网络化时代阅读心理的嬗变

李 剑，刘益虹

随着网络技术的飞速发展，人类正处于一个以纸质媒介向电子媒介转型的时期，这一趋势深刻地改变了人类的阅读经验。从纸质到屏幕，变换的不仅是文本的呈现方式，而且是人的心智和思维方式。在纸质书籍时代，人们在青灯黄卷下低吟苦读，与这种阅读经验相伴的，是咀嚼回味、沉思默想的习性，人类的精神世界通过精细而缓慢的深度阅读而层层浮现。进入网络时代后，人们不知疲倦地享受着信息的盛宴，一个以三心二意、蜻蜓点水为特征的浅浏览的阅读方式日渐成为时代的洪流，传统的阅读方式似乎一夜之间被淹没其中，以致于阅读近年来被提高到一个关乎文明传承和文化危机的高度，成为一个世界性的严肃话题，引发了越来越多人的关注和忧思。

一、从深阅读到浅浏览

阅读活动是人类社会特有的社会现象和文明行为，人类智慧的积累和保存，主要是依靠语言文字并通过图书载体来完成的，人类想了解并获取前人智慧的主要途径是通过阅读。文本作为阅读活动的对象，它的每一次变化都对阅读行为产生一次冲击。在当下，所发生的最显著的变革就是文本的载体从印刷书籍转向电子媒介。传统的阅读文本主要是印刷型的文字文本，主要有图书、期刊、报纸等形式。在网络时代，电子文本攻城略地，飞速发展，大有取代印刷文本之势。电子文本组织了声音、语言、文字等符号形式，以影视图像为主要载体，通过电影、电视、图片、动画、多媒体等形式展现。

当一种媒介在全社会广泛使用时，它就决定着人们看待和了解事物的方式，超越了单纯的工具论价值。就阅读而言，印刷文本与电子文本的区别不仅在于人们的阅读方式，还影响了人们投入阅读中的专注程度和沉浸在阅读中的深入程度，进而影响着阅读者的心智状态。尽管这种介入往往不为人所注意。

印刷文本带来了深度阅读。在印刷时代，读书是一项沉思默想的活动，需要阅读者进入一种安静、专注的状态之中，“古腾堡发明的活字印刷唤醒了人们，深度阅读随之成为普遍流行的阅读习惯。在这种阅读活动中，寂静是书中含义的一部分，寂静是读者思想的一部分。”［1］116因为，读书活动是一个非自然的思维过程，这个过程要求对单一、静止目标的关注持续不变，读者需要训练自己的大脑，对自己的注意力施加控制，对周遭其他事物视而不见、听而不闻。尽管早在书籍出现之前很久，许多职业像狩猎、工匠等都需要从业者训练他们的大脑，以集中自己的注意力。但读书过程的不同寻常之处在于，与注意力高度集中相伴的，还有文本解析和含义的解释活动，读书时大脑并非无所作为，而是要充分动员，全力运转。为了接受字词、思想及情感产生的内部刺激流，阅读者会让自己的注意力摆脱外部刺激的干扰，进入一种全神贯注的状态。而印刷文本自身的特点有利于这一状态的形成。基于印刷术发展起来的纸质读物，以线性装订为主流，多数出版物通过章节设置、页码标注等方式设定了阅读顺序，这样，读者只能按照一定顺序，逐页、逐段、逐行以至逐字阅读，几乎没有选择的余地。在这种循序渐进、心无旁骛的线性阅读中，一种平心静气的阅读习惯会慢慢形成。

在深度阅读的专注状态中，读者不仅从文字中获得知识；更重要的是，文字能在他的心智中引发微妙而深层的感应，这正是印刷文本的功能所在。读者面对白纸黑字，看见的是一些冷静的抽象符号，阅读从本质上来说是一件严肃的事情，也是一项理性的活动；但同时，它又禀有灵动飞扬、气韵生动的特性。抽象的文字具有强大的张力，能使得读者的思维有无限伸展的空间，读者在凝神专注的状态中，从一开始一个字一个字地缓慢阅读，会逐渐发展成为更直观地整句整段地阅读，最终可以做到边看边思考，这其中的过程就像是突然开启了一个幻想和自我感觉的空间。读者能够在这片空间中感同身受，品味文本的意味，触动自己的心灵，丰富自己的人性。因此，在印刷时代，阅读最核心的秘密就在于，读者的大脑能够获得自由思考的空间，能穿透字面，思考文字背后的东西，藉此真正塑造自身的气质才性。

深度阅读在网络时代遭遇前所未有的挑战。网络技术引领人类进入了以视觉符号和形象为主导文化的“读图时代”，形成了一种与深度阅读相对的浅浏览的阅读方式。这种阅读具有方便快捷、信息量大、互动性强等特点，并且可以利用多媒体技术来全面调动读者的阅读感官，对现代人尤其是年轻人群体具有强大的诱惑力。根据近几年的国民阅读调查，网络阅读在人数比例和时间上都呈逐年递增态势，与之相应的则是纸质图书的阅读率每况愈下，以致于在这声光电色的时代，已经很少有人有足够的耐心去逐字逐句地阅读一本完整的书，甚至一篇好文章了。

与传统阅读相比，浅浏览所面对的是文字、图像和声音糅合的拼盘式内容，是一种不涉及深层意义探究的快餐化阅读，不能真正深入人心，读者无法在其中展开自己的联想和思考，无法深入其中进行抽象的形象思维和演绎推理，而是沉浸在感官娱乐的寻求中，在浮光掠影中产生短暂的快感和持久的浮躁。可以说，这种浅浏览最终会使人心智枯竭，心灵生锈。

显然，千年而下，一代又一代读书人所形成的气质心理，在网络时代已发生了潜移默化的变化，从深阅读到浅浏览这种阅读状态的嬗变，有其内在心理机制的成因，其中的演变踪迹，可以从注意力、记忆力和想象力三方面加以梳理和阐释。

二、注意力的分散

在纸质书籍时代，读书人已经形成了孤独宁静、一心一意、全神贯注的智力传统，很容易就会沉浸在一本书或者一篇长文当中。但在网络时代，这种情形已日渐稀少。如今碎片化阅读已经占据了大多数人的阅读时间，以往大块投入读书的时间，现在则变成见缝插针似的浅浏览。而那些习惯了长期接受碎片化信息的人，普遍表示要找回曾经的阅读习惯和专注力已经变得非常困难。可以说，今后深度阅读将会持续式微，完全有可能变成少数知识精英的专属活动。而这一切都根源于注意力的分散。注意力是我们一切情感和精神的能量来源，它的丧失将使得我们越来越迷失自己。

导致注意力分散的首要因素是网络上信息的泛滥。诺贝尔经济学奖得主赫伯特·西蒙早在1972年就曾经断言，信息是需要耗费注意力的，信息的洪流带来的可能是注意力贫乏的浪潮。在网络上，信息的洪流奔涌而来，对我们产生一种令人难以置信的诱惑，我们渴望被淹没其中，而网络满足了这个愿望。网络带来的让人分神的内容实在是太多了，无论何时，无论何地，只要一上网，屏幕上快速传来的各种信息和刺激会让我们眼花缭乱，心神不宁，把我们带回彻头彻尾的精力分散的状态之中。我们在上网时，往往只是不停地搜索，却不管我们是不是真正了解搜索到的内容，也不知道是不是真正了解我们到底要搜索什么。就像在挠蚊子咬出的包，越挠却越痒。可以说，网络吸引了人们的注意力，只是为了分散人们的注意力。

其次，网络阅读所涉及的感官刺激繁多，这与书本阅读时的专注状态截然不同。传播学大师麦克卢汉曾说:“电子环境本身以许多方式对图书和文字的价值构成威胁，声像和影像是图书的主要竞争对手，它们极端的干扰使全神贯注和不被打断的阅读机会日益减少。［2］”声像诉诸于听觉，如即时消息的传来、新邮件的到达等发出的声音，都提醒我们这些事件的发生。影像则诉诸视觉，在我们畅游网络时，从我们的视网膜上闪过的有无穷的视觉信号，除了各种文字、图片和视频内容，还有彩色文字标出的超链接、敬候点击的虚拟按钮、等待阅读和删除的弹出式广告和窗口等。除此之外，上网还会诉诸我们的触觉，我们敲击键盘、点击鼠标、滚动转轮的时候，会有通过手和指尖的感觉产生。这样，在网络阅读时，网络信息会会同时作用于我们大脑中的触觉皮层、听觉皮层和视觉皮层，而且这些感官是同时参与活动的。因此，在屏幕上阅读时间稍久，注意力就开始游移不定，我们会感到心绪不宁，思路不清，过去那种自然而然的深阅读如今已经成为费力挣扎的苦差事。

再者，网络阅读过程中的多任务处理容易导致注意力弥散，使深度阅读变得困难。网络阅读时，大脑需要同时处理各种不同的对象。我们不管什么时候遇到一个网页链接，都得稍作停顿，让大脑评估一下是否应该打开这个链接；同时还要处理目不暇接的感官刺激，持续不断地进行协调和决策，从而不得不把注意力从阅读文本中转移开来。作为阅读者，由于大脑的运行速度极快，从阅读转向判断这一智力资源的改变稍纵即逝，我们往往不易察觉。但是，记忆已经表明，这种活动会阻碍我们对阅读内容的理解，停顿动作愈频繁，阻碍作用就尤为明显，它会造成有意识思维、甚至潜意识思维的短路，影响我们进行深入的、创造性的思考。在这一过程中，我们的大脑变成了简单的信号处理器，我们的思想会逐渐散逸，逃离内在的自我，这就牺牲了深度阅读需要的条件。

因此，在网络化环境中阅读，往往缺乏一种安详宁静的氛围。心理学研究揭示，人在寂静的状态中独坐，尤其是与大自然亲近时，大脑会变得既沉着又敏锐，表现出更强的注意力、记忆力以及认知能力。原因在于，在不受外部刺激影响的时候，大脑能够有效地放松，不需要为处理源源不断的分神刺激而加重脑力负担，这种安静的状态有利于对思绪的控制，而学会如何思考就是要学会训练对思考方法和思考内容加以控制的能力，这就意味着，对于你选择关注的对象，需要有足够的意识和了解。因此，在集中注意力这个问题上，如何选择实在是利害攸关，如果放弃对自己注意力的控制，我们的心智会面临极大的危险。

三、记忆力的衰减

在网络阅读中，读者所作出的最大的牺牲就是专注能力的丧失，与这种损失相伴的是记忆能力的衰减，这也是网络时代深度阅读式微的一个重要原因。

一般而言，人的大脑中有两种迥然不同的记忆功能:短期记忆和长期记忆。我们把即时获取的印象、感觉和念头作为短期记忆存放，这种记忆通常只能维持几秒钟；而我们对这个世界的所有认识，无论是有意识还是无意识学到的，都会以长期记忆的形式保存，它能够在我们大脑中长久保存，甚至一辈子。脑科学家已经认识到，长期记忆是人们理解和领悟的基础，存放其中的不只是事实，还有复杂的概念，或者说“图式”。“我们高超的智力主要来自长期获得的各种图式，我们之所以理解自己专业领域里的相关概念，是因为我们拥有与这些概念密切相关的图式。”［1］135这些图式能把零散的信息有序地组织起来，形成知识模式，从而能够进行深刻而丰富的思维活动。

长期记忆以短期记忆为素材，联系这两者的是我们当下的记忆。在当下时刻流入大脑的信息在心理学上被称为“认知负荷”。认知负荷是我们在每一当下时刻的意识内容，它能把即时信息转换为长期记忆，进而创建个人的知识储备，建构概念性的图式。因此这种转换的能力至关重要，它决定了我们的精神深度。

在传统的深度阅读中，认知负荷是由我们自己控制的。当我们一心一意地专注于纸质文本时，可以通过阅读节奏的把握来控制信息的流出，从书本中流出的信息形成了稳定的水流。这样，我们就能够把所有的或大部分的信息点点滴滴地转存为长期记忆，形成深刻的认知图式。这正是深度阅读得以可能的条件。

而在网络阅读中，我们所面对的是许许多多个信息龙头，每个龙头都拧到最大，水流喷涌而出，我们应接不暇。当我们从一个龙头匆匆转向下一个龙头时，水流就会溢出认知通道的水管，认知负荷就会超出大脑存储、处理信息的能力，大部分信息就无法保存，也无暇保存；更严重的是，我们所处理的不是从一个来源不断流出的连贯的水流，而是从不同龙头流出的混合内容，这些混合信息内容驳杂，与已经存储在长期记忆中的原有信息难以建立有机联系，也难以转变为理解图式。这样，我们的阅读能力就会受到严重损害，对信息的理解领悟也终会只能停留在肤浅的层面。

除了认知负荷的加重会加剧我们的记忆能力的衰减，网络阅读时的多任务处理也容易让人心力不济，损害记忆力。心理学研究早已证明了我们的一种经验:频频被打断会分散人们的思维，消弱人们的记忆力。在网上漫游需要具备一种强度极大的并发处理多重任务的能力，这会给我们的认知过程增加切换成本。每次转移注意力，我们的大脑都得进行自我调适，从而消耗脑力资源。我们的连贯思路越复杂，分神造成的切换成本就越大。当当下的记忆达到极限时，把相关信息从无关信息中区分出来，即把信号从噪音中区分出来就会变得更加困难，我们就会变成心不在焉的数据消费者，记忆会成为无源之水。因此，比起阅读充满超链接的电子文本，我们在阅读纸质图书的专注状态中，领会的更多，记忆的更多，学会的也更多。

长久的网络阅读还会导致记忆“外包”的现象。网络的使用导致我们在生物记忆中保存信息的难度加大；与之相反，网络的存储能力则日渐强大。网络存贮了海量的信息，只需轻轻敲击键盘，所需的信息就可轻松检索，瞬息可得。这项技术的出现会引起我们对记忆本身看法的改变，那就是网络很快就会被看成个人记忆的替代物，而不仅仅是补充品，我们的记忆会出现外包的现象。我们会越来越依赖容量巨大的网络信息存储，依赖于那易于检索的人工记忆，哪怕它把我们变成了肤浅的思考者。总之，当我们把自己的记忆外包给数据库的时候，我们所失去的不仅是记忆的能力，也是个体的深度和独特性，还有我们所共享的社会文化的深度和个性。失去了记忆，我们面临着变成扁平人的危险。

四、想象力的钝化

如果说，记忆力是一种沉潜的能力，那么想象力则是一种飞扬的能力。人们常说，想象力比知识更重要，没有想象力，就没有创造性。因为想象力是心灵“精鹜八极，心游万仞”的自由飞升，它能实现对实在世界的发现和超越，揭示寻常事物无尽的可能性，开启被遮蔽的真与美相交融的领域。在网络时代，人类所独有的想象力也正在遭受潜移默化的钝化，这由诸多因素所致，就阅读而言，主要源于网络阅读对象的视觉文化形态。

借助于电子传媒，近年来新兴的文化竞相以视觉形式而出现，如电影、电视、摄影、广告、体育表演、图书的插图化等，像空气一样包围着我们每个人的生活；而且，运用现代影视技术，人们还力图将一切已经存在的以文字为载体的传统统统纳入光与电的熔炉，重新熔铸，从而实现人类文化全面视觉化的目标。以至于到处是生动直观、流光溢彩的图像，光和影的交汇笼罩了一切。当我们观看影视作品时，画面充当了正文，文字则被简化为若有若无的片言只语，退缩到荧屏的一隅，沦为画面的附庸和注脚。于是，语言文字的魅力日渐消解，图像画面的诱惑越来越强烈，传统的印刷文本逐渐被新兴的视觉文本所取代；与之相应，视觉享受凌越文字阅读成为人们的新宠。

文字比图像更抽象，但更能促发想象力的成长。在传统阅读中，文字直接表达概念，读者无法通过感官直接感受和领悟其中的内涵，而只能疏离感官，诉诸理性思维和审美感受能力，将抽象的文字还原为具体的形象，还原为故事情节、人物面貌、性格命运等，这一认知过程需要想象力的发挥才有可能。所以，传统的阅读是与想象力相伴始终的，在静默的阅读中是想象力的自由挥洒。而在视觉文化中，生动直观的画面取代了高度抽象的语言文字代码，画面符号直接指称了对象情景，能指与所指就获得了直观上的完全相似。正如让·鲍德里亚所说的，“影像不再能让人想象现实，因为它就是现实。影像也不再能让人幻想实在的东西，因为它就是其虚拟的实在”［3］这样，较之于传统阅读，网络阅读的对象就是直观形象的，直接浅白的，对它的接受就可以直接通过视觉活动，而不需要经过文字代码的解析即可完成。在这一过程中，文字的意涵被深度消解，想象力也随之失去其用武之地。

就阅读的过程而言，亦是如此。印刷文本趋于静态的存在，读者在阅读过程中心神是自由舒缓的，他可以随时停顿下来，搁置书本，对感兴趣的每一页文字甚至一句话，沉吟良久，回味无穷；而电子化阅读的对象则趋于动态的存在，画面在不停变换，读者的视觉会应接不暇，这就缺乏了想象的时间和心力；即使是阅读纯文字的电子书，读者也因为不能长久凝视闪烁的荧屏，而感觉需要快速翻阅页面，以尽快完成阅读。这样的阅读节奏无论在行动上还是心理上都是快速的、急促的。如果说，在传统阅读中，我们是戴着潜水呼吸器，在文字的海洋中缓缓前行；现在，我们就像一个摩托快艇手，贴着水面疾驶而过。这种快节奏的阅读当然不能为想象力的发挥开启应有的空间。长此以往，必然会带来想象力的贫乏和枯萎。

想象力的钝化意味着人的精神会黏着于实在的层面，无法深入，从而导致思想的平庸，个性风格的单面化；想象力的钝化也意味着由于缺乏超越性的维度，个体往往无法高屋建瓴，打破禁锢，对宇宙人生、对社会群体产生批判性意识。可以说，想象力的缺失最终会导致整个时代精神的低迷。

总之，在网络化的环境中，人的心理的各方面都受到了严重的影响，这带来了阅读的危机，也带来了人本身的危机，人性被缓慢地侵蚀。微软公司曾豪言，要在二十年内结束纸媒书的时代。如果这一预言成真，这将是技术的胜利，但绝不是人类的福音。即使这一断言不会实现，也如海德格尔所言，“技术狂热”已经带来了“让技术遍地生根”的威胁。我们现在正在步入这一阶段，技术已经进入了我们灵魂的深处。但我们深信，无论技术如何发展，就阅读而言，与人性深契的传统阅读是无可替代的，印刷书籍所散发的油墨馨香、摩挲纸张所带来的乐趣和美感，是无可替代的。

［1］ （美）尼古拉斯·卡尔.浅薄——互联网如何毒害了我们的大脑［M］.北京:中信出版社，2010.

［2］ （加拿大）马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉如是说:理解我［M］.北京:中国人民大学出版社，2006:175.

［3］ （法）让·鲍德里亚.完美的罪行［M］.北京:商务印书馆，2000:8.