徐州旅游纪念品设计与开发探讨

高 源

(宿州学院宿州书画·灵璧石研究中心，安徽宿州 234000)

近几年，随着旅游业的迅猛发展，旅游纪念品的市场需求也大大增加。旅游纪念品一般是指游客在旅游地区购买的具有旅游地区地域文化特色和纪念性的产品。旅游纪念品作为旅游地区的“形象代言”，在宣传地方文化，打造地方品牌，推动相关产业发展等方面发挥着重要的作用。

一 徐州文化资源背景

有道是“明清文化看北京，秦唐文化看西安，两汉文化看徐州”。徐州是汉高祖刘邦的故里，是两汉文化的发源地，徐州现存历史古迹众多，其中以狮子山楚王陵、汉兵马俑、龟山汉墓、北洞山汉墓、茅村汉墓、九里山古战场、戏马台、子房山、拔剑泉等两汉文化古迹最具代表性，具有极高的艺术欣赏价值和研究价值。此外，徐州历代名人辈出，文化成果丰硕，这些都构成了独特而又丰富的旅游资源，有力带动了徐州旅游业的快速发展。

然而游客在观赏徐州名胜古迹、品味民俗风情的同时，也希望能带回一些具有徐州地域特色和文化内涵的旅游纪念品。

二 徐州旅游纪念品现状分析

旅游纪念品作为一种特殊的商品，其所具有的审美价值、情感价值、社会价值等文化价值远远大于其本身所实际具有的经济价值。从某种意义上说，旅游纪念品的设计就是一种文化设计，尤其在以文化引导消费的今天，旅游纪念品的设计要能够体现当地的历史文化、风土人情，才能吸引消费者的注意，引起情感共鸣，促进销售，达到提高地区知名度、树立旅游地形象、带动地方经济发展的作用。

目前徐州的旅游业正在蓬勃发展，但旅游纪念品的开发还处于停滞不前的状态。通过实地调研，主要问题有以下几个方面。

1.品种单调，样式雷同。

徐州旅游景点众多，大多具有个性鲜明的特点。但各个景点所售的旅游纪念品如出一辙，大多为明信片、扇子、文化衫、玉器、珠链、小玩具等。游客早已司空见惯，失去购买兴趣。

2.缺乏地方特色，文化品味不高。

差不多每一个旅游景点都有一段历史故事或者民间传说。但很多景区所销售的旅游纪念品都和景点文化无关，缺少对景点历史文化信息的表达;并且有的纪念品制作粗糙，缺乏美感和文化品味，观赏和收藏的意义不大，游客鲜有问津。

3.形式古板，缺乏创新。

有的老字号纪念品造型、品种好多年不变，造成游客的审美疲劳。如果能够加大创新力度，多开发一些传统与时尚结合的纪念品定能促进销售。

4.过分包装。

某些纪念品的包装漠视产品自身特点导致产品定位混乱、名不符实;有的为了提高身价，过分包装，造成材料浪费，成本增加，同时给消费者携带和使用带来不便。

为了改变这种局面，需要切实加强徐州旅游纪念品设计研发力度，战略性的规划其长远发展方向，不断提升徐州旅游纪念品的市场竞争力。

三 徐州旅游纪念品设计开发的具体思路

1.突出徐州两汉文化的风格特色。

徐州是两汉文化的发源地，徐州的旅游特色应专注于两汉文化，两汉文化就是徐州的旅游品牌。徐州的汉文化艺术根植于蓬勃、饱满、浑厚的气象中，是充满朝气的大汉时代精神在造型艺术中的自然流露。［1］“两汉文化遗产”是徐州的宝贵资源，旅游纪念品设计应以此为依据，不断研究挖掘两汉文化的艺术精华，以形成独特的设计风貌，同时不断从传统文化中再创造，使旅游纪念品的设计既保持传统文化的延续性，又能够与时代发展同步。

下面以狮子山楚王陵为例。狮子山楚王陵是徐州著名的旅游景点，它依山而建，凿石为室，穿山为藏，其规模之大，出土文物之多无不令人称奇。位于其西侧的汉兵马俑是楚王陵的重要陪葬品，俑坑藏俑约四千多件，场面恢宏，排列有序。目前景区内收藏并展出了汉兵马俑、瓦当、玉器、铜制器皿等珍贵文物和具有徐州民俗特点的传统工艺品。供游客购买的旅游纪念品大多是一些汉画像石拓片、书籍、名信片、文化衫、小摆件等，忽略了对景点自身形象的强化与推广。如果能够将汉兵马俑、瓦当、汉画像石等保留原型做缩小版的复制品，将其挂在墙上或者摆在书桌、博古架上作为装饰品，既有趣味性又有纪念价值，必定受到游客的青睐。比如:车马出行的题材在汉画像石中表现甚多，图1中所示木质装饰摆件是以车马出行图为设计原型，按比例缩小，再用透雕的技法刻于樟木上，古朴的材质映衬着剪影式的主体造型，省却繁琐多余的装饰，突显出汉代出行凝重威严的气势，俨然两汉艺术风格的缩影。再比如:狮子山楚王陵出土的玉龙佩(图2)，现已经过设计成为徐州汉兵马俑博物馆的标志。由于此玉佩造型生动、工艺精湛，具有代表性和唯一性，因此在研发旅游纪念品时对它进行设计创意也是非常有价值的。除此之外，汉代建筑、服饰、装饰工艺以及历史典故等都蕴含着丰富的设计资源，必将成为旅游纪念品设计的有力依据。

徐州各景点旅游纪念品的设计在具备差别性、独特性的同时，还要以整体连贯的风格进行设计推广，以强化游客对徐州城市形象的识别。

2.利用地方资源作创新开发设计。

徐州自汉代起就处于经济文化中心，物产富饶、艺术氛围浓厚。其中土特产有小儿酥、鼋汁狗肉、窑湾绿豆烧、沙沟香油等;手工艺品有剪纸、泥塑、香包、年画、糖人贡、草柳编等，颇具地方特色。它们作为徐州旅游纪念品的一部分声名显赫，倍受游客喜爱。但社会在发展，人们的审美趣味也在发生着变化，游客每到一个地方都想找寻新奇的感觉。为了满足游客的需要，提升产品的时代感和品质感，旅游纪念品也应遵循市场规律不断推陈出新，在体现传统文化底蕴、传承传统手工艺技术的同时，要进行设计革新，加大创新力度，不断丰富旅游纪念品的创作题材、制作工艺、表现手法、样式品种。

徐州的布艺文化历史悠久，其中虎头帽、虎头鞋、布老虎、春公鸡、香包等都寓含着美好的祝愿，表现出特有的地域文化和审美观念，给游客留下深刻的记忆。在此基础上，我们可以作进一步的设计创意，形成具有徐州特色的旅游纪念品。例如将这些布艺产品与室内装饰相结合，与服装设计、儿童玩具等相结合，拓宽思路，做到人无我有，以吸引更多游客。再比如:徐州的面塑远近闻名，是采用面粉、石蜡、蜂蜜等原材料通过揉、捻、捏、搓等手法做出各种栩栩如生的形象，具有保存时间长而色彩依旧如新的特点。在一些景点，我们可以提供原材料让游客根据自己的喜好动手制作，这样的旅游纪念品不但能反映徐州特色更因为有游客自己的参与制作而更有价值。

3.确立可持续性设计的包装观念。

包装设计是旅游纪念品开发的一个重要环节，旅游纪念品的包装应具备实用性、艺术性、文化性、时代性，同时在设计上要尽可能的考虑如何降低成本、节约材料、回收便利，应大力倡导绿色无污染的可持续性设计原则。

首先，纪念品的包装在选材时要注意选取自然环保的材料，如:木、竹、麻、草、藤等，或者可再生可循环使用的纸包装和布料包装。徐州的草编工艺技法独特，具有鲜明的地方特色。草编原料广泛，有麦秆、芦苇、蒲草、柳条和玉米皮等，编出的成品具有柔软坚韧、轻巧自然的特点。如果能够因地制宜、就地取材，将草编材料及工艺运用于旅游纪念品的包装设计上，则不仅节约资源、环保低碳，同时也使游客感受到自然材料亲切而又朴实的气息，体现了“以人为本”“天人合一”的人文设计理念。比如:徐州新沂窑湾古镇当地就选用柳条和玉米皮编织成提兜，用来包装酒瓶;还有用高粱秆子串的筐、篮来包装一些特产的。

除此之外，还要尽量减少包装体积、精简包装结构。旅游纪念品的包装结构设计要考虑加工成型、大批量生产的方便、经济等问题。优化的包装结构，能达到节省资源、易于加工、降低成本的目的。可见在考虑旅游纪念品包装结构时应优先选择那些节省原材料的几何体、缩减包装体积，节省包装材料，注重可持续性设计，追求适度和谐之美。

当然，徐州旅游纪念品在现阶段的设计与研发还处于不成熟阶段，要面临的问题很多。我们应根据市场需要不断完善解决这些问题，才能设计出具有徐州地域特色、文化内涵的旅游纪念品。通过旅游纪念品的销售，使游客认可徐州、喜爱徐州，从而促进徐州旅游业的发展迈向更大的舞台。

［1］杨渤.论地方传统文化影响下的城市公共艺术创作—以徐州两汉文化为例［J］.作家，2012(8):261－262.

［2］高源.论徐州民间玩具的美学特征和意义［J］.美术之友，2009(6).

［3］沈巧巧.徐州特色旅游纪念品的设计定位研究［D］.南京艺术学院，2010.

［4］王瑞芹.论徐州民间美术的写意性［J］.艺术百家在，2008(8).