古籍同书异名与同名异书原因探析

2013-02-15马刘凤上海大学图书情报档案系上海200444

图书馆理论与实践 2013年10期

●马刘凤(上海大学图书情报档案系，上海 200444)

在我国浩如烟海的古籍中，存在着许多同书异名与同名异书的现象。同书异名，就是一种书有两个或两个以上的名称；同名异书，就是内容不同的图书具有相同的名称。

1 同书异名

1.1 同书异名略述

同书异名现象在古籍中大量存在，如《老子》又名《道德经》；《庄子》又名《南华经》；《吕氏春秋》又名《吕览》；《左传》又名《左氏春秋》《春秋左氏传》《古文春秋》；《诗品》又名《诗评》；《喻世明言》又名《古今小说》；《红楼梦》有《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等5个别名。同书异名现象由来已久，西汉刘向在整理图书的时候就注意到《战国策》有多个不同的书名，《战国策书录》中说：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。臣向以为战国时游士辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。”[1]可见，在战国时期就已经出现了同书异名的情况。其后，随着图书种类和数量的增多，同书异名现象也越来越多。2000年江苏古籍出版社出版的杜信孚《同书异名汇录》是迄今为止查找同书异名较为详备的一部工具书。此书在1982年《同书异名通检》的基础上再次增订，共著录同书异名的图书13500多条，其中有的图书其异名达9个之多。

1.2 同书异名的原因

那么，为什么会出现同书异名的情况呢？

第一，先秦时期的同书异名主要是因为其时图书多无作者自定之书名，后人称呼，多有不同。诚如余嘉锡所言：

古书书名，本非作者所自题，后人既为之编次成书，知其为某家之学，则题其氏若名以为识别；无名氏者，乃约书中之意义以为之名。所传之本多寡不一，编次者亦不一，则其书名不能尽同。[2]

第二，古书的标示方法有多种。一种书有多种不同的命名方式，这就造成了大量同书异名的出现。如一人之文集，可以以作者之姓、名、字、号、官职、地点等多种方式命名，故《贾谊集》又名《贾长沙集》；《李太白集》又名《李翰林集》；《柳河东集》又名《柳柳州集》《柳文惠公集》；《文山集》又名《文山先生集》《文丞相集》《文信国公集》等。而一人之字、号有时也有多个，如宋代黄庭坚就有山谷老人、涪翁、黔安居士、八桂老人等名号，且都见于其诗文中，这就使一集之名更加繁多。

第三，作者在写作的过程中就曾使用几个不同的书名。《红楼梦》之所以有多个书名就是因为曹雪芹在创作时就曾根据侧重的内容不同而用过几个书名，《风月宝鉴》《金陵十二钗》《石头记》《红楼梦》等都是其曾用过的书名。有的图书是因为稿本与定本书名前后不同，但二者同时流传下来。南宋淳熙年间吕祖谦编《宋文鉴》(当时称《皇朝文鉴》)，此名是该书定本之名。而其初编之时，其书名为《文海》，当时周必大曾上奏曰：“《文海》乃近时江钿编类，殊无伦脊，莫若委馆阁官铨择本朝文章，成一代之书。”[3]朱熹亦有《与东莱论〈文海〉书》；书成之后，宋孝宗赐名《皇朝文鉴》，遂有此名。宋吴缜《新唐书纠谬》初名“纠谬”，后改为“辨证”，而绍兴间长乐吴元美刊行此书于湖州，仍题曰“纠谬”，至今尚沿其名。明田汝成《炎徼纪闻》初稿名曰《行边纪闻》，后编次成帙，复改书名，而二名并行于世。清初唐甄《潜书》原名《衡书》，后因连蹇不遇，更名《潜书》。

第四，后人将书名简化。清陆以湉曾论后人简称前人之书说：

古书之名，今有改减其字者，如《周易》称《易经》，《尚书》称《书经》，《孔子家语》只称《家语》，《五代史记》去“记”字，《古列女传》去“古”字，《白虎通义》《风俗通义》皆去“义”字，《说文解字》去“解字”二字，《世说新语》去“新语”二字，习俗相沿，有不知其本名者矣。[4]

因省称而简化书名主要是那些书名较长的图书，清代有两部书名堪称冗长的医书，一是钱璜的《重编张仲景伤寒论证治发明溯源集》，书名共15字，后人省称为《伤寒溯源集》；一是喻昌《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，书名达16字，世人省其文简称《尚论篇》。其他如扬雄《輶轩使者绝代语释别国方言》简称《方言》，明张鼐《吴淞甲乙倭变志》简称《甲乙倭变钞录》，《焦太史国朝献征录》简称《献征录》，《四库全书总目》称《四库总目》；董真卿《周易经传集程朱解附录纂注》简称《周易会通》，等等，这就使得一书具有了两个或多个书名。

第五，避讳方面的原因。避讳是古代特有的文化现象，为了回避君主、圣贤或尊长的名、字、号被迫将书名改易。如为了回避隋文帝杨广之名，《广雅》易名《博雅》；为了回避唐太宗李世民之讳，《齐民要术》易名《齐人要术》；为避清高宗弘历之讳，梁释僧祐《弘明集》改名《宏明集》，等等，其例不胜枚举。避讳有多种方法，需要回避之字多用同义之字代替，而同义之字不只一个，这又增加了同书异名情况，如为了回避唐高宗李治之讳，《治道集》改名《理道集》《政道集》；明李中梓《本草通玄》，清刊本改为《本草通元》《本草通原》，这样，由于避讳，一书增两名。

第六，因后人改易，一书具有多名。后人改易前人之书名，又有编者改与刊者改两种情况。古代多有前人著作后人整理或重新编次，因而改定书名，宋代后尤为常见，而以文集为最。明叶盛曾对这种情况作了记述：

古人制作，名集编次，多出于己；或身后出于门人故吏、子孙学者，亦莫不然。周必大所识《欧阳文忠公集》亦可见已。今人不知此，动辄妄意并辏编类前人文集，如处州《叶学士文集》，又曰《水心文集》，曰《文粹》。[5]

北宋魏野原著《草堂集》10卷，后其子重编汇为7卷称《巨鹿东观记》；张耒有《张右史文集》，后来散佚，清修《四库全书》时将其重定为《宛丘集》，武英殿聚珍版则取名《柯山集》。刻书者为谋取利益，经常将原著改头换面，更变书名、巧立名目是其常用手段之一。如《汉唐事笺对策机要》“原名《汉唐会要》，其所为《对策机要》者，想当时刊书人所加，以邀易售”。[6]《古唐类苑》160卷“实《北堂书钞》也。恨书贾欺人，好改易古书，名目一变，而为《大唐类要》，再变而为《古唐类苑》，辗转滋谬，致失其名”。[7]

第七，政治因素。为加强思想控制，历代统治者都禁止不利其统治的图书出版，历史上的各种禁书目录就是很好的例证。变换书名常常是反禁的一个方法，如《盾鼻随闻录》改为《钞报随闻录》就是如此。还有一些书籍由于著者受政治事件的牵连，其书亦不得不改换名目，如《东坡先生易传》又名《毗陵易传》，乃因“元祐党禁不敢显题，以先生终于常州，故称毗陵”。[8]

第八，为了将书名区别而改书名。今本“二十四史”中，有所谓《前汉书》与《后汉书》《旧唐书》与《新唐书》《旧五代史》与《新五代史》。其实，《前汉书》原名《汉书》，后人加“前”字，是为与《后汉书》相区别；《旧唐书》原名《唐书》，《旧五代史》原名《五代史》，《宋书·艺文志》均有著录，后人加“旧”字与后来之《新唐书》《新五代史》区别，以示撰著时间上的先后次序。

第九，史料记载不同。一种著作，于序言、跋语、书目及其他资料中都会有记载，然称引却不尽相同，后人沿用，各有所采，致使一书多名。如《建炎以来系年要录》“《文献通考》作‘系年要纪’，宋史本传作‘高宗要录’，”互有不同。《四库全书总目》据“《永乐》所题，与心传《朝野杂记》自跋及王应麟《玉海》相合，故定为‘系年要录’著于录焉”。[9]可见，此书书名在《文献通考》《宋史》《永乐大典》《朝野杂记》及著者李心传跋语之中都有记载，但其记载并不完全相同。宋陶岳《五代史补》在晁公武《郡斋读书志》中作《五代补录》，但作者自序亦作《五代史补》，则晁公武所记有误。不同资料的称引不同尚可理解，有时甚至一种资料对同一种书也有多种称谓，如《永乐大典》中，于朱熹《晦庵集》，有称《朱熹晦庵集》，亦有称《朱晦庵集》《朱晦庵文集》《朱晦庵大全集》者；其引宋李焘《续资治通鉴》长编，“宋”字下都称《李焘续通鉴长编》，而其余处则多称《续通鉴长编》《续宋鉴长编》《宋续通鉴长编》《续资治通鉴》《续资治通鉴长编》等。以上称引不一的情况《永乐大典》在引用其他书籍时候也多有存在，鉴于此，有些学者建议编成《永乐大典存本同书异名通检》，以便读者检索。[10]

第十，因伪托、剽窃他人著作而改名。书商为谋利，以一般著作伪托假冒名人之作，如明代窦梦麟《疮疡经验全书》，假托元代名医窦汉卿所著，清代浩然楼重刊本径改书名为《窦太师秘本全书》。又有后代之人将抄袭前代名人作品，更改书名，冒为己有。清代杨璿有《伤寒瘟疫条辨》6卷，此书“全袭三原陈尧道《伤寒辨证》，稍为移易次第，改换篇题，增删字句。前5卷出于补义者十仅一二，第6卷辨论本草，陈书所无，乃璿自纂。……纵略有推阐，亦当重为刊布，附注己见，乃为不欺，竟效郭象之盗向秀，殊谌齿冷耳。”[11]明谈迁对这种现象甚为鄙屑，说：

《开国事略》，本湖广行都司经历蔡于璧之《龙飞纪略》；卓氏《藻林》，本吴兴王氏所辑。嘉隆以来，诸公掠美者颇多。噫，仰眠床上，看屋梁著书，千秋万岁谁传此者？幸传矣，又为宋齐丘所据，惜哉。凡篡书有三：货得之可也，阴得之次之，最下则蹠跖。[12]

2 同名异书

2.1 同名异书略述

与同书异名相伴随，同名异书的现象在古籍中也非常普遍。同名异书在先秦两汉时期亦已出现，《孟子》《荀子》《董子》《庄子》《景子》《吴子》《商子》《田子》《鬻子》《刘子》《桓子》《张子》《韩子》《徐子》《墨子》《毛公》《王孙子》《容成子》《鹖冠子》《尉缭子》《淮南子》《平原君》《太玄经》等各有2种；《贾子》《苏子》《务成子》等各有3种，《邹子》《李子》各有4种，《孙子》有5种，《公孙子》有7种，等等。魏晋南北朝时期，图书数量与种类较之以前大有增加，同名异书现象也随之增多，据《隋书·经籍志》著录，《后汉书》有谢承、华峤、谢沈、袁山松、范晔、萧子显等6种，《晋书》有王隐、虞预、朱凤、谢灵运、臧荣绪、萧子云等6种，《晋纪》有陆机、干宝、曹嘉之、邓粲、刘谦之、王韶之、徐广等7种。唐宋以后，由于印刷术的发明与普及，图书制作更加容易，数量大增，同名异书越来越多，如名《敝帚集》者，有宋黄庭坚、明吴中番、陈益、清周庆森、赵秉忠、陈祚明等人所作；以《宫词》为书名有唐王建、后晋和凝、后蜀花蕊夫人、宋王仲修、宋张公祥、宋宋白、宋胡玮、宋周彦质、宋徽宗、宋王珪、明王叔承、明朱权、清徐昂发等13家。清俞樾曾论及古代文集同名现象曰：

宋赵与《宾退录》云：彭器资、洪忠宣皆号《鄱阳集》，王岐公、张彦正皆号《华阳集》，杨文定、胡文定《武夷集》，魏仲先、李汉老皆号《草堂集》，谢无逸、俞退翁、傅子骏皆曰《溪堂》，苏子美、张会川、张徽皆曰《沧浪》，李师中、石守道皆曰《徂徕》，晏元献、王荆公皆曰《临川》，骤见其名，未免疑混。[13]

据清朱彝尊《经义考》著录，名《易说》者约有90种，名《易传》《易义》者均达40余种，名《周易注》者约40种，名《书说》者约20余种，名《尚书解》者几达20种，名《诗说》者约十七八种，名《诗解》者约16种，名《春秋传》者约20余种，名《春秋解》者约十五六种，名《春秋谈》者曰十四五种，名《春秋论》者几达十种。杜信孚所著《同名异书通检》收录同名异书之作3500多条，张雪庵《古书同名异称举要》收集了先秦至清末同名书籍5600余种，查考古代同名异书情况可参考二书。

2.2 同名异书的原因

相对于同书异名，导致同名异书的原因比较简少，主要有以下几种。

第一，命名方式相似。古书多有以著者称谓命名者，先秦两汉时期尤其如此，而历代同名同姓者大有人在，若皆以姓名名书，则同名异书不可避免。如上所述先秦两汉时期同名异书之例多属此种情况。有明代学者针对同名著者图书的命名情况云：

著书姓名相类，如三孙子，三邹子，皆世所共知，又名各不同，不足相乱，然有不可辨者。二孔甲，一黄帝史，一仲尼孙，俱著书，俱名《盘盂》，一载汉艺文志，一附孔丛子中，今艺文志之盘盂不传，而孔丛子之盘盂传世，遂以后之盘盂传之前之孔甲，非也。而牟融，一汉太尉，一汉布依，俱著书，俱名《牟子》，一载《隋经籍志》，一附《弘明集》中，今经籍志之牟子不传，而弘明集之牟子传世，遂以释之牟子传儒子牟融，亦非也。[14]

后世之人，其称谓更多，有姓、有名、有字、有号，其名、字、号又多有相同者，钱大昕曾记录明代以前号相同之人甚多。可见，人物称谓相同是古代同名异书的重要原因。

第二，撰述内容相似。古代许多内容相似的作品，书名也多相似或相同。如上所列举之《隋书·经籍志》与《经义考》著录诸书即是如此。其他如孟康、晋灼、韦昭、崔浩、刘嗣均有《汉书音义》，夏侯泳、包恺、萧该均有《汉书音》，顾欢、释惠观、孟智周、韦处玄、戴跣均有《老子义疏》，徐邈、诸葛氏、孟奥、释道骞均有《楚辞音》，等等。此类书籍“如非共限于一代之史实，当共局于同性质之材料，所谓撰著之对象大致相类也”。[15]

第三，书名沿用。前代有著作为世人称道者，后人便仿效其作，书名往往相似或相同。如“陆贾有《新语》，顾谭亦有《新语》；贾谊有《新书》，虞喜亦有《新书》；桓谭有《新论》，夏侯湛、华谭、刘昼多有《新论》；崔实有《政论》，王肃亦有《政论》；仲长统有《昌言》，王滂亦有《昌言》；贾山有《至言》，崔灵亦有《至言》。六朝好学汉，类如此”。[16]

“夫名以定体，为实之宾。”[17]各种书名从不同的角度揭示反映了图书的信息，如与著者有关的书名反映了图书作者的相关信息，与内容有关的书名则从不同程度揭示了图书的内容。从这些书名，我们可以对其进行初步的判断和了解。但是有些古籍，其命名却不循常规，以致名实不符。如黎庶昌《续古文类纂》“分三编，上编选经子，中编选四史、《新五代史》《通鉴》，下编选国朝人古文。只有下编，可谓之续，上中二编，则当云补，……若云《续补古文辞类纂》，虽只增一字，而名实相符矣”。[18]虽然书名是了解图书的第一窗口，但单从书名不但有时并不能得知其准确信息，甚至会做出错误的判断。因此，若要全面了解一书，书名之外还要看其具体内容。

[1] 姚明达．中国目录学史[M]．上海：上海古籍出版社，2005．

[2] 余嘉锡．古书通例[M]//余嘉锡．余嘉锡说文献学．上海：上海古籍出版社，2001：194．

[3] (清)王士祯．池北偶谈[M]．北京：中华书局，1982：1．

[4] (清)陆以湉．冷庐杂识[M]．北京：中华书局，1984：7．

[5] (明)叶盛．水东日记[M]．魏中平，点校．北京：中华书局，1980：18．

[6] (清)瞿镛．铁琴铜剑楼藏书目录卷17[M]．北京：中华书局，1990．

[7] (清)黄丕烈．士礼居藏书题跋记卷3[M]．北京：书目文献出版社，1989．

[8] (清)丁丙．善本书室藏书志[M]．北京：中华书局，1990：165．

[9] (清)永瑢．四库全书总目卷47[M].《四库全书》原文及全文检索版．

[10] 罗益群．略论《永乐大典》的古典目录学价值[J]．高校图书馆工作，1992 (1)：27－29．

[11] 张如青．古医籍同书异名析因[J]．中医文献杂志，1997(2)：1－4．

[12] (清)谈迁．枣林杂俎[M]．北京：中华书局，2006：254．