现共同的追求。

吕氏四姊妹仍以诗词倡和，相互鼓励和安慰。如吕美荪《寄伯姊惠如》云：

笑共辞家别，何须醉浊醪。生涯原扰扰，江汉逝滔滔。久客翻怜惯，分飞亦自豪。相期莫相忆，鸿渐正秋高。（《辽东小草》，第42页）

吕美荪为姊妹们的执著之追求和伟大之事业而感到“自豪”，所以即便是分离，亦不应被儿女之情所困扰，而应化悲恸为力量。1907年5月，吕美荪到达奉天，她仍任教女学，她和吕碧城两地相望，总是以诗互慰：

已看苍狗悠悠尽，何事人间伫苦辛。好向天风听涛去，自有自在两吟身。（《寄和碧城》，《辽东小草》，第 48页）

诗歌慨叹时光荏苒，岁月匆匆，也写出了吕氏姊妹之间相互唱和，自娱自乐的生活状况。吕氏四姊妹的关系，正如吕美荪诗所云“人生恩爱情，首惟在同气”③吕美荪：《女弟坤秀》，《褁丽园诗》，原书未注明出版社，1931年，第83页。，何为“同气”，想必就是性情相投。1909年之前，吕氏四姊妹同声同气，相互协助，在女学园地走过了一段共同之路。

三、姊妹反目

说起吕氏姊妹的矛盾，主要是指吕美荪与吕碧城之间的不合，而两人与吕惠如及吕贤满均能和睦相处，《南社丛谈·南社社友事略·吕碧城》记载：“美荪，诗才不在碧城下，两人以细故失和，碧城倦游归来，诸戚友劝之毋乖骨肉，碧城不加可否。固劝之，她返身向观音礼拜，诵佛号南无观世音菩萨，戚友知无效，遂罢。”④郑逸梅：《南社丛谈》，上海:上海人民出版社,1981年 ，第141页。左舜生亦云：“美荪与碧城以家事失和，致三十年不通音问，故碧城晚年孑然一身。”⑤左舜生：《吕碧城及其〈晓珠词〉》，《中国近代史话集》，台北:传记文学出版社，1986年，第387页。都指出吕美荪和吕碧城之间的不和，这也是民国时期众所周知的一件事，但不和因何而起。1937年春夏间，《晓珠词》卷三手写本出版，其中《浣溪沙》一词及其篇末自注似乎道出了其中之原因。词曰：

莪蓼终天痛不胜，秋风萁豆死荒塍。孤零身世净于僧。老去兰成非落寞，重来苏李被趋承。浮名徒惹附膻蝇。

吕碧城又附注曰：“予孑然一身，亲属皆亡，仅存一‘情死义绝’不通音讯已将卅载者。其人一切行为，予概不预闻；予之诸事亦永不许彼干涉。词集附以此语，似属不伦，然读者安知予不得已之苦衷乎？”①吕碧城：《晓珠词》(卷三手写本)，原书未注明出版社,1937年，原著无页码。词作最后一句在随后出版的《晓珠词》四卷本中改为“不闻媭詈更相凌”。②吕碧城：《晓珠词》(四卷本)，台北:广文书局有限公司,1970年，第43页。“莪蓼”即哀悼亡亲之词、“萁豆”喻手足骨肉，“苏李”借用苏秦之典故，比喻姊妹间的无情；古代楚人谓姊为媭，此处“媭”当指吕美荪。解读词作，可以看出吕碧城和吕美荪之间的感情破裂，至少吕碧城视吕美荪水火不容。从“不通音讯已将卅载”可以推测，吕碧城和美荪之间的矛盾产生於1907年后。根据严复日记记载，1909年12月吕美荪曾至严复公寓，求严复为吕碧城谋出洋。③严复：《与夫人朱明丽书（1909年12月9日）》，《严复集》，北京:中华书局,1986年，第755页。可见，1909年她们的矛盾尚未激化；且至1937年，两人之间关系仍然没有得到缓和。

姊妹为何反目？有学者认为吕碧城20岁以后，其一姊一妹先后去世，她又同二姊美荪因为家产一事打官司，一直到死，她与美荪始终‘情死义绝’，互不交往。④王广西：《佛学与中国近代诗坛》，开封:河南大学出版社,1995年，第20页。也有学者认为，两人因侍母之因而导致不和；⑤祖保泉：《读〈吕碧城词笺注〉拾零》（一），《巢湖学院学报》2006年第5期，第1页。但笔者认为上述说法都有待商榷。吕氏家族的财产幼年已为恶族所占，因而毫无足以可打官司的家产，吕美荪《记先大夫葬亲事》一文云：“先大夫昆季六人，子嗣尽绝，六房仅留七女，虽薄有遗产，俱不得承受锱铢。余女兄弟四人既长，各糊口于四方，自食其力。”⑥吕美荪：《记先大夫葬亲事》，《褁丽园随笔》，青岛:青岛华昌大印刷,1941年，第9页。况1907年三姊妹分手后，吕美荪和惠如皆已出嫁，吕美荪曾为吕碧城谋出洋，而自言“时清光绪末叶也，彼时可求官费负笈欧西，卒以母老须养，势难远游”⑦吕美荪：《东游缘起》，《瀛洲访诗记》，青岛:青岛市华昌大印刷，1936年，第1页。，吕美荪为了妹妹和母亲自愿牺牲游学的机会。事实上，美荪和碧城都很孝顺。吕美荪常感慨“有母在堂不自惜，胡为南北久飘零”⑧吕美荪：《重过渤海》，《褁丽园诗》，1931年，第 8页。，1910年身在奉天的吕美荪写信与四妹吕贤满，信中提及侍母一事，其诗云：“灯前昨夜接家书，为道高堂白发新。函商往复遣予季，归侍庭闱老病身，”⑨吕美荪：《送昆秀四妹由天津南归》，《辽东小草》，原著未注明出版社，1909年，第29页。“予季”当指吕碧城，两人写信商量侍奉母亲一事，而后，两人均赴沪与严母同住。吕美荪于1911年南下，而根据《吕碧城年谱》记载，吕碧城亦于1912年奉母居沪，直至1913年其母去世。因而，吕美荪和吕碧城不大可能因为家产或侍亲之故而反目。

阅读她们的作品，关于她们的矛盾，吕碧城似有论及，“予之诸事亦永不许彼干涉”、“不闻媭詈更相凌”两句似乎可以看出，吕美荪曾经干涉过吕碧城的事情，也自恃姐姐的身份劝说过吕碧城，但吕碧城对此表示不满和愤慨，矛盾因此而起。 其中的一件事情就是劝婚。1909年日本钦差胡惟德断弦，严复为吕碧城议婚，但严复1909年十月廿七给明丽信中说“此事早作罢论，据胡老二言，乃其兄已与一美国女学生定亲，不知信否？碧城虽经母姊相劝，然亦无意，但闻近在天津害病颇重。”⑩王縂：《严复集》，北京:中华书局,1986年，第755页。吕美荪作为姐姐劝婚不成，无奈去拜访严复，不仅将吕碧城拒绝后的境况告诉严复，还主动拜托严复帮助吕碧城出洋留学。但她的劝婚想必遭到了吕碧城的强烈反对，分歧自此产生。

其次，由于性格不同，吕美荪和吕碧城在生活方式和接人待物方面都大相径庭。吕美荪更多地继承了传统女性的特点，生活简朴，温厚，孝顺，重情，其“性疏放，颇不拘于细节”⑪林畏庐，吕美荪：《褁丽园随笔》，青岛:青岛华昌大印刷,1941年，第82页。，她“逢人劝善”，“遇事尽力行方便”，日省其身，“过恶亟思痛改”⑫吕美荪：《自记免于火难》，《褁丽园随笔》，青岛:青岛华昌大印刷,1941年，第56页。，故其朋友众多，并少有矛盾。吕美荪《余性疏慵，一裘五载，絮毵毵见客，有过而笑曰“曷易之？”爰答以诗》曰：“交新期岁晏，物旧感情笃。况此敝褐温，餐坐谢拘束。”⑬吕美荪：《褁丽园诗》，青岛:青岛华昌大印刷,1941年，第9页。连旧的衣衫都不舍的丢弃，更何况亲人和友人呢，从而可略见吕美荪的性情及生活作风。吕美荪喜欢四妹吕贤满，是因为贤满“能知孝母而友爱恭让”，“食贫耐苦，独愉愉于亲旁”。⑭吕美荪：《母妹阴灵》，《褁丽园随笔》，青岛:青岛华昌大印刷,1941年，第89页。相比之下，吕碧城却似乎不具备 “友爱恭让”，“食贫耐苦”的优点。吕碧城一生多姿多彩，但性格怪异，自视过高，生活奢华，放诞风流，不免有才女的刚愎和浮躁之气。纸帐铜瓶室主记载：吕碧城“居海上同孚路，夷楼一角，位置井然，蓄犬一，女士琴书潜兴，犬即偎伏其旁，出入汽车代步，生活殊富赡焉。”①纸帐铜瓶室主：《说林凋谢录二》，李保民：《吕碧城词笺注》，上海:上海古籍出版社，2001年，第515页。碧城亦自言“余尚奢华，挥金甚巨”②郑逸梅：《南社丛谈》，上海:上海人民出版社，1981年，第141页。，吕碧城还常常御晚礼服，袒其背部，翩翩作交际之舞。③郑逸梅：《吕碧城放诞风流·人物品藻录》，《郑逸梅选集》(第四卷)，哈尔滨:黑龙江人民出版社，2001年，第81页。吕碧城执拗固执，个性极强，敏感尖刻，民国十四年，襟霞阁主撰一文，披露人蓄养动物一事，吕碧城认为影射彼名，诬辱其人格，乃诉之于法，襟霞阁主惧其扰，匿居吴中调丰巷，易名为沈亚公。吕碧城更登报究探，谓如获其人，当以所藏慈禧太后亲笔花卉立幅一以为酬。④纸帐铜瓶室主：《说林凋谢录二》，李保民：《吕碧城词笺注》，上海:上海古籍出版社，2001年，第516页。吕碧城旅欧其间，对待路人亦是不相谦让，其《中途回巴黎车中琐事》记载了她在回巴黎车中和法国两个女子之间发生的事情：

午时予往餐车进膳，膳毕回厢，见二女子出殽于纸袋，以手劈食，油污狼籍。一叟复饷予纸烟，乃接受之，二女子知予返自餐车，饱而吸烟，观彼饕餮，乃恼羞成怒，谓予不应在车厢吸烟，予即停止。须臾，一叟复从衣袋中取雪茄烟作欲吸状，予急取火柴进之，叟乃燃吸。予即向二女抗言曰：“彼亦吸烟，汝何不禁止之？”二女曰：“汝吸烟时我等方餐而恶烟味，现将餐毕，故不禁止。”予曰：“车厢本非进餐之所，肉类油污使同座憎恶。此车本有餐室，汝何不往该处（二女因餐室价昂，故不往耳）？”惜予不能用法语说明，仅用英语，彼此略谙大意。一叟笑曰：“只许吸大枝雪茄，不许吸小枝纸烟。”予曰：“孰不许者？”乃故意取烟吸之，喷吐其气于厢内，二女亦无如何。盖彼等有意向予寻衅，故予亦不让也。（《吕碧城诗文集》，第392页）

对于车中遇到的法国两女，吕碧城不管自己对错，针锋相对，毫不谦让，还将此事记录下来，将其收录于《欧美漫游录》之中，其性格刚烈执拗，可见一斑。就算1942年冬，吕碧城胃疾复发，其知友王学仁、陈靖涛等前去反复开导，劝其延医治疗，吕碧城固执己见，不听劝说。吕碧城的生活作风以及执拗的个性必然遭到吕美荪的反对和批评，吕碧城刚愎成性，是不会听劝的，反而会产生对吕美荪强烈的厌恶之情。

其实，所谓的矛盾，只是吕碧城一方之见。在吕美荪心中，则不然，吕美荪虽然对吕碧城有诸多劝说或批评，却一直视吕碧城为亲人。其诗曰：

负米走四方，奉母无甘旨。负土成高坟，哀悔自兹始。戴罪覆载中，媿彼婴儿子。同气共六人，二存四已死。有妹在远瀛，东西暌万里。孤走自谋活，辛苦未能已。海阔莫往视，何以对考妣。维我历崄鞻，一世蚕丛里。倦投东海居，犹复虑盐米。岛客多重楼，我屋鹪巢比。（《诗将付印自题稿后》，《褁丽园诗续》，第 77页）

上述诗作当作于1933年冬，此时吕贤满早逝，老母去世，吕惠如病亡，诗中“有妹”便是指吕碧城。吕美荪因不能探视远在欧美的吕碧城而感到内疚，可见，在吕美荪心里，一直心系三妹吕碧城。而吕碧城对吕美荪的不满在内心中沉淀，一直到1941年，方能释怀。

四、生死之别

在吕碧城心中，吕惠如是姊妹中最亲者，在出版《晓珠词》时，特将惠如长短句附后。而吕美荪的词作中则反复表示对吕贤满的悼念。姊妹之亲疏远近可见一斑，这也许是早年的生活注定了她们之间的微妙关系。吕美荪是个重情义的人，惠如及贤满的后事均由吕美荪料理。

1914年，吕美荪应厦门女子师范女学之聘，与其四妹吕贤满同行，学校在鼓浪屿孤岛中，四围海气氤氲、瘴氛至重，没过五个月，贤满忽得疾，民国三年冬旧十月二十七日含泪而瞑，年二十有七。吕美荪伤心欲绝。按照吕贤满遗愿，吕美荪将其遗体运回上海，葬在万国公墓里其母墓侧。可当时租界已有定章，华人不得入万国公墓。尽管如此，吕美荪还是亲自赴工部局恳求总办西洋人某君，为妹求葬地，最终吕贤满方得葬在其母墓旁。若干年后，吕美荪重至鼓浪屿，仍旧怀着刻骨的悲痛写道：

相携临瘴海，乞食尚披缞。百难身犹在，孤途意莫哀。无违天地命，终荷吉祥来。与尔鸰飞比，何伤泪满鱣。（《再到鼓浪屿示季妹》，《褁丽园诗》，第14页）

吕贤满死后十四年，吕美荪仍伤痛不已，作十一首诗追哭其季妹坤秀，诗作《追哭其季妹坤秀》写道：

吾笄汝尚幼，送汝学沪滨。自劬多志气，为疾此种因。及我走辽渖，送汝到双城。双城鸡林地，女学正须人。东车蜿蜒去，荒景使我惊。是时当八月，晴雪已飘庭。寒多体愈弱，念汝苦不胜。执别抚肩嘱，芦坑热须增。（《褁丽园诗》，第54页）

双城始匝岁，母命旋歇浦。而我先月归，舶至岸迎汝。塞风变旧颜，惊见瘦如许。国沸不复出，相依守蓬户。踰年母弃儿，擗踊摧肺腑。汝痛不欲生，愿往追泉路。携汝南游闽，欲杀汝悲苦。五月远扬艶，双飞投瘴雨。（同上）

正如吕美荪诗作所写“我亦为君故，沉吟遂至今”，①吕美荪：《正月初六日女弟坤秀生辰悲涕有作》，《褁丽园诗续》，原著未注明出版社，1933年，第24页。每到吕贤满生辰之日，吕美荪总是悲痛作诗，以示悼念。“再仰瞻遗像，一拜敛悲襟。凝睇垆烟直，灵兮或来歆。含泫还我室，开卷遣哀心。”②吕美荪：《正月初六日女弟坤秀生辰悲涕有作》，《褁丽园诗续》，原著未注明出版社，1933年，第24页。吕贤满去世十九年重阳，吕美荪痛念亡妹作诗六首，觉得“繄余同怀亲，生未尽恩意。恩意无由补，徒酬以枯涕”③吕美荪：《重九既近痛念亡妹坤秀》，《褁丽园诗续》，原著未注明出版社，1933年，第68页。，她拿出珍藏十九年的坤秀的鞋子，睹物思人，悲痛更深，她悲呼“愿作飘风叶，盖汝孤坟黄。愿作惊霜蝶，飞汝长眠旁”④吕美荪：《重九既近痛念亡妹坤秀(之五)》，《褁丽园诗续》，原著未注明出版社，1933年，第69页。。哀伤之情难以言语。吕美荪曾为其先母严淑人及亡妹坤秀营二发冢于青岛，濒海之山，衔哀作诗以纪之。直至1935年，吕美荪在前往日本的船上，仍悲痛“母妹伤南天，垄草何萋萋。悲我同怀者，生在长相携。如何今日出，不得同笑嬉。回头避众客，涕下成涟漪”⑤吕美荪：乙亥九月二十五日十一时乘舟东渡，舟中人为日人，美荪不习日语，感觉甚苦，作诗以消永昼。《瀛洲访诗记》，青岛:青岛市华昌大,1936年，第3页。。吕美荪情深意重，1925年，吕惠如病逝于南京，其螟蛉女九岁，托吕美荪为之监护，吕惠如立遗嘱之律师意欲吞没其遗产，也是吕美荪为之诉讼。

时至四十年代初，亲人相继离世，吕氏姊妹仅剩下美荪和碧城，她们亦年迈六十。在吕碧城去世的前两年，在澄切居士的调解下，两人方得不计前嫌，书信往来。澄切居士 《吕碧城女士传略》一文记载:“前年（按：1941年）冬为其骨肉参商，驰书调解，始缔文字姻缘。”⑥澄切居士：《吕碧城女士传略》，李保民：《吕碧城词笺注》，上海:上海古籍出版社，2001年，第515页。又记曰:碧城“庚辰（1940年）东旋，止香港东莲觉苑，成《观无量寿佛经释论》，远道邮，诠法宗唯识，颇精审。且复书劝其姊美荪茹素，书词激切，余有诗颂之”⑦澄切居士：《吕碧城女士传略》，李保民：《吕碧城词笺注》，上海:上海古籍出版社，2001年，第51页。。《观无量寿佛经释论》于1942年夏方得在上海和香港出版，因而“复书”也应该在1942年夏秋间。1942年11月28日，在吕碧城去世的前两个月，她函寄张次溪，信中有言：“惟来函所谓于蔚（按：徐蔚如）公宅，内检得鄙人手札五十余通，可备刊用云云，此则为鄙人所不愿，请先寄还鄙处为要。所有芜函虽多讨论佛学，然大抵因一人一事请益之作，与公众无关。其中谈家务者，及涉及月溪法师者尤不愿宣布也。”⑧张次溪：《呜呼吕碧城女士》，李保民：《吕碧城诗文笺注》，上海:上海古籍出版社，2001年，第517页。“家务”想必涉及吕美荪的矛盾，她不愿公布，意为已经释怀，是是非非已不再重要。

在清末民国时期，吕氏四姊妹因命运多舛、才华横溢闻名于当时，她们之间扑簌迷离的关系亦因此成为时人议论的话题。事实上，吕凤歧去世后，吕惠如和吕碧城一起生活了十多年，故在文学创作体裁爱好和性格上都有相同之处，她们同样喜爱词的创作，具有才女的执傲，两人关系较近；而吕美荪和吕贤满相依为命多年，同样喜欢诗歌创作，性情温和，感情较为深厚。很明显，吕氏四姊妹具有两种不同的性格特征，这也是吕美荪与吕碧城关系不和的主要原因。