论招安

“若要官，杀人放火受招安。”宋江及其梁山一百单八将所走的，就是这条曲线做官的路子。

所谓招安，实为一种政治交易，或曰利益博弈。买卖双方的朝廷和梁山，都会千方百计地讨价还价，加重己方筹码，以图在交易中得到更大好处。

在宋江和梁山一方，既要通过宿太尉、李师师，向朝廷传递等待招安的讯息，以表卖方诚意；又要重创高俅、童贯的进剿大军，显示梁山的强劲实力，以抬高身价，卖出高价位，好做朝廷栋梁的大官。

而在赵佶和朝廷一方，则开出招安的苛刻条件，不但要检测宋江一伙是否真正忠于朝廷，而且要假一百单八将之手，北上征辽，南剿方腊，待其“建功立业”之后，方许封官加赏。其如意算盘，在以盗制盗，攘外安内，一石二鸟，可谓精妙之极！

从来的统治者，对扯旗造反、割据一方的山贼、草寇，总有软硬两手，即剿杀和招抚。先剿后抚，抚而又剿，剿抚并用，双管齐下。招安，往往是在剿杀无果，代价太大，或形禁势格，力有不逮时，所实行的权宜之计。因为统治者的朝廷、官府，与造反者的梁山盗寇，存有不小的利益冲突。山贼、草寇一天不消灭，既有的统治秩序就不稳定，赵佶、蔡京们就一天也不能安枕入睡。招安，大抵是统治者不得已而为之的妥协谋略。

招安能给买卖双方带来安宁、安全吗？一部《水浒传》已然说得分明：招安、招安，招而不安。权力和利益的争斗，并不会由于招安而停熄。

如朝廷方面，包括徽宗皇帝，蔡京、童贯、高俅等在内，对受招安、易帜为官军的梁山人马，仍是一万个不放心。既害怕宋江、卢俊义等的强势介入，改变朝廷权力结构，损害自己的利益，又担心梁山好汉掌握兵马重权，尾大不掉，威胁朝廷；所以，他们总要竭力排挤之，陷害之，不惜施展种种阴谋诡计。说实话，像赐毒酒害死宋江、卢俊义这天大的谋杀案，称只是蔡京、童贯、高俅之类奸臣的阴谋，皇帝老儿被蒙在鼓里、浑然不知，我是不愿相信的。没有最高权力者的授意、默许，他们敢如此胆大妄为？

对受招安的梁山人马来说，招安是条不归路。出身不同，利益不同，想法不同，决定了一百单八将对招安的态度，大有差异。招安之后对朝廷的忠诚度，卖力度，也有云泥之别。但是，他们的最终结局，都不大美妙。其大多数，或喋血沙场，或伤残病故，或遁迹江湖，没几个人能安度余生。经打方腊一仗，宋江活着带回来的只剩下34人，而这34人中辞官不干的又占了21人。也就是说，真当上官的，不过宋江等十数人而已。“杀人放火受招安”的曲线做官之道，对大多数梁山头领而言，无疑是场清秋梦！至于梁山人马中的小头目、喽罗兵，死伤无数，连个名字都留不下来。李逵那句“招安，招安！招甚鸟安！”，倒道出了梁山众好汉的命运，也似揭开了招安的招而不安真谛。

梁山好汉受招安的谢幕戏，是宋江、吴用、花荣、李逵四人“魂归蓼儿洼”。宋江的甘心受死，不足道；对招安心存不满、不安的吴用、李逵，为何死心塌地地追随宋江而去？与“龙头大哥”同生共死的江湖义气，是明摆着的；但在江湖义气的背后，其实就是皇权社会普遍存在的人身依附关系。宋江之念念不忘招安，搞所谓“替天行道”，不过是他一心依附朝廷，要归顺权力正统罢了。吴用、李逵们犹如一株株凌霄，“偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢”，但末了，不免如白居易诗云，“朝为拂云花，暮为委地樵”，难得善终。招安做官的风光荣耀，顷刻间被皇权机器碾为齑粉。曲线做官的招安，无异于是对皇权的卖身投靠。

“说《水浒传》里有革命精神，因风而起者便不免是涂面剪径的假李逵”。梁山好汉的招安闹剧，褪去了他们头顶的革命光环。热衷于翻拍《水浒传》的人，须当记住鲁迅的告诫，“拉旧来帮新，结果往往只差一个名目”。（《集外集·〈奔流〉编校后记》）