甘孜州基础音乐教育的现状与反思

薛　鳗

甘孜藏族自治州位于青藏高原东南缘，四川省西部，是我国第二大藏区的重要组成部分。受自然条件、区域位置、经济水平、社会发展等诸多因素的影响，基础教育整体水平与省内兄弟市(州)相比差距较大，而基础音乐教育更是严重滞后。经费投入不足、配套设施不完善、师资水平不高、师资队伍不稳定、教学手段落后等等问题使得甘孜州基础音乐教育发展举步维艰。在这样的现实背景下，要推动基础音乐教育的发展只能另辟蹊径寻求突破。

一、分析现状，查找问题

(一)经费投入不足，教学条件差，师资引进难

在民族地区，对基础音乐教育的功能和价值认识不到位是一个共性问题，它直接导致相关教育部门和学校在对音乐教育财力、物力上的投入不足。没有经费保障，学校的音乐教学设备也极其匮乏，特别是在一些偏远农牧区的学校，没有教学用琴，甚至是没有一样能用于音乐教学的辅助设备。即便是在经济社会发展水平相对较好的地方，如康定县、泸定县、九龙县等地的中小学也不是每所学校都有教学用琴。缺乏教学设备，教师的授课效果也大打折扣。

经费投入不足导致的另一后果就是师资引进难，人才留不住。近年甘孜州经济发展虽取得了一些成效，但由于底子薄，财政收入少，教育经费仍然难以保证。教师收入低，音乐教师的收入相较文化课教师的收入更低。由于生活条件、工作环境、经济收入都和其他地区都有较大差距，专业院校音乐学生不愿来甘孜州就业，即便来到州内工作，也因上述种种原因，不少新进教师又选择了辞职或者调动。甘孜州各县音乐人才紧缺，一些优秀的音乐教师又被选拨到教育局、文化局、旅游局等单位工作，由于行政单位的经济收入、发展平台又往往比学校更具吸引力，因此老师大多也愿意到新的岗位工作。综上可以看出，甘孜州音乐教师引进难、留住难，音乐教学师资队伍极不稳定。

(二)缺乏音乐专职教师，音乐教师业务能力不强

甘孜州全州共有小学722所，中学46所，而拥有专职音乐教师的学校却不足总数的三分之一。而实际上，即便是专职音乐老师也并不全是科班出身，有些只是因为有歌唱或舞蹈方面特长就被安排教授音乐课，音乐教师的业务能力参差不齐，并且普遍偏低。受经费投入不足、对音乐教育职能认识模糊等主客观因素的影响，对于音乐老师的培训、进修等工作也基本处于瘫痪状。在距离甘孜州政府康定更偏远的地方，如石渠县、色达县等地，中小学音乐老师大多都是由教授其他课程的老师“兼职”的，对音乐基本技能的掌握甚差，对音乐教育理论知识了解甚少，普遍不会弹琴，一些受到资助的学校也只能将受赠的电子琴等器乐束之高阁，授课的内容也是多年的一层不变，老师教授学生的就是几首自己熟悉的歌曲，或者就是拿着录音机播放一些当下流行的歌曲，孩子们跟着模仿学唱，有些学唱的还是根本不适合孩子身心发展的歌曲，这些情况不仅与新课改的要求相差甚远，也难以满足孩子们对于音乐、对于美的诉求。

(三)丰富的民族民间音乐在教学中没有得到应有的利用

甘孜州是以藏族为主的多民族聚居区，藏族传统音乐种类丰富、民族特色鲜明，包括民间音乐、宫廷音乐、宗教音乐三大类。民间音乐在传统音乐中居主要地位，可分为歌舞音乐、民歌、说唱音乐、戏曲音乐、器乐等。其中，流传最广泛的则是民歌，包括劳动歌、山歌(牧歌)、爱情歌、颂经调、风俗歌等，这数量众多的民族民间音乐既具有艺术价值、美学价值又具有历史价值，是教师教学的天然资料库，但笔者在调查中发现，当地的教师并没有把这宝贵的资源引入课堂。

二、反思之后谋出路，另辟蹊径求发展

(一)扎实做好教师引进工作

2003年，团中央、教育部启动“大学生志愿服务西部计划”，按照公开招募、自愿报名、组织选拔、集中派遣的方式，招募一定数量的普通高等学校应届毕业生到西部贫困县的乡镇从事一至三年的教育、卫生、农技、扶贫以及青年中心建设和管理等方面的志愿服务工作[1]。2006年，教育部、财政部、人事部、中央编办联合启动实施“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”，由中央财政支持，公开招聘高校毕业生到西部“两基”攻坚县农村学校任教。“特岗计划”教师聘期3年，服务期满后，对自愿继续留在本校或当地其他学校任教、经考核合格的，转由当地财政负担其工资，享受当地教师同等待遇。同年，人力资源社会保障部启动“三支一扶”计划，鼓励高校毕业生到农村基层从事支教、支农、支医和扶贫工作，工作时间一般为两年，工作期间给予一定的生活补贴。工作期满后可自主择业，择业期间享受一定的政策优惠。2007年，国家在教育部直属师范大学开始实行师范生免费教育，要求接受免费教育的师范生毕业后学回生源所在省份中小学任教，需从事中小学教育工作十年以上，到农村支教两年以上[2]。

以上政策的出台能更好的引导青年大学生到西部、到基层和艰苦地区就业，完善偏远地区教师补充新机制，吸引更多优秀人才到偏远地区、农村学校从教。提高经济不发达地区义务教育质量，有利于贫困地区的教育发展，进一步推进教育公平。甘孜州教育主管部门应充分利用好上述政策，积极引进优秀毕业生来州内就业。

(二)加强与地方高校的合作，培养适应甘孜州基础教育的音乐人才

甘孜州基础音乐教育的师资队伍建设除了从州外引进，也需要主动出击，加强与本地区高校的合作，培养适应本地区基础教育的音乐人才。针对为甘孜州基础音乐教育输送合格毕业生的培养目标，高校需从课程设置、教学实践、师范技能等各方面做相应的设计，学生的专业知识、师范技能培养要更符合民族地区基础教育的需要，引导学生加深对甘孜州历史、文化、民俗的了解和对甘孜州音乐基础教育现状的认识，组织学生到甘孜州各县开展音乐采风等艺术实践活动，加强学生对少数民族音乐的收集、整理、编创能力，撰写民族地区音乐调研报告，提升学生民族音乐科研水平，为做一名合格的民族地区基础教育音乐教师打下基础。

(三)因地制宜开发校本教材

甘孜州基础音乐教育经费少、教学条件差、教学质量低，要严格按照新版《音乐课程标准》设计音乐教学、按照全国音乐基础教育统一教材授课在目前看来是有相当难度的，即使按照以上统一标准开展的教学也最终因“软”、“硬”两方面教学条件不足而陷入了“画虎不成反类犬”的尴尬境地。

实际上，甘孜州有着以藏文化为代表的深厚的民族民间音乐文化，音乐和舞蹈与当地群众的生产生活密不可分，婚丧嫁娶、节日集会、田间耕作、牧场劳动，处处有人歌唱舞蹈。民族民间歌舞艺术是藏族人民千百年历史的浓缩和积淀，这些作品有的是反映生产生活场面，有的是赞扬藏族人民勇敢、坚韧的民族品质，有的是教授农耕、放牧知识，他们通过歌声和舞蹈表达情感、传递信息、教授知识，这些都为当地音乐教育提供了得天独厚的基础和浓厚氛围，只可惜没能得到充分利用，与课堂教学没能有机结合起来。因此，收集、整理具有典型民族音乐代表性、较高审美价值、符合中小学生音乐文化生活需要的作品，因地制宜的利用本地、本民族的音乐素材开发校本教材是相当有必要的[3]，也符合音乐新课程标准基本理念中关于要弘扬民族音乐，将各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容的要求[4]。孩子在生活中已经接受到的音乐启蒙和在课堂上的音乐学习有了内在联系，可以保证他们对音乐学习的兴趣更为持久；老师也因长久的生活积累和当地文化的滋养，对本地、本民族音乐更加熟悉，教授校本课程的能力更强、教学效果更好；青少年是传承和弘扬民族文化的最佳主体，开发校本教材也对保护和传承少数民族音乐文化起到了助推作用。

当然，由于教师素质的制约，研发校本教材的工作不能仅仅依靠当地教师，还需要教育部门、艺术团体、研究所及高校的领导、专家、教师提供物力和智力的支持与帮助。

(四)拓展音乐教学场所，构建开放性音乐课堂

前文已经谈到甘孜州是以藏族为主的多民族聚居区，藏族人口占到全州总人数的77.8%。藏族是一个能歌善舞的民族，传统文化底蕴深厚、民族风情绚丽多彩，“能说话就能唱歌、能走路就能跳舞”，歌和舞与藏族人民的生活联系紧密，特别是在庆祝丰收、节日集会(藏历新年、藏历十三年节、色达金马节、跑马会、转山会、央勒节等)的时候，当地群众都会聚集在一起，把家家户户的帐篷搭建在一块，共同舞蹈、共同歌唱，这是他们直抒胸怀表达情感最直接方式。音乐教师可以在这些时间节点上充分利用得天独厚的条件，灵活设置音乐教学活动。广阔的草原是最漂亮的音乐教室，老师组织孩子们在大自然的美景中跟随父辈学习歌唱、学习舞蹈，得到了情感满足、审美满足，在这样的教学活动中，可以更好的培养孩子的社会交往能力、创造能力，同时也在潜移默化中完成对民族传统文化的了解和学习，增强了学生的民族自豪感，培养了学生的爱国主义情操，使得音乐教学的美育、德育功能发挥得更加全面。

(五)邀请民间艺人到校开办音乐、舞蹈兴趣班

甘孜州拥有形态多样、底蕴深厚的民族民间音乐、舞蹈文化，仅民间歌曲、民间舞蹈、传统戏剧被列为国家级非物质文化遗产的就有川西藏族山歌、玛达咪山歌、德格藏戏、巴塘藏戏、巴塘弦子、真达锅庄、新龙锅庄、木雅锅庄、德格卓且、得荣学羌10项之多。浩瀚多姿的民间艺术滋养了一大批造诣颇深的民间艺人，他们有的擅长跳锅庄，有的擅长唱山歌，有的擅长演奏民族乐器。学校可就近就便邀请当地民间艺人来校开办艺术培训班，不仅培养学生的艺术特长，也能指导专业教师掌握新的音乐技能，同时也极大丰富了师生的校园文化生活。

[1]中青联发.关于实施大学生志愿服务西部计划的通知[Z].2003年6月8日

[2]马舒.欠发达地区基础音乐教育改革现状分析与对策研究——来自白城市基础音乐教育的现状调查[D].东北师范大学硕士学位论文，2009年

[3]刘姝. 对青海少数民族地区音乐教育的思考[J].民族音乐，2011年第3期，p96-97

[4]王永江. 挖掘民族音乐在基础音乐教育中的价值[J].艺术教育，2013年第1期，p49